Dưới bóng cổ tự Thanh Âm (chùa Cháy), nơi tiếng chuông mõ ngân nga hòa vào làn gió đồng quê, một âm vang khác cũng đang trở lại sau bao năm vắng bóng: nghề nhuộm vải bằng củ nâu.

Pháp Long tự là nơi đầu tiên đã du nhập và thăng hoa nền văn hóa Phật giáo ở Nhật Bản. Trải qua những biến đổi, thăng trầm của lịch sử, chùa vẫn còn đó, sừng sững, uy nghi và cổ kính... Chùa được xây dựng ở làng  Ikaruga (Ban Cưu), vùng  Ikoma thuộc cố đô Nara, quê hương của Thánh Đức thái tử.

Sáng ngày 27/9/2025 (tức ngày 06 tháng 8 năm Ất Tỵ), trong không khí trang nghiêm và thành kính, tại xưởng đúc đồng Điệp Oanh, xã Ý Yên, tỉnh Ninh Bình đã diễn ra Lễ chiêm bái đại Tôn tượng Phật Gotama ngồi ban phúc lành. Đây là công trình không chỉ mang dấu ấn lịch sử đối với chùa Đại Phước Việt Nam tại Myanmar mà còn là biểu tượng cho tình hữu nghị và kết nối tâm linh giữa hai dân tộc Việt Nam – Myanmar.

Hai thầy trò cùng tu hành trong ngôi chùa nhỏ nằm nép mình trên ngọn đồi, đời sống giản dị đạm bạc, rau cháo qua ngày. Thi thoảng có vài Phật tử lui tới, nhưng cũng không vì thế mà ảnh hưởng đến sự thanh tĩnh của nơi này.

Chúng ta là tiếp nối của bao thế hệ đã đi qua, và một ngày nào đó, ta cũng sẽ trở thành tổ tiên của những người sau mình. Trong dòng sông bất tận của sự sống, không ai đi một mình.

Đó là chủ đề tọa đàm khoa học do Học viện Phật giáo VN tại Huế phối hợp với Đại sứ quán Ấn Độ đồng tổ chức diễn ra vào chiều ngày 14-9 tại Cơ sở 1- Học viện Phật giáo VN tại Huế (chùa Hồng Đức, P.Thủy Xuân, TP.Huế).

Trong sách Gia Định thành thông chí, cụ Trịnh Hoài Đức có ghi chép lại một cách khái quát một số chùa danh tiếng có liên quan tới công cuộc mở cõi về phương Nam của dân ta. Vì các chùa được ghi chép rải rác khắp cuốn sách nên khó nắm bắt hết đối với độc giả không có nhiều thì giờ tìm đọc.

Mỗi buổi sáng là mỗi phẩm vật tĩnh lặng – một lời mời nhẹ để bắt đầu lại. Trước khi âm thanh ồn ào của thế giới lấn át, trước khi lớp lớp trách nhiệm định đặt, chúng ta được tặng một khoảnh khắc.

Phật giáo Việt Nam tồn tại và phát triển lâu dài một phần nhờ vào sự tín ngưỡng. Tiếp nhận kinh điển và các nghi thức hành trì từ chư Tổ sư Trung hoa, Phật giáo Việt Nam hầu như chỉ tuân hành theo các nghi thức ấy mặc dù vẫn có những thay đổi nhưng ít phổ biến.

Thời gian của một người tu, càng về lâu về già dường như có hao hụt, mòn và khuyết như trăng cuối tháng. Khuya nay, nhìn lên thấy một chút trăng cuối mùa An cư, lặng lẽ và mỏng manh. Đã cuối tháng Sáu, sắp đến tháng Bảy…

Mùa Vu Lan nhắc chúng ta nhớ tới công ơn sinh thành, nhắc con cái phải biết tri ân và báo ân. Nhưng với tôi, mùa này cũng là lời nhắc cho những bậc cha mẹ: hãy tập thương mình, tập hạnh phúc, để truyền lại cho con những thứ ngọt lành.

Chùa Kim Cổ xưa là một đạo quán trong “Thăng Long tứ quán”, sau khi Phật giáo hóa đã trở thành cơ sở thờ tự hiếm hoi ở Hà Nội thờ “tam giáo”. Nơi đây đang kết nối nhiều tấm lòng nhân ái lan tỏa giá trị từ bi của đạo Phật vào đời sống.

Sáng nay, ngày 07/09/2025 (Nhằm ngày 16 tháng 07 năm Ất Tỵ), tại trường hạ chùa Nam Hải (Số 197 phố Hai Bà Trưng, phường Lê Chân, thành phố Hải Phòng) đã trang nghiêm diễn ra lễ tác pháp Tự tứ, kết thúc 3 tháng an cư kiết hạ PL. 2569 – DL. 2025.

Hòa thượng Bodhi, tiến sĩ Xã hội học, hành giả, đồng thời là học giả của nhiều công trình Phật học nổi tiếng thế giới, một trong những đại biểu đặc biệt đại diện cho Phật giáo Hoa Kỳ tham dự Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 tại TP.HCM và là một trong những diễn giả chính của Đại lễ.

Sáng 14-7-Ất Tỵ (5-9-2025), tại tổ đình Từ Đàm (P.Thuận Hóa, TP.Huế) đã trang nghiêm diễn ra Lễ Tự tứ, Pháp hội Vu lan và cúng dường trai Tăng kết thúc mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 cho toàn thể chư Tăng Ni các trú xứ ở cố đô.

Bàn thờ, nén hương, lễ vu lan như mỏ neo giữ tâm trí không rời cội nguồn, nhắc rằng hạnh phúc không chỉ đến từ vật chất, mà từ kết nối, từ lòng biết ơn, từ thiện hạnh.