“Vui Xuân theo Chính pháp” không chỉ là lời khuyên đạo đức, mà là một triết lý sống mang tính ứng dụng: biết sống hạnh phúc giữa cuộc đời vô thường, không đánh mất tâm tỉnh thức.

 Tượng Phật bằng đá Văn hóa Óc Eo, bia đá chùa Nghĩa Xá, bàn thờ Phật bằng đá chùa Thượng Nương, Hương Trai, Nhạn Tháp; bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa, chùa Phong Phú; chuông chùa An Xá, tượng Phật bằng gỗ Mẫu Man Nương,... vừa được công nhận là bảo vật quốc gia.

Sáng nay, ngày 6-2 (19-12-Ất Tỵ), tại tổ đình Từ Hiếu (P.Thủy Xuân, TP.Huế), môn đồ pháp quyến và Tăng thân Làng Mai ở các nơi đã trở về cử hành Lễ tưởng niệm 4 năm ngày Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch.

Khi tâm an trú trong sự thấy biết đơn thuần, người tu có thể cảm nhận một sự tươi mới nhẹ nhàng không phải từ ngoại cảnh, mà từ chính khả năng hiện diện trọn vẹn với hiện tại.

Sáng 29-1, chùa Phổ Lôi (P.Lê Đại Hành, TP.Hải Phòng) tổ chức Lễ khánh thành ngôi Tam bảo và rót đồng đúc đại hồng chung. 

Phiên họp toàn thể lần thứ XII của Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia tại Hà Nội, diễn ra ngày 8-1-2026, nhằm thảo luận, đánh giá và bỏ phiếu thông qua những hồ sơ quan trọng liên quan đến lĩnh vực di sản văn hóa.

Học viện Phật giáo VN tại Hà Nội đã tổ chức Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo vào tối ngày 25-1 (nhằm ngày 7-12-Ất Tỵ).

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp T.Ư, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.Hà Nội; Hòa thượng Thích Quảng Hà, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình cùng phái đoàn đã đến chùa Huê Nghiêm đảnh lễ, vấn an Đức Đệ tứ Pháp chủ GHPGVN, hôm 21-1.

Nhân Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo và kỷ niệm 28 năm hình thành, phát triển của Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc, trong hai ngày 25, 26-1 (nhằm mùng 7, 8 -12- Ất Tỵ), gần 4000 Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa từ khắp các tỉnh, thành miền Bắc đã vân tập về chùa Bằng tham dự khóa tu với nhiều chương trình ý nghĩa.

Trong mỹ học truyền thống Trung Hoa, có một khái niệm khá đặc biệt, gọi là lưu bạch (留白). Giữa những bức tranh thủy mặc với sông núi trùng trùng, thảo mộc sum suê hay trong những công trình kiến trúc với đình tạ, lầu các nguy nga, người ta vẫn chừa lại khoảng trống đủ lớn, ngoài ra không còn gì cả.

Việc giữ gìn và thực hành các nghi lễ liên quan đến Thần Bốn Mặt chính là cách người Khmer bảo tồn bản sắc văn hóa, đồng thời nuôi dưỡng những hạt giống thiện lành trong tâm hồn giữa dòng chảy thời đại đầy biến động.

Chiều 16-1, tại chùa Quán Sứ - Trụ sở Trung ương GHPGVN, Phân viện Nghiên cứu Phật học VN tại Hà Nội phối hợp cùng Tạp chí Nghiên cứu Phật học tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Phật sự năm 2025 và triển khai phương hướng hoạt động năm 2026.

Sáng 13-1, chùa Lạc Thị đã long trọng tổ chức Lễ khánh thành ngôi đại hùng bảo điện - công trình tâm linh mang ý nghĩa thiêng liêng giữa lòng đất cổ Ngọc Hồi (Hà Nội).

Trong nhịp điệu chậm rãi, nhẹ như hơi thở, con người học cách lắng nghe nội tâm, biết trân trọng sự sống và sống an hòa hơn giữa thế giới nhiều biến động. Đó cũng chính là giá trị bền lâu mà thơ Phật giáo mang lại cho đời sống xã hội.

Ngày 11-1, chùa Hồng Phúc (P.Kiến An, TP.Hải Phòng) đã tổ chức Lễ rót đồng đúc tôn tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và trao quà, học bổng đến các sinh nghèo vượt khó, các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn đạt thành tích cao trong học tập tại phường Kiến An, Phù Liễn.

Hình tượng Tứ thiên vương (四天王, Cāturmahārājakāyika, Shitenō), hay Tứ đại thiên vương (四大天王) có khởi nguyên từ Ấn Độ, gắn chặt với hệ thống vũ trụ quan Phật giáo và xuất hiện cả trong hệ thống tín ngưỡng của các quốc gia Phật giáo phương Nam như Thái Lan, Myanmar...