Hãy nhớ rằng gia đình luôn là nơi bắt đầu và cũng là nơi con người muốn trở về. Tuổi trẻ chính là thế hệ tiếp nối, quyết định những giá trị gia đình có được gìn giữ hay không.

 Một người quen bước vào phòng khách, tóc bạc phơ, cười nói “Triêu như thanh ty, mộ như tuyết” (buổi sáng như tơ xanh, buổi chiều như tuyết trắng). Thế là cười với thời gian đi qua đời người.

Không chỉ lưu giữ dấu tích hơn hai thiên niên kỷ của các kiến trúc và công trình khảo cổ học Phật giáo, Sarnath (Lộc Uyển, Vườn Nai) còn là nơi giáo lý giải thoát lần đầu tiên được trao truyền, nơi Tăng đoàn được hình thành và bánh xe Chánh pháp bắt đầu chuyển vận.

Mỗi mùa Vu lan trở về, hai chữ báo hiếu lại ngân lên như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu lắng. Những người con tìm về với cha mẹ, dâng lên những món quà, những lời chúc, những đóa hoa hồng cài trên ngực áo.

 “Nhân ngày lễ Phật rằm tháng Bảy, tôi kính cẩn cầu nguyện Đức Phật bảo hộ Tổ quốc và đồng bào ta và tôi gửi lời thân ái chào các vị trong Hội Phật tử. Từ ngày nước ta trở nên Dân chủ Cộng hoà, Hiến pháp ta tôn trọng tự do tín ngưỡng, thì Phật giáo cũng phát triển một cách thuận tiện.

Nhân kỷ niệm 81 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2-9-1945 – 2-9-2026), sáng 29-8, Ban Trị sự GHPGVN TP.Hà Nội phối hợp các cơ quan và Đại Sứ quán Sri Lanka tổ chức trồng cây bồ đề từ Sri Lanka tại chùa Vạn Phúc.

Nói cách khác, cùng một hành vi hiếu thảo có thể khởi sinh từ tình thương chân thành hoặc từ ý thức nghĩa vụ; mỗi động cơ sẽ dẫn đến những hệ quả tâm lý và quan hệ khác nhau.

Lòng của người cha lúc nào cũng thương con. Ca dao thường nói rằng công cha như núi Thái Sơn. Nhìn như thế, là nhìn từ ngoài vào. Nhưng bản thân các người cha vẫn nghĩ rằng hy sinh cho con chỉ là chuyện bình thường, không có gì gọi là nặng nhọc như vác núi, gánh rừng.

Sáng 14-7-Bính Ngọ (26-8-2026), tại tổ đình Từ Đàm (P.Thuận Hóa, TP.Huế) đã trang nghiêm diễn ra Lễ Tự tứ, pháp hội Vu lan và cúng dường trai Tăng kết thúc mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2570 cho toàn thể chư Tăng Ni các trú xứ ở cố đô.

Xét về mặt tinh thần, việc người Hán cúng tế tổ tiên trong lễ Trung Nguyên chính là sự tỏ bày tấm lòng tri ân, báo ân sâu sắc đối với cội nguồn; trong khi đó, lễ Vu Lan của Phật giáo cũng là biểu trưng rạng ngời của hạnh hiếu thảo.

Chiều 19-8, chư tôn đức Ban Chỉ đạo An cư, Ban Tổ chức cùng Ban Chức sự đại diện 18 trường hạ trên địa bànTP.Hà Nội đã vân tập về tổ đình Quang Lãng Viên Minh – chùa Ráng (Đại Xuyên), thành kính dâng hương, đảnh lễ Giác linh Đại lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ - Đức Đệ tam Pháp chủ GHPGVN.

Sáng 20-8, tại tùng lâm Quán Sứ (Hà Nội), chư Tăng Ni hành giả hạ trường tổ chức Lễ tạ pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2570 - Dương lịch 2026.

Dựa trên phong cách nghệ thuật, nhiều khả năng pho tượng được tạo tác trong khoảng từ cuối thế kỷ VII đến giữa thế kỷ VIII, mặc dù các chuyên gia vẫn chưa thống nhất được vị trí chính xác của pho tượng trong khoảng thời gian này.

Sáng 17-8, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp T.Ư, Chứng minh tối cao Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Thanh Hóa đã có thời pháp thoại sách tấn hành giả Tăng Ni đang an cư tại 6 hạ trường trên địa bàn tỉnh tại trường hạ chùa Khải Nam (P.Sầm Sơn).

Quan niệm về hiếu đạo trong tương lai nhiều khả năng sẽ không còn thuộc độc quyền của một truyền thống duy nhất, mà sẽ được hình thành trong quá trình đối thoại, tương tác và dung hợp giữa nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác nhau.

Sáng 9-8, tại đảo Trần, đặc khu Cô Tô (tỉnh Quảng Ninh), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh tổ chức Lễ gắn biển công trình chùa Trúc Lâm đảo Trần, chào mừng Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh lần thứ VI, nhiệm kỳ 2026-2031.