Hồi mới tập tành cắm hoa, cả buổi vẫn chỉ được vài bình hoa. Cắm thế nào nhìn vẫn cứ xấu, không bằng quý thầy cứ xoẹt vài cái là ra đủ kiểu dáng hoa. 

Điều quan trọng mà chúng ta cần phải nhớ là hãy buông bỏ sự căng thẳng. Nếu có thể được, chúng ta hãy đặt gánh nặng xuống, trước khi chiều tới. Chúng ta nhớ đừng còng lưng mang gánh nặng nầy suốt buổi chiều, rồi lại vác ì ạch suốt buổi tối. Chúng ta hãy nhớ buông tay ra, bằng cách đặt ly nước xuống bàn.  

Một ngày nọ, có một tín đồ đến thỉnh giáo thiền sư: “Con là người đã có gia đình, nhưng con lại đang rất yêu một người con gái khác, con phải làm thế nào bây giờ?”.

Đức Phật chỉ về 3 điều khi người ta mất đi mới biết, khiến ai nấy đều vô cùng sửng sốt! Con người ta mệt mỏi cũng bởi sân si, càng tham ái, sân si nhiều càng mỏi mệt… vì thế, trước khi rời bỏ cuộc đời này mà đi, nhất định phải học được 3 điều này! Hãy cũng đọc câu chuyện sau đây:

Trong sinh hoạt hàng ngày, đã không ít lần tôi thấy một số Phật tử hút thuốc hay uống bia, có người vì muốn chữa bệnh hay tăng cường sức khỏe nên uống rượu thuốc. Như vậy liệu có đúng, có trái với Chánh pháp, có vi phạm với giới luật mà Đức Phật đã đề ra cho hàng Phật tử?

Mỉm cười cũng là một sự thực tập tuyệt diệu.

Người gần gũi và luôn lắng nghe tôi trong mọi hoàn cảnh chính là Quán Thế Âm Bồ-tát. Hồi tôi còn bé, ông bà ngoại dạy tôi cách niệm danh hiệu Ngài và tôi làm điều đó trong suốt cuộc đời mình.

1. Bạn sắp cưới. Sau khi chụp hình cưới và công bố “toàn thiên hạ” là mình sắp cưới, bạn cho biết luôn: sẽ tổ chức đám cưới chay (tức là chỉ đãi bạn bè bằng tiệc chay, không rượu bia, chỉ nước lọc và nước ngọt, trà đá nếu có yêu cầu).

Giàu có như vậy nhưng con trai độc nhất của ông - Ajahn Siripanno (sinh năm 1971) lại chẳng màng đến vinh hoa phú quý mà chọn con đường tu hành với lối sống giản dị. Ông là một trong những nhà tu hành uyên bác nổi tiếng của dòng Phật giáo Theravada (dòng Phật giáo cổ xưa) tại Thái Lan.

Khi chúng ta thực tập quay về nương tựa Bụt, thì đồng thời chúng ta cũng đang thực tập quay về nương tựa Pháp, tại vì nếu chúng ta đang hướng về cực hướng thượng thì Pháp đang ở với chúng ta, và chúng ta trở thành một thành phần tốt của tăng thân. 

“Tôi có mối quan hệ sâu sắc với tôn giáo này. Người đời thường nói rất sai về đạo Phật. Nhiều khi thậm chí họ chẳng hiểu gì hết về nó. Họ chỉ nghĩ trước hết và đơn giản đến pho tượng Phật. Tôi cũng sống trong môi trường giáo dục như thế từ nhỏ”.

Tôi vừa tham dự một chương trình thi thuyết trình của Tăng Ni sinh ở một trường trung cấp Phật học về đề tài Phật đản. Tôi rất thích thú vì các Tăng Ni sinh không chỉ tự tin mà còn có kiến thức Phật pháp khá sâu sắc.

Như một thiện duyên, anh chồng tìm đến nhà sư tâm sự rằng, vợ chồng anh thường hay to tiếng cãi vã khi giận nhau. Nhà sư đưa cho anh bài kệ ngắn, dặn anh về nhà học thuộc lòng và làm theo lời chỉ dạy của nhà sư.

Mẹ mới hơn 50 tuổi mà tóc đã bạc trắng đầu, lưng mẹ còng như con tép nhỏ, người mẹ gầy gò quá, bộ quần áo mẹ mặc đã sờn rách. Mẹ đi chân trần hằn cáu bẩn và loang lổ vết máu. Bên cạnh mẹ là hai chiếc bao tải cũ.

Đôi lúc tuyệt vọng với sự tàn sát thiên nhiên, khi mà rừng Việt Nam hiếm hoi đến cả vết chân hoang thú, cả tiếng hót của chim chóc và sắc màu của những cánh bướm, tôi đã nhớ về những hộc cây đáng cảm kích bên xứ người… Biết nâng niu một mầm cây, một tán cổ thụ, một tiếng chim trong vắt giữa ban mai, người ta khó ác với đồng loại của mình.

Có sinh ắt có tử, niềm vui sướng khi mới ra đời thường làm cho con người ta quên mất nỗi bi thương tột cùng của lúc chết; người đời cũng không biết sự kết thúc của sinh mệnh bên này vốn là sự bắt đầu của lúc mới sinh ra bên kia.