Sáng nay, 26-9, tại chùa Tế Xuyên (xã Nam Xang, tỉnh Ninh Bình), sơn môn Tế Xuyên - Bảo Khám phối hợp cùng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) tổ chức Hội thảo khoa học với chủ đề “Sư Tổ tự Phổ Tụ - Thích Hoàn Hoàn và sự hình thành, phát triển sơn môn Tế Xuyên - Bảo Khám”.
Sáng ngày 18-9-2026 (nhằm ngày mùng 8-8 năm Bính Ngọ), tại ba Trường hạ Trúc Lâm Thiên Trường, Tây Lạc và Linh Ứng, tỉnh Ninh Bình, chư Tôn đức Tăng Ni cùng các hành giả an cư đã trang nghiêm tổ chức lễ Tạ pháp, đánh dấu sự viên mãn của mùa An cư Kết hạ PL.2570 – DL.2026.
Sáng ngày 30/7, chư Tăng Ni Ban Đại diện Phật giáo liên phường Nam Định, do Thượng toạ Thích Giác Vũ, Trưởng ban Đại diện làm trưởng đoàn, đã đến thăm, chúc mừng Ban Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Ninh Bình nhân kỷ niệm 71 năm Ngày truyền thống quản lý nhà nước về tôn giáo (2/8-/1955 – 2/8/2026).
Tối ngày 24/7/2026, trong không khí thiêng liêng hướng tới kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh – Liệt sĩ (27/7/1947 – 27/7/2026), tại Trung tâm Phật giáo Trúc Lâm Thiên Trường – Trụ sở Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Ninh Bình (số 18, Quốc lộ 10, phường Nam Định, tỉnh Ninh Bình), Trường hạ Trúc Lâm Thiên Trường đã trang nghiêm, trọng thể tổ chức Đại lễ tưởng niệm và cầu siêu anh linh các Anh hùng liệt sĩ, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa” của dân tộc Việt Nam và tinh thần tri ân, báo ân cao đẹp của Phật giáo Việt Nam.
Sáng ngày 21/07/2026, tại hội trường Thống Nhất, Hội từ thiện chùa Vọng Cung phối hợp cùng UBMTTQ phường Nam Định trao tặng xe lăn, quà cho các thương binh, bệnh binh và gia đình chính sách, và và hỗ trợ sửa chữa nhà ở cho hộ nghèo trên địa bàn phường Nam Định nhân kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 – 27/7/2026).
Ngày 19-7, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lai Châu đã ký Thư kêu gọi số 39/TKG-BTST vận động cứu trợ, ủng hộ đồng bào bị thiệt hại do mưa lũ, sạt lở trên địa bàn.
Thông tin từ Văn phòng Trung ương GHPGVN, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự vừa ấn ký Công văn số 247/HĐTS-VP1 về việc tưởng niệm, tri ân Anh hùng liệt sĩ.
Sáng nay, vào lúc 7 giờ ngày 07/07/2026 (tức ngày 23/5/Bính Ngọ), Trường hạ Trúc Lâm Thiên Trường - Trụ sở Phật giáo tỉnh Ninh Bình (Số 18, Quốc lộ 10, phường Nam Định, tỉnh Ninh Bình) đã long trọng tổ chức lễ khai pháp mùa An cư kết hạ Phật lịch 2570 - Dương lịch 2026. Đây là nhân duyên hết sức thù thắng, mở đầu cho ba tháng thúc liễm thân tâm, trau dồi giới – định – tuệ, tiếp nối truyền thống mà đức Phật đã chế định nhằm duy trì sự thanh tịnh và hòa hợp của Tăng đoàn.
Sáng ngày 6/7/2026 (nhằm ngày 22/5 năm Bính Ngọ), Trường hạ Tổ đình Tế Xuyên, xã Nam Xang, tỉnh Ninh Bình đã trang nghiêm cử hành lễ khai pháp khóa An cư kết hạ Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026.
Căn cứ theo Tỳ-ni Luật tạng, Đức Phật dạy hàng đệ tử xuất gia an cư trong ba tháng, gọi là An cư Kiết hạ. An cư là khoảng thời gian để người tu sĩ rèn luyện tự thân, nghiêm trì giới luật, chuyên cần tu học Văn – Tư – Tu, Giới – Định – Tuệ. Đây cũng là thời gian để cộng đồng Tăng già cùng sách tấn nhau trên con đường tu học, hướng đến giác ngộ, góp phần đem lại sự an vui và hạnh phúc cho chúng sinh theo tinh thần từ bi và trí tuệ của đạo Phật.
Sáng ngày 12/10/2026, tại Trúc Lâm Thiên Trường - Trụ sở GHPGHVN tỉnh NInh Bình, Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Phật sự quý III năm 2026 và triển khai một số nhiệm vụ Phật sự trọng tâm trong thời gian tới. Hội nghị tập trung đánh giá những kết quả đã đạt được trên các lĩnh vực Tăng sự, An cư kết hạ, Hoằng pháp, Văn hóa, Nghi lễ và Từ thiện xã hội, đồng thời thảo luận phương hướng nâng cao hiệu quả hoạt động Phật sự trong giai đoạn tiếp theo.
Đó là thông tin được công bố tại buổi gặp mặt báo chí giới thiệu chương trình Kỷ niệm 45 năm thành lập Ban Văn hóa Trung ương (1981-2026) và Hội thảo khoa học quốc gia với chủ đề “Văn hóa Phật giáo trong kỷ nguyên số: Thực tiễn và định hướng phát triển”, tại chùa Yên Phú (xã Ngọc Hồi, TP.Hà Nội).
Trong nhịp sống hiện đại, con người thường mải miết đi tìm hạnh phúc ở những điều lớn lao: một công việc như ý, một cuộc sống đủ đầy, một tương lai thuận lợi.
Năm 2026, đánh dấu 66 năm ra đời nguyệt san Phật giáo Hồng Kông. Nhìn lại số đầu tiên, có thể thấy những người làm báo khi ấy đã sớm đặt ra những vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: đưa Phật pháp đến với công chúng bằng cách nào, những trăn trở của người làm báo ra sao và làm gì để một tạp chí tồn tại lâu dài?
Trong trường hợp Thuận Hóa, chính sự kết hợp giữa không gian chùa, hoạt động của tăng sĩ, nghi lễ, giá trị đạo đức và sự tham gia của cộng đồng đã tạo nên một cơ chế gắn kết xã hội có ý nghĩa lịch sử.
Trong dòng chảy hối hả của kỷ nguyên số, khi những khái niệm về “chữa lành” hay “tỉnh thức” trở thành từ khóa thịnh hành trên mọi nền tảng mạng xã hội, không ít người trẻ lại càng trở nên lạc lõng. Giữa áp lực thành tích, sự cô độc trong kết nối ảo và nỗi lo âu thường trực, chúng ta đang đi tìm hạnh phúc ở đâu?
Sáng 11-10, tại chùa Khai Nguyên (xã Đoài Phương, TP.Hà Nội), Ban Thông tin - Truyền thông Trung ương đã tổ chức Hội nghị tổng kết hoạt động Phật sự nhiệm kỳ IX (2022-2027) và nhìn lại chặng đường 15 năm hình thành, phát triển.
Nhìn về tương lai, dù phải đối diện với những biến động không ngừng của kỷ nguyên số và xu thế toàn cầu hóa, Phật giáo Việt Nam vẫn luôn giữ vững tâm thế tự tin nhờ vào nền tảng lịch sử vững chắc và sự tin yêu của quần chúng.
Từ ngọn Địa Tạng sơn năm xưa, tiếng chuông của một ngôi già-lam nay đã khuất bóng dường như vẫn còn ngân vọng, trầm hùng và sâu lắng trong tâm thức người dân xứ biển Hà Tiên…
Đề tài thuyết giảng của chúng tôi hôm nay là: "Đức Phật của chúng ta" chắc cũng làm cho một số Phật tử ngạc nhiên. Chúng ta là Phật tử, thời Đức Phật của chúng ta là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni rồi, còn cần gì thêm mà phải thuyết giảng.
Trước các đồng sự của mình tại tòa Bạch ốc, Tổng thống Barack Obama bất ngờ mang tấm bích chương. Ông trịnh trọng bước ra trong im lặng và sau đó, Ông nở nụ cười thật tươi, những bàn tay của các nhân viên vỗ đều. Một sử chỉ thật đẹp, một nhân cách “thuyết pháp vô ngôn” của vị Tổng thống nước Mỹ.
Ngày 21/12/Giáp Ngọ (09/02/2015). Nhân dịp Xuân mới Ất Mùi đang về, nhằm chia sẻ tình cảm với những khó khăn vất vả cùng bà con có hoàn cảnh khó khăn, HT.Thích Thanh Nhiễu – Phó chủ tịch TT HĐTS GHPGVN cùng quỹ Thiện Tâm, - Tập đoàn VinGroup đã trao tặng 100 phần quà, mỗi phần quà 500 nghìn đồng tới các gia đình chính sách và các hộ dân nghèo thuộc phường Phúc Lợi, quận Long Biên, Tp Hà Nội.
Mỗi năm vào mùa sen bắt đầu nở là dấu hiệu báo trước ngày Đức Phật đản sanh và trăng tháng Tư bắt đầu tròn chính là ngày có Đức Phật thị hiện. Như vậy mùa Phật đản sẽ còn mãi mùa sen thơm ngát và sẽ còn sáng chói mãi với ánh trăng sao.
Sáng 16.5, Hệ phái Phật giáo Linh Quang Trà Lũ Trung đã tổ chức Hội nghị đại biểu lần thứ Nhất-nhiệm kỳ 2015-2020 tại chùa Linh Quang, xã Xuân Bắc, huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định.
Chiều 13-12, nhân chuyến công tác tại Việt Nam, GS.TS.Suresh Chandra Soni, Chủ tịch Trung tâm Nghiên cứu văn hóa Quốc tế (ICCS) và GS.TS.Amajiva Lochan, Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Văn hóa và Tôn giáo khu vực Nam Á và Đông Nam Á (SSEASR) đã đến thăm và làm việc tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM.
Dilip, 11 tuổi, cứ 8h sáng mỗi ngày đều đặn cắp sách đến trường Trung học và chuyên nghiệp tình thương do Phật tử Việt Nam tài trợ, ở làng Bhojwan Tika Bigha tại Bodhgaya (Ấn Độ) – nơi Đức Phật linh thiêng đắc đạo.
(PGVN) Dù không nói ra, nhưng có lẽ trong mỗi người con Phật, ai ai cũng đều cảm thấy lòng thổn thức mỗi khi mùa Vu lan - Báo hiếu trở về và đều thấy được rằng lễ hội Vu lan - Báo hiếu từ lâu nghiễm nhiên đã trở thành lễ hội truyền thống văn hóa của cả dân tộc Việt Nam nói chung, của hàng đệ tử Phật nói riêng.
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
BBT Phatgiaoonline vừa nhận được thư điện tử của TG Mặc Giang về việc tập thơ “Việt Nam thi sử hùng ca” bị ông Trần Trí Trung đạo văn. Theo nội dung bức thư, tác phẩm thơ “Việt Nam Thi Sử Hùng Ca” được tác giả TNT Mặc Giang sáng tác vào tháng 9 năm 2003. Từ năm 2003-2005, tác phẩm này được tác giả tự in ấn nhiều lần bằng hình thức photocopy, biếu tặng những người quen biết và người thân tại Việt Nam và tại Úc. Nhưng tác phẩm này hiện nay bị ông Hàn sĩ Trần Trí Trung tự ý đạo văn, sửa chửa, thêm bớt và được NXB Tổng Hợp Tp. HCM, NXB Văn hóa Văn nghệ cấp giấy phép xuất bản in và tái bản 3 lần. Bên cạnh đó, ông Trần Trí Trung lại đem tác phẩm đạo văn này đi dự thi giải Lịch sử Khoa học Việt Nam của GS. Trần Văn Giàu. Trang nhà xin chia sẻ nội dung bắc thư để quý độc giả tri tường:
Mặc Giang là một nhà thơ tư duy sâu sắc, một nhà thơ của thời đại với những thao thức về thân phận con người, những trăn trở về vận mệnh dân tộc, . . . Tất cả đã được Mặc Giang thể hiện trong Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trong sáng và xúc tích, tràn đầy lòng tự hào dân tộc khi được mang cái gène Con Rồng Cháu Tiên luân lưu trong huyết quản.
Sau ngày khai giảng (mùng 09/062015), các em Khoá sinh bắt đầu ngay vào thời khoá sinh hoạt chính thức.Thầy Thích Khải Đạo - Chủ nhiệm khoá hè cho biết thời khoá sinh hoạt năm nay kín hơn mọi năm một chút, nghĩa là thời gian trống của các em ít hơn.
Kính gửi ban biên tập Phật Giáo Việt Nam!
Đại diện cho Tăng Ni, Phật Tử tỉnh Lâm Đồng. Chư Tăng Ni và Phật tử trong tỉnh nhà có lên Tịnh Thất Quan Âm để gặp Thầy Giác Nhàn, nhưng được biết Thầy đang tịnh tu không tiếp khách. Chư Tăng Ni và Phật tử có mời Ban Điều Hành Tịnh Thất Quan Âm ngồi lại với nhau để thảo luận về việc này. Ban Điều Hành nói rằng: “Vì không có sự chỉ định của Thầy chúng con, nên chúng con không dám tham dự vào việc này”. Sau đó chư Tăng Ni Phật tử có trở về lại ngồi với nhau nhận định trung thực khách quan trong sự diễn biến gần ba tháng qua về vụ việc của Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Tỉnh Lâm Đồng giải quyết đơn khiếu nại của cô Lê Thị Ngọc Lựu và Công Văn của Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Tỉnh Bến Tre.
Sáng nay 29/9, Ban Giám hiệu trường Trung cấp Phật học tỉnh Nam Định đã long trọng tổ chức Lễ phát bằng tốt nghiệp khóa V (2010-2014) và khai giảng khóa VI (2014-2018).
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
Sáng nay, ngày 19/3/2014 (tức ngày 19/02/Giáp Ngọ), Ban Giám hiệu Trường Trung cấp Phật học tỉnh Nam Định đã long trọng tổ chức kỳ thi tốt nghiệp khóa V (2010-2014) tại Trúc Lâm Thiên Trường-Trung tâm Phật giáo tỉnh, đường 10, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định.
Hoà chung trong không khí tri ân của hàng triệu học sinh, sinh viên trong cả nước, hướng về những các Thầy, Cô giáo, tối ngày 18/11/2025, tại Hội trường Bảo tàng Học viện PGVN tại Hà Nội đã trang nghiêm tổ chức kỷ niệm 43 năm ngày Nhà giáo Việt Nam. Đây là nét đẹp tri ân và báo ân của hơn 500 Tăng Ni đang học tại Học viện tri ân chư Tôn đức Hội đồng Điều hành, Văn phòng, quý Giáo thụ sư, giảng sư của Học viện. Quý Ngài là “những người lái đò thầm lặng”, dẫn dắt các thế hệ Tăng Ni trên hành trình tu tập giác ngộ, tự lợi, lợi tha.
Sáng nay 4-10, tại pháp Viện Minh Đăng Quang (P.Bình Trưng, TP.HCM), Hội đồng Quản trị Viện Nghiên cứu Phật học VN tổ chức Hội thảo với chủ đề: "Giáo hội Phật giáo Việt Nam - 45 năm thành tựu và định hướng phát triển trong kỷ nguyên mới".
Với cuộc đời hành đạo, hơn 70 năm hoằng pháp, đào tạo Tăng Ni, Trưởng lão Hòa thượng dành nhiều thời gian biên soạn, phiên dịch, chú giải kinh, luận để làm tài liệu, góp vào kho tàng văn học Phật giáo Việt Nam với bút danh Như Huyễn Thiền sư.
Năm 2026, đánh dấu 66 năm ra đời nguyệt san Phật giáo Hồng Kông. Nhìn lại số đầu tiên, có thể thấy những người làm báo khi ấy đã sớm đặt ra những vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: đưa Phật pháp đến với công chúng bằng cách nào, những trăn trở của người làm báo ra sao và làm gì để một tạp chí tồn tại lâu dài?
Trong dòng chảy hối hả của kỷ nguyên số, khi những khái niệm về “chữa lành” hay “tỉnh thức” trở thành từ khóa thịnh hành trên mọi nền tảng mạng xã hội, không ít người trẻ lại càng trở nên lạc lõng. Giữa áp lực thành tích, sự cô độc trong kết nối ảo và nỗi lo âu thường trực, chúng ta đang đi tìm hạnh phúc ở đâu?
Vì vậy, chấn chỉnh cách dùng chữ Vạn trong chùa, tự viện Phật giáo hiện nay chính là cần thiết, góp phần giữ gìn sự trang nghiêm của không gian thờ tự và sự trong sáng của chính pháp trong đời sống đương đại.
Tại chùa Ngọc Khê (xã Nguyễn Trãi), ngày 1-8, Phân ban Gia đình Phật tử tỉnh Hưng Yên tổ chức trại Kiền Trắc, họp bạn ngành Thiếu năm 2026 với sự tham dự của đông đảo chư tôn đức Tăng Ni, huynh trưởng và đoàn sinh Gia đình Phật tử trong toàn tỉnh.
Giữa thế giới hào nhoáng của showbiz - nơi ánh đèn sân khấu lấp lánh và cám dỗ không thiếu, người ta vẫn nhắc về Á hậu Trương Thị May không chỉ vì nhan sắc lạ, mà vì đằng sau cô là bóng hình của một người mẹ đặc biệt: bà Trương Mỹ Tiền - người phụ nữ Khmer mạnh mẽ, kiên cường và đầy lòng từ.
Bài viết khái quát những chuyển động nổi bật của Phật giáo hiện đại, qua đó gợi mở cách nhìn về mối quan hệ giữa Phật giáo với những thay đổi của thế giới đương đại.
Trong nhịp sống hiện đại, con người thường mải miết đi tìm hạnh phúc ở những điều lớn lao: một công việc như ý, một cuộc sống đủ đầy, một tương lai thuận lợi.
Nhìn về tương lai, dù phải đối diện với những biến động không ngừng của kỷ nguyên số và xu thế toàn cầu hóa, Phật giáo Việt Nam vẫn luôn giữ vững tâm thế tự tin nhờ vào nền tảng lịch sử vững chắc và sự tin yêu của quần chúng.
Đại Nguyên Soái Minh Vương (Phạn, Pāli: Alavaka/Atavaka; Nhật Bản: Daigensui Myo-o ; Hán âm: A-tra-bà-câu, A-tra-bạc-câu; còn gọi: Thái Nguyên Soái Minh Vương, Quỷ thần đại tướng, Khoáng dã thần) là một nhân vật nổi tiếng trong Phật giáo.
Hôm nay, 15-9, thông tin từ Văn phòng Trung ương GHPGVN cho biết Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự vừa ký phát hành công văn gửi lý lịch Tăng Ni để đăng ký nhân sự dự kiến được suy tôn, suy cử, bổ nhiệm tại Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026-2031.
Sáng ngày 11/04/năm Mậu Tuất (nhằm ngày 26/05/2018), đông đảo phật tử tại Hà Nội và các tỉnh lân cận đã vân tập về chùa Phổ Quang (Tình Quang, Giang Biên, Long Biên, Hà Nội), tham dự Ðại Lễ Phật Ðản PL. 2562 – DL.2018
Sáng ngày 22/01/2018 (nhằm ngày 06/12 năm Đinh Dậu) tại Thiền Tôn Phật Quang (núi Dinh - tỉnh BRVT) đã long trọng diễn ra buổi lễ TỔNG KẾT HOẠT ĐỘNG ĐẠO TRÀNG - TỪ THIỆN PHẬT QUANG năm 2017 và triển khai chương trình hoạt động Phật sự năm 2018.
Sáng ngày 26/11/2017 ( nhằm mùng 09/10/Đinh Dậu) Đại lễ Khánh thành chùa Bồ Đề Đạo Tràng, P.Bình Chuẩn, TX.Thuận An, tỉnh Bình Dương được diễn ra trang nghiêm và long trọng.
Sáng ngày 26 tháng 11 năm 2017 ( 09/10/ Đinh Dậu), tại chùa Phúc Hậu ( chùa Đốc Hậu), làng văn hóa Đốc Hậu, xã Toàn Thắng, huyện Tiên Lãng, thành phố Hải Phòng đã diễn ra lễ cắt băng khánh thành ngôi Đại hùng bảo điện và lễ an vị kim thân Phật tượng tại chính điện chùa Phúc Hậu.
Sáng ngày 27/10/2017 ( nhằm ngày 8/9/Đinh Dậu) tại tổ đình Thắng Phúc, thôn Mỹ Lộc, xã Tiên Thắng, huyện Tiên Lãng, thành phố Hải Phòng, chư tăng tổ đình Thắng Phúc đã long trọng tổ chức lễ thượng lương ( Cất nóc), an vị long cốt hai tòa nhà Tổ Đường chùa Thắng Phúc.
Sáng qua, 29/10/2017 (10/9/âm lịch), tại chùa Hồng Phúc, phường Bắc Sơn, quận Kiến An, thành phố Hải Phòng đã long trọng diễn ra lễ rót đồng đúc đại hồng chung nặng 1200Kg dưới sự chứng minh của chư tôn đức Tăng Ni BTS GHPGVN thành phố Hải Phòng cùng với sự tham dự của đông đảo tín đồ, Phật tử gần xa.
Sáng ngày 09/4/2017 (nhằm ngày 13/03/ Đinh Dậu), Hơn 400 Phật tử của chùa Từ Tân, Q. Tân Bình, P.HCM đã đến tham dự khóa tu Đời sống tỉnh thức, chủ đề: Lộ trình tâm hướng thượng, lần thứ 7 tại Thiền Thất Hương Vân, số 07, ấp Ngã Tư, xã Nhuận Đức, huyện Củ Chi, TP. HCM.
Sáng ngày 31/10, Chư tôn đức giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội các cấp đã quang lâm làm lễ cầu an và sái tịnh Tu Viện Khánh An (số 1055/3D, Quốc lộ 1, P. An Phú Đông, Q. 12) sau mười năm kiến thiết trùng tu.
Chiều 27-10, Đô đốc Harry Harris, Tư lệnh Bộ Chỉ huy Thái Bình Dương Hoa Kỳ, cùng bà Mary Tamowka, Tổng lãnh sự quán Hoa Kỳ tại TP.HCM cùng phái đoàn đã có chuyến thăm chùa Phước Hải (Q.1, TP.HCM).
Tối 11-9, tại chùa Thành (phường Chi Lăng, thành phố Lạng Sơn), Ban Trị sự PG tỉnh Lạng Sơn tổ chức Tết Trung thu - trao lộc Phật khuyến học cho 354 em thanh, thiếu niên nhi đồng Phật tử trong tỉnh đạt học sinh giỏi năm học 2015 - 2016.
Trong dòng chảy hối hả của kỷ nguyên số, khi những khái niệm về “chữa lành” hay “tỉnh thức” trở thành từ khóa thịnh hành trên mọi nền tảng mạng xã hội, không ít người trẻ lại càng trở nên lạc lõng. Giữa áp lực thành tích, sự cô độc trong kết nối ảo và nỗi lo âu thường trực, chúng ta đang đi tìm hạnh phúc ở đâu?
Tình thương không có hình thù, không hương vị, không thể cầm nắm được nhưng không có nó thì nhân loại sẽ chìm vào khổ đau. Và cũng nhờ vào cái tưởng chừng như là không thấy gì ấy mà mọi rào cản được xóa bỏ, con người trở nên gần nhau, yêu thương và tha thứ, xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.
Một tin nhắn đã được xem nhưng chưa có hồi âm đôi khi đủ khiến ta nghĩ rằng người kia đang lạnh nhạt. Một lời góp ý trong cuộc họp có thể bị hiểu thành sự coi thường. Một ánh mắt thoáng qua dễ bị gán cho ý nghĩa khinh miệt, dù người đối diện hoàn toàn không có chủ ý ấy.
Mọi người luôn tìm cầu cái toàn thiện an vui và hòa hợp, bởi vì cuộc sống chúng ta thiếu sự trọn vẹn như vậy. Thỉnh thoảng, ai cũng có những nỗi ưu phiền, bực tức, bất an và đau khổ; khi đau khổ vì phiền muộn, chúng ta khó có thể kiềm chế chính mình và thường gây bất an cho người khác.
Luật tạng Phật giáo quy định, người tu bình thường hoặc có chút thần thông rồi tự huyễn đã chứng Thánh, tuyên bố mình đã đắc đạo thì mắc tội đại vọng ngữ. Hoặc người ấy dù không tuyên bố nhưng được thế gian tung hô là Phật, là A-la-hán nếu không cải chính, lại thầm tự mãn cũng mắc trọng tội.
Giữa cuộc sống đầy biến động và vô thường, con người dễ bị che mờ bởi những ảo tưởng và sai lệch trong nhận thức. Vô minh không chỉ là bóng tối che phủ tâm trí, mà còn là gốc rễ dẫn đến khổ đau.
Bằng những cách thiền hành đơn giản như trên, cha mẹ và người lớn có thể giúp trẻ em nuôi dưỡng những mầm an bình của riêng mình trong mỗi bước đi và mỗi nhịp thở.
Gia đình họ Bàng có bốn thành viên, hai ông bà, một người con trai, một người con gái là Linh Chiếu. Sau khi ngộ đạo cả nhà sống như người tu, cô Linh Chiếu đan giỏ nuôi cha, người con trai làm ruộng nuôi mẹ. Tất cả đều tu tập và có thể sống chết tự tại. Thật hiếm có!
Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.
“Chúng ta kỳ vọng vào công văn kêu gọi từ bỏ tục đốt vàng mã nhưng vẫn phải chờ đợi xem hiệu quả đến đâu”, PGS.TS Bùi Hoài Sơn, Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam cho biết.
Sau chỉ đạo của Bí thư Thành ủy TP.HCM Đinh La Thăng về chấn chỉnh tình hình an ninh trật tự của thành phố, Sở Lao động – Thương binh & Xã hội đã bày tỏ quyết tâm dẹp nạn ăn xin, giả bệnh xin ăn, giả trang tu sĩ khất thực phi pháp… trên địa bàn TP. Dưới góc nhìn của vị giáo phẩm trách nhiệm quản lý Tăng sự, HT.Thích Minh Thông, Phó Trưởng ban Tăng sự T.Ư, Phó ban Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM cho rằng để giải quyết dứt điểm nạn giả danh tu sĩ Phật giáo khất thực, Giáo hội cần cẩn trọng trong khâu xác minh và cần có sự hỗ trợ liên ngành.
Vừa qua, Trung ương Giáo hội đã ban hành công văn về việc “Thực hiện nếp sống văn minh trong việc đưa tang”, trong tinh thần hưởng ứng đề nghị của Ủy ban An toàn giao thông quốc gia, về việc chấn chỉnh tình trạng rải vàng mã trên đường giao thông.
Lợi dụng sự nhẹ dạ của nhiều nhà sư trên địa bàn và các vùng lân cận, cơ sở kinh doanh đa cấp Hoàng Phi, một chi nhánh của Công ty TNHH Thiên Ngọc Minh Uy (thị trấn Yên Định, Hải Hậu, Nam Định) đã giở các chiêu trò để vươn “vòi bạch tuộc” của mình đến tận cửa thiền. Điều này đã gây nên một sự bất ổn trong xã hội, xáo trộn cuộc sống vốn bình lặng nơi thôn quê. Do đó, rất cần sự vào cuộc của chính quyền các cấp và cơ quan điều tra tránh xảy ra tình trạng như Liên Kết Việt vừa qua.
Con người ta hướng về thần linh để cầu may, che chở nhưng lại có những hành động báng bổ mà có lẽ chẳng thần linh nào chứng giám nổi: Cướp, giật, tranh giành, đánh nhau để có được ấn và lộc.
Lòng từ bi chẳng ở đâu xa, ở ngay chính trong lòng người. Khi đưa tay giúp đỡ một người không may mắn, một người gặp hoạn nạn thì chính là lòng từ bi, Phật ở trong lòng người đó.
Tướng Chung khẳng định, trong thời gian qua, công an TP đã có những biện pháp quyết liệt tuyên truyền, vận động người dân không tham gia Pháp luân công cũng như Hoàng Thiên Long.
LTS. Trong Hội nghị sinh hoạt của Trung ương Giáo hội cuối tháng 7-2015, ý kiến về hiện tượng một số Tăng Ni tự phát tham dự các hoạt động giao lưu với các tôn giáo khác đã được chư tôn giáo phẩm nêu ra trong các phát biểu tại hội trường.
Xá lợi Phật - Bảo vật Quốc gia của Ấn Độ lần đầu tiên được cung nghinh trọng thị tới Việt Nam trong tuần lễ Vesak 2025, sau hành trình tôn trí tại chùa Thanh Tâm (TP.HCM) và Núi Bà Đen (Tây Ninh), Xá lợi Đức Phật sẽ được cung thỉnh về chùa Quán Sứ - Thủ đô Hà Nội, từ ngày 13 đến ngày 16/5/2025, lễ cung rước và tôn trí Xá lợi Đức Phật tại chùa Quán Sứ sẽ diễn ra trang nghiêm và thiêng liêng.
Ngày 19-12, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN thay mặt Hội đồng Trị sự, Ban Trị sự tỉnh, môn đồ pháp quyến ký cáo phó báo tin Hòa thượng Thích Thanh Định, nguyên Ủy viên Hội đồng Trị sự viên tịch.
Hôm nay, 3-11-2024, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN vừa ấn ký cáo phó về sự viên tịch và chương trình Lễ tang Trưởng lão Hòa thượng Thích Tịnh Hạnh.
Thông tin của GNO, cư sĩ Tống Hồ Cầm, pháp danh Tâm Bửu đã mãn duyên, từ trần vào lúc 8 giờ 20 phút hôm nay 11-3-2022 (nhằm mùng 9 tháng 2 năm Nhâm Dần) tại tư gia ở quận Tân Bình, TP.HCM, đại thọ 105 tuổi.
Hòa thượng Thích Thiện Nhơn – Chủ Tịch HĐTS TƯ Giáo Hội Phật giáo Việt Nam vừa ký Văn bản số 199/HĐTS- VP1 về việc thường xuyên treo cờ Tổ quốc và cờ Phật giáo tại trụ sở GHPGVN các cấp, tại các chùa, cơ sở tự viện.
Với tinh thần từ bi của Đạo Phật, Trung ương GHPGVN đề nghị Ban Từ thiện Xã hội Trung ương, Ban Từ thiện Xã hội Phật giáo các tỉnh, thành vận động Tăng Ni và Phật tử các Tự, Viện...ủng hộ tiền, hàng, vật phẩm để gửi đến giúp đỡ đồng bào vùng lũ khắc phục khó khăn và sớm ổn định cuộc sống…
Theo đó Thông báo số 231/TB-HĐTS của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự (HĐTS) GHPGVN, ngày 7-10-2020 gởi đến Ban, Viện T.Ư GHPGVN; Ban Trị sự (BTS) GHPGVN các tỉnh, thành phố.
HT.Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch HĐTS GHPGVN thay mặt Ban Thường trực HĐTS đã ấn ký, ban hành Thông báo số 138/TBTT-HĐTS, ngày 1-7-2020, triệu tập đại biểu tham dự hội nghị.
Hôm nay, 9-5, TT.Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự (HĐTS) GHPGVN thay mặt Ban Thường trực HĐTS ký Công văn số 082/CV-HĐTS về sinh hoạt tôn giáo bình thường trước diễn biến mới trong phòng, chống đại dịch Covid-19.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, vị giáo phẩm tác giả của nhiều công trình biên dịch Phật học, đã viên tịch vào lúc 21 giờ 30 phút ngày 22-2-2020 (nhằm ngày 29 tháng Giêng năm Canh Tý), tại chùa Từ Hiếu, Q.8, TP.HCM, trụ thế 93 năm.
Câu chuyện này được trao đổi cách đây nhiều năm trước, bên lề Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc tại Vương quốc Thái Lan. Bẵng đi và băng ghi âm câu chuyện cũng bị vùi theo các lớp sự kiện, mãi cho đến nay bỗng tìm lại được.
Phật giáo có ngôn ngữ nghệ thuật riêng, mang tính ước lệ và lý tưởng hóa. Tượng Phật không phải là một bức tượng giải phẫu học cơ thể người để tả thực 100%. Đức Phật đản sanh dù mang thân tướng một hài nhi, nhưng Ngài là bậc vĩ nhân, là hiện thân của sự thanh tịnh, vô cấu.
Có ý kiến cho rằng do đặc thù của việc xả giới đối với người xuất gia rất đơn giản, về nguyên tắc đương sự chỉ cần nói “tôi nay xin xả giới”, với bất cứ với một người chứng kiến nào để họ nghe và hiểu là sự việc xả giới hoàn tục đã thành, do đó việc quản lý Tăng Ni trở nên lỏng lẻo.
Thế nào là một Phật tử? Có nhiều cách nhìn nhận, tùy điểm nhìn, và từ đó, có nhiều định nghĩa. Mọi định nghĩa đều có tính tương đối. Phật tử hay không phải là Phật tử tùy thuộc vào tư duy, lời nói và hành động của mỗi cá nhân có Phật chất hay không.
Đó là ý trong Lời khai mạc Hội nghị đại biểu Thống nhất Phật giáo Việt Nam của Hòa thượng Thích Trí Thủ với vai trò là Trưởng ban Vận động Thống nhất Phật giáo Việt Nam, tại chùa Quán Sứ, Hà Nội, sáng ngày 4-11-1981.
Hồ sơ tư liệu này là tập hợp có hệ thống các tài liệu và sưu khảo từ những ngày đầu tiên công cuộc thống nhất Phật giáo diễn ra. Xin trân trọng giới thiệu đến chư Tăng Ni, quý độc giả.
Rất nhiều bản ghi âm quan trọng liên quan đến Phật giáo Huế được lưu trữ sau hơn nửa thế kỷ đã được số hóa, định dạng công nghệ hiện đại và công bố với công chúng.
Trong hơn 10 năm trở lại đây, nhân loại đã sử dụng trên máy tính và điện thoại nhiều sản phẩm công nghệ hiện đại, được xem như một phần của trí tuệ nhân tạo (AI - Artificial intelligent). Những sản phẩm này đã trở thành công cụ cần thiết trong đời sống hàng ngày.
Sự chuyển đổi sang một xã hội “thông tin” chắc chắn sẽ làm thay đổi sâu sắc mối quan hệ giữa Tăng đoàn và cư sĩ, và điều đó sẽ thách thức Tăng đoàn phải tìm ra những giải pháp mới mẻ để đảm bảo sự gắn bó và hòa nhập của Chánh pháp với đời sống xã hội.
Sáng ngày 12/10/2026, tại Trúc Lâm Thiên Trường - Trụ sở GHPGHVN tỉnh NInh Bình, Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Phật sự quý III năm 2026 và triển khai một số nhiệm vụ Phật sự trọng tâm trong thời gian tới. Hội nghị tập trung đánh giá những kết quả đã đạt được trên các lĩnh vực Tăng sự, An cư kết hạ, Hoằng pháp, Văn hóa, Nghi lễ và Từ thiện xã hội, đồng thời thảo luận phương hướng nâng cao hiệu quả hoạt động Phật sự trong giai đoạn tiếp theo.
Đó là thông tin được công bố tại buổi gặp mặt báo chí giới thiệu chương trình Kỷ niệm 45 năm thành lập Ban Văn hóa Trung ương (1981-2026) và Hội thảo khoa học quốc gia với chủ đề “Văn hóa Phật giáo trong kỷ nguyên số: Thực tiễn và định hướng phát triển”, tại chùa Yên Phú (xã Ngọc Hồi, TP.Hà Nội).
Trong nhịp sống hiện đại, con người thường mải miết đi tìm hạnh phúc ở những điều lớn lao: một công việc như ý, một cuộc sống đủ đầy, một tương lai thuận lợi.
Năm 2026, đánh dấu 66 năm ra đời nguyệt san Phật giáo Hồng Kông. Nhìn lại số đầu tiên, có thể thấy những người làm báo khi ấy đã sớm đặt ra những vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: đưa Phật pháp đến với công chúng bằng cách nào, những trăn trở của người làm báo ra sao và làm gì để một tạp chí tồn tại lâu dài?
Trong trường hợp Thuận Hóa, chính sự kết hợp giữa không gian chùa, hoạt động của tăng sĩ, nghi lễ, giá trị đạo đức và sự tham gia của cộng đồng đã tạo nên một cơ chế gắn kết xã hội có ý nghĩa lịch sử.
Trong dòng chảy hối hả của kỷ nguyên số, khi những khái niệm về “chữa lành” hay “tỉnh thức” trở thành từ khóa thịnh hành trên mọi nền tảng mạng xã hội, không ít người trẻ lại càng trở nên lạc lõng. Giữa áp lực thành tích, sự cô độc trong kết nối ảo và nỗi lo âu thường trực, chúng ta đang đi tìm hạnh phúc ở đâu?
Sáng 11-10, tại chùa Khai Nguyên (xã Đoài Phương, TP.Hà Nội), Ban Thông tin - Truyền thông Trung ương đã tổ chức Hội nghị tổng kết hoạt động Phật sự nhiệm kỳ IX (2022-2027) và nhìn lại chặng đường 15 năm hình thành, phát triển.
Nhìn về tương lai, dù phải đối diện với những biến động không ngừng của kỷ nguyên số và xu thế toàn cầu hóa, Phật giáo Việt Nam vẫn luôn giữ vững tâm thế tự tin nhờ vào nền tảng lịch sử vững chắc và sự tin yêu của quần chúng.
Từ ngọn Địa Tạng sơn năm xưa, tiếng chuông của một ngôi già-lam nay đã khuất bóng dường như vẫn còn ngân vọng, trầm hùng và sâu lắng trong tâm thức người dân xứ biển Hà Tiên…
Đề tài thuyết giảng của chúng tôi hôm nay là: "Đức Phật của chúng ta" chắc cũng làm cho một số Phật tử ngạc nhiên. Chúng ta là Phật tử, thời Đức Phật của chúng ta là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni rồi, còn cần gì thêm mà phải thuyết giảng.
Với cuộc đời hành đạo, hơn 70 năm hoằng pháp, đào tạo Tăng Ni, Trưởng lão Hòa thượng dành nhiều thời gian biên soạn, phiên dịch, chú giải kinh, luận để làm tài liệu, góp vào kho tàng văn học Phật giáo Việt Nam với bút danh Như Huyễn Thiền sư.
Chiều ngày 8-10 (nhằm ngày 17-8-Ất Tỵ), lễ cung thỉnh nhục thân Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh nhập kim quan đã được Ban Tổ chức tang lễ cùng môn đồ pháp quyến trang nghiêm cử hành tại chùa Vĩnh Nghiêm (P.Xuân Hòa, TP.HCM) theo nghi thức truyền thống.
Với tình pháp lữ Linh sơn, Hòa thượng đã ấn tống, tái bản nhiều trước tác của Tổ Tố Liên, Tổ Trí Hải. Hòa thượng đã biên soạn khoa cúng đức Đệ tam Pháp chủ, Đại lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ. Ngoài ra, Ngài còn để lại rất nhiều thi kệ cũng như tán vịnh bằng Hán văn cũng như Việt văn...
Tại phiên bế mạc Đại lễ Vesak 2025, sáng 8-5, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự, Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Ủy ban Tổ chức Quốc gia Đại lễ đọc toàn văn Tuyên bố chung Thành phố Hồ Chí Minh; bản tiếng Anh do Hòa thượng TS.Tampalawela Dhammaratana, Phó Chủ tịch ICDV công bố.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN đọc Diễn văn bế mạc Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025
Nhân dịp Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025, Ban Hoằng pháp Trung ương GHPGVN đã có bài viết "Ý nghĩa Phật Đản Vesak Liên Hợp Quốc 2025: Đoàn kết và bao dung vì nhân phẩm con người - Tuệ giác Phật giáo vì hòa bình thế giới và phát triển bền vững".Ý nghĩa Phật đản không chỉ tôn vinh ba sự kiện thiêng liêng Đản sinh, Thành đạo, Niết bàn của Đức Thế Tôn, mà còn nhấn mạnh vai trò của Phật giáo trong việc kiến tạo hòa bình, giải quyết các thách thức toàn cầu và xây dựng một thế giới bền vững. Qua ánh sáng của đoàn kết, bao dung và tuệ giác, Hòa thượng gửi gắm thông điệp yêu thương, trách nhiệm và hy vọng cho nhân loại trong thời đại mới.
Nhân Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 – Dương lịch 2025, Trưởng lão Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã trân trọng gửi đến toàn thể Chư Tôn đức Tăng Ni, cộng đồng Phật giáo thế giới và đồng bào Phật tử lời chúc mừng đại hoan hỷ, cùng bài Diễn văn Đại lễ Phật đản PL.2569 - DL.2025.Diễn văn nhấn mạnh thông điệp "Đoàn kết và bao dung vì nhân phẩm con người: Tuệ giác Phật giáo vì Hòa bình thế giới và Phát triển bền vững", kêu gọi nuôi dưỡng bình an nội tâm, sống chánh niệm, tha thứ, xây dựng thế giới hòa hợp và phát triển bền vững bằng ánh sáng từ bi và trí tuệ Phật giáo.
Nhân Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 – Dương lịch 2025, Đức Pháp chủ GHPGVN, Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã trân trọng gửi đến chư Tôn đức Tăng Ni và toàn thể đồng bào Phật tử trong nước, quốc tế thông điệp đầy ý nghĩa.Thông điệp nhấn mạnh vai trò thiêng liêng của tinh thần đoàn kết và bao dung trong sự nghiệp kiến tạo hòa bình, hạnh phúc, và phát triển bền vững cho nhân loại. Đức Pháp chủ cũng kêu gọi toàn thể Phật tử thắp sáng tình yêu thương, thực hành từ bi, trí tuệ và lan tỏa chánh niệm trong đời sống hiện đại.
Thông tin từ Văn phòng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, hôm nay 18-4-2025, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự đã có Thư phân ưu gửi đến chư tôn đức Trung ương Liên minh Phật giáo Lào.
Năm 2026, đánh dấu 66 năm ra đời nguyệt san Phật giáo Hồng Kông. Nhìn lại số đầu tiên, có thể thấy những người làm báo khi ấy đã sớm đặt ra những vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: đưa Phật pháp đến với công chúng bằng cách nào, những trăn trở của người làm báo ra sao và làm gì để một tạp chí tồn tại lâu dài?
Wat Phra Mahathat Woramahawihan, ngôi đại tự viện Phật giáo có lịch sử từ thế kỷ VIII tại tỉnh Nakhon Si Thammarat, vừa chính thức trở thành Di sản Thế giới thứ chín của Thái Lan, đồng thời là di sản đầu tiên ở miền Nam nước này được UNESCO ghi danh.
Phật giáo Shin hiện diện tại Bắc Mỹ hơn một thế kỷ, mang theo di sản Nhật Bản và hòa vào đời sống Hoa Kỳ. Qua lễ hội Obon, lịch sử nhập cư, biến đổi nghi lễ và việc xây dựng cộng đồng, truyền thống này cho thấy Phật giáo luôn vận động cùng văn hóa và thời đại.
Cũng như mọi sinh vật, một truyền thống chỉ có thể “sống lâu” khi biết thích nghi với môi trường mới. Nhưng với Phật giáo ở phương Tây, thay đổi quá ít có thể khiến giáo pháp trở nên xa lạ, còn thay đổi quá nhiều lại có nguy cơ làm phai nhạt tinh thần giải thoát.
Cần lấy văn hóa truyền thống làm nền tảng, để nhiều hệ thống văn hóa cùng tranh biện, bổ sung và hỗ trợ lẫn nhau; đồng thời để phật pháp phát huy vai trò của một nguồn trí tuệ có khả năng định hướng và khai mở.
Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.
Nhân Lễ Quốc khánh 2-9, chùa Tuệ Giác, Hungary đã tổ chức họp mặt và giao lưu văn hóa với Hội Hữu nghị Hungary - Việt, do ông Botz László, Chủ tịch Hội hướng dẫn cùng 32 thành viên tháp tùng; đón tiếp đoàn có Hòa thượng Thích Thiện Bảo, trụ trì chùa Tuệ Giác và chư Tăng, Phật tử.
Trong dịp Lễ Vu lan tại chùa Mahabodhi (Delhi, Ấn Độ) của cộng đồng Tăng Ni Việt Nam tại Delhi phối hợp cùng Đại sứ quán Việt Nam tại Ấn Độ, diễn ra hôm 27-8, Thượng tọa Thích Hạnh Chánh đã có buổi chia sẻ nghiên cứu về kinh Vu lan bồn và ý nghĩa của tinh thần báo hiếu trong Phật giáo.
Nếu các con nỗ lực rời xa tất cả những khiếm khuyết này, các con sẽ trở thành phương tiện để đảm bảo tâm thức của Xứ sở Rồng Giác ngộ không bị thoái thất và nhiễm ô. Vì vậy, ta khuyên thế hệ các con, hãy khắc cốt ghi tâm những nguyên lý vàng ngọc này!
Bằng những cách thiền hành đơn giản như trên, cha mẹ và người lớn có thể giúp trẻ em nuôi dưỡng những mầm an bình của riêng mình trong mỗi bước đi và mỗi nhịp thở.
Trong dòng chảy bất tận của cuộc đời, con người thường chỉ nhận ra giá trị của chánh niệm khi đã trải qua biết bao thăng trầm và trả giá bằng những hối tiếc muộn màng.
Nương theo nguyện lực của Đức Phật, chư vị Bồ-tát và Thánh Tăng cũng đều lập hạnh, lập nguyện trên bước đường tu tập và giáo hóa chúng sanh. Dũng mãnh. Kiên cố. Phi thường.
Khi năm thiền chi đều cùng hiện diện đầy đủ, thiền sinh sẽ thấy ngay là mình đang vào tầng thiền thứ nhất (đệ nhất thiền), với tợ tướng là đề mục trong tâm, có tầm, tứ, hỷ, lạc, nhất tâm.
Tất cả chúng sanh giai hữu Phật tánh, nơi Phật không dư, nơi phàm không thiếu. Chỉ quay về, nhận lại thì tự đầy đủ. Con đường trở về chỗ uyên nguyên, bao nhiêu cửa ngõ đã mở toang thông thống mà chúng sanh vẫn đang lần tìm lối vào.
Như vậy, từ tinh hoa Thiền học Trúc Lâm thời Trần đến tinh thần nhập thế của cư sĩ Thiều Chửu là một mạch nguồn xuyên suốt, cho thấy sự trường tồn của một lý tưởng: phụng sự dân tộc cũng chính là phụng sự Phật pháp.
Giữa nhịp sống hiện đại hối hả, nơi mà sự xao lãng và lười biếng dễ dàng len lỏi, tinh tấn là một phẩm chất cốt lõi trong đạo Phật, giữ vai trò đặc biệt quan trọng đối với người hành thiền.
Trong Thiền tông có đoạn đối thoại nổi tiếng giữa thiền sư Triệu Châu và thầy của ngài là Nam Tuyền-Phổ Nguyện: Thế nào là đạo? - Triệu Châu hỏi. Tâm bình thường là đạo - Nam Tuyền đáp. Câu nói này là một lời phá chấp sắc bén, giúp người học đạo buông bỏ mọi vọng tưởng về “đạo là điều siêu nhiên, kỳ lạ”.
Giữa thế giới hào nhoáng của showbiz - nơi ánh đèn sân khấu lấp lánh và cám dỗ không thiếu, người ta vẫn nhắc về Á hậu Trương Thị May không chỉ vì nhan sắc lạ, mà vì đằng sau cô là bóng hình của một người mẹ đặc biệt: bà Trương Mỹ Tiền - người phụ nữ Khmer mạnh mẽ, kiên cường và đầy lòng từ.
Cuối tháng 4-2025, đạo diễn Trịnh Hoàng Xuân Phúc đã cùng ê-kíp thành tâm thực hiện MV ca cổ “Đạo ở trong tim” (soạn giả Lâm Hữu Tặng), với phần thể hiện của NSƯT Võ Minh Lâm cùng 2 nghệ sĩ trẻ Trọng Nhân và Quách Phú Thành.
Kim Thành Vũ là một trong những diễn viên được yêu thích nhất làng giải trí Hoa ngữ, Nhật Bản. Những năm gần đây, anh sống ẩn dật, vui thú điền viên, sau khi quy y Tam bảo tại một ngôi chùa ở Ấn Độ.
Vào đại lễ Vu Lan vừa qua, Á hậu 2 Hoa hậu biển Việt Nam 2016 - Nguyễn Đình Khánh Phương đã bất ngờ xuống tóc, tham gia khóa xuất gia gieo duyên tại Thiền Viện Pháp Sơn (Đồng Nai).
Người Phật tử là người thọ trì Tam quy, giữ gìn Ngũ giới, biết đi chùa, thờ Phật, lễ Phật, tụng kinh, sám hối và các chư Tăng giảng thuyết pháp. Để làm người Phật tử chân chính thì cần cố gắng nhiều hơn là phải biết đem những lời Phật dạy vào trong đời sống của bản thân và gia đình.
Thoại Mỹ là cô đào tài sắc của sân khấu cải lương. Nếu như trên sân khấu, cô được thăng hoa trong nghệ thuật, được công chúng yêu mến qua những vai tuồng khác nhau thì giữa đời thường, nữ nghệ sĩ lại gặp nhiều lận đận trong chuyện tình duyên.
Theo The Sun, Hitomi Mochizuki là chuyên gia nổi tiếng trong lĩnh vực thiền định, yoga. Cô có cha là người Nhật và mẹ là người Venezuela. Mochizuki tìm đến thiền định và Phật giáo vì đối mặt với sự lạm dụng, bắt nạt của chính anh chị suốt thời thơ ấu.
Tại chùa Ngọc Khê (xã Nguyễn Trãi), ngày 1-8, Phân ban Gia đình Phật tử tỉnh Hưng Yên tổ chức trại Kiền Trắc, họp bạn ngành Thiếu năm 2026 với sự tham dự của đông đảo chư tôn đức Tăng Ni, huynh trưởng và đoàn sinh Gia đình Phật tử trong toàn tỉnh.
Chiều 19-7, tại chùa Quán Sứ (P.Cửa Nam), Câu lạc bộ Phật tử Quán Sứ và Gia đình Phật tử miền Bắc tổ chức Kỷ niệm 75 năm ngày thành lập Gia đình Phật tử Việt Nam.
Gia đình luôn được xem là tế bào của xã hội. Một xã hội muốn an ổn, bền vững thì trước hết phải bắt đầu từ những mái nhà bình yên. Điều này không chỉ là nhận định xã hội học, mà còn là một cái nhìn mang tính đạo đức và tâm linh.
Trong bối cảnh xã hội hiện đại, khi thông tin lan truyền nhanh hơn bao giờ hết và các giá trị sống liên tục bị thử thách, vai trò của người hoằng pháp không còn giới hạn trong giảng đường hay tự viện.
Trong đời tu, có những bài học không đến từ pháp thoại hay kinh sách, mà lặng lẽ hiện ra qua những việc đời thường. Đôi khi, một công việc nhỏ, tưởng chừng vụn vặt, lại trở thành dấu mốc theo ta suốt nhiều năm.
Chiều 22-10, tại chùa Thiên Trúc - Văn phòng Phân ban Phật tử dân tộc T.Ư phía Bắc, Phân ban phối hợp Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lào Cai tổ chức tặng học bổng cho các em học sinh là con em đồng bào Phật tử dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh.
Trong một thế giới luôn đầy ắp những tiêu chuẩn, kỳ vọng và áp lực, nhiều người trong chúng ta thường tự đặt lên vai mình gánh nặng phải hoàn hảo, phải mạnh mẽ trong mọi hoàn cảnh.
Xuất thân trong gia đình giàu truyền thống cách mạng, vào chùa tu học từ nhỏ, tiến sĩ Danh Út có nhiều đóng góp cho công tác an sinh xã hội, trở thành niềm tự hào của cộng đồng người Khmer.
Có những vết thương không chảy máu nhưng ám ảnh suốt đời. Chúng không đến từ roi vọt hay tai nạn, mà từ những lời nói tưởng chừng vô hại, được buông ra vô tư, hay vô tâm trước mặt một đứa trẻ. Câu chuyện của anh Nguyễn Trần Hoàng Phương và người anh trai là minh chứng rõ ràng cho sức tàn phá thầm lặng ấy.
Sáng 24-8, tại tổ đình Sắc tứ Tịnh Quang (Quảng Trị), Ban Hướng dẫn Phân ban Gia đình Phật tử T.Ư đã trang nghiêm tổ chức Lễ thọ cấp Tấn cho 235 huynh trưởng.
Bài viết khái quát những chuyển động nổi bật của Phật giáo hiện đại, qua đó gợi mở cách nhìn về mối quan hệ giữa Phật giáo với những thay đổi của thế giới đương đại.
AI có thể mở rộng tri thức. Nhưng sử dụng sức mạnh ấy vào đâu, vận dụng phương tiện ấy như thế nào và chuyển hóa tri thức thành một đời sống có trí tuệ và từ bi ra sao, đó vẫn là trách nhiệm của con người.
Và chính ở khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ, giữa tiện nghi và an lạc, giữa sở hữu và tự do, giữa biết và sống, Phật giáo vẫn còn một không gian rộng lớn để cống hiến cho con người.
Sáng 20/9, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội đã long trọng tổ chức lễ khai giảng năm học mới 2026 - 2027, đồng thời trao bằng thạc sĩ, cử nhân Phật học.
Sáng 15-9, tại hội trường Hoa Sen - Cơ sở 2 (P.An Cựu, TP.Huế), Học viện Phật giáo VN tại Huế đã long trọng tổ chức Lễ tốt nghiệp, cấp phát bằng cử nhân Phật học khóa XIII (2022-2026), thạc sĩ Phật học khóa III và tổng khai giảng năm học 2026-2027.
Sáng nay, 18-8, tại Cơ sở II thuộc Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM (xã Bình Lợi) đã diễn ra Lễ khai mạc kỳ thi tuyển sinh cử nhân Phật học khóa XXI năm 2026 với 282 Tăng, Ni thí sinh dự thi.
Sáng nay, 14-8, Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM đã tổ chức kỳ thi tuyển sinh tiến sĩ khóa VIII và thạc sĩ Phật học khóa X năm 2026 tại Cơ sở I - thiền viện Vạn Hạnh (750 Nguyễn Kiệm, phường Đức Nhuận).
Trong lịch sử Phật giáo, Chánh pháp chưa từng tồn tại như một thực thể tách rời khỏi đời sống xã hội. Giáo pháp được truyền thừa không chỉ nhờ sự thanh tịnh và nghiêm mật của Tăng đoàn, mà còn nhờ sự nâng đỡ bền bỉ của hàng cư sĩ.
Phật giáo hiện đại không khước từ khoa học. Tuy nhiên, câu hỏi vẫn còn đó: liệu những công nghệ mới và đang phát triển có thật sự mở ra con đường đưa đến hạnh phúc theo quan niệm Phật giáo hay không?
Sáng nay, 20-7, tại Cơ sở II - Học viện Phật giáo VN tại Huế (P.An Cựu, TP.Huế), Hội đồng Điều hành Học viện đã tổ chức thi tuyển sinh cử nhân Phật học khóa XVII (2026-2030) cho 98 Tăng, Ni thí sinh.
.jpg)
.jpg "Newsflash 2")
