Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV)

Theo lời Phật dạy, chúng sinh phải trải qua ba đại nạn lớn là lửa cháy toàn thể trái đất, nước làm ngập cả trái đất và cuối cùng bị cuồng phong, gió táp làm băng hoại.

Tại sao an ủi lớn nhất của đời người là bố thí? Vì người nghèo đang thiếu thốn, khó khăn được sự giúp đỡ sẽ có thể vượt qua cơn hoạn nạn. Bố thí theo nghĩa thông thường là giúp đỡ, sẻ chia, chính là gieo những hạt giống thiện lành, giống như người gửi tiền ngân hàng tuy hiện tại như không có tiền nhưng khi cần xài thì rút ra.  

Một người đã sống không thật với người khác, và với bản thân mình, thì sẽ không bao giờ tìm tới sự thật, chứ đừng nói chứng ngộ sự thật. Nói dối là nói không đúng sự thật, chuyện có nói không, chuyện không nói có.

Mà tại sao ta muốn người kia phải làm cái gì đó cho ta thì ta mới chịu cứu giúp, trong khi ta đã thấy rõ tình trạng khốn khó mà họ đang gánh chịu và con tim ta đã rung động chân thành? Họ đang đuối sức và cần ta, chứ họ không thể phục vụ gì thêm cho ta nữa.

Một trong những điểm đặc sắc nhất của “Zarathustra đã nói như thế” là sự chuyển hóa vĩ đại về tinh thần của một hành giả trên con đường giải thoát, mà Nietzsche hình tượng hóa bằng ba cuộc hóa thân: Từ tinh thần biến thành lạc đà, từ lạc đà biến thành sư tử và từ sư tử biến thành trẻ thơ.

Có người bảo tôi rằng: “Đức Phật dạy tất cả các pháp thế gian đều vô thường, nhưng nếu tất cả đều vô thường thì chính cái vô thường đó phải chăng đã là một yếu tố rất thường?” Nghe ra có vẻ như cũng hợp lý, và như vậy thì ngay trong phát biểu “tất cả đều vô thường” dường như đã hàm chứa một nội hàm mâu thuẫn với chính nó?

Ngôn ngữ của loài người thật ra rất nghèo nàn và giới hạn khi phải sử dụng để mô tả những vấn đề trừu tượng và tinh tế. Chẳng hạn, các họa sĩ đều biết rằng họ không thể mô tả được gì nhiều với hai chữ “màu xanh”, bởi vì nó sẽ đồng nhất rất nhiều mảng màu khác nhau vào cùng một nhóm, cho dù mỗi một mảng màu đó đều có một vẻ “xanh” khác nhau. Hoặc như khi ai đó hít vào một hơi và nói: “Thơm quá!”, thì điều đó thật ra chẳng mô tả được gì nhiều về mùi hương thật sự mà anh ta vừa ngửi thấy...

Con người luôn mong muốn bản thân mình trở nên thông minh hơn. Phần lớn chúng ta tin rằng, người thông minh sẽ thành công, giỏi giang và được nể trọng. Điều đó đúng nhưng nếu nhìn ở một khía cạnh khác, bạn sẽ thấy, thông minh cũng có những mặt hạn chế không ngờ…

1. Tôi có một người bạn thân. Từ ngày tôi đi học xa, tôi và bạn thỉnh thoảng mới nói chuyện, nhưng chúng tôi vẫn thường cập nhật tình hình cho nhau qua những tin nhắn Viber.

Đạo Phật không dừng lại ở nơi tối tăm mà luôn dùng ánh sáng trí tuệ để chuyển hóa si mê, u tối thành trong sáng, hiện thực.

Những chuyện tiền thân về cha mẹ và con cái rất nhiều. Nó chứa đựng nhiều bài học vô giá cho việc xây dựng một gia đình có nhiều phúc đức.

Khi bập bẹ tròn tiếng gọi mẹ gọi ba thì chúng ta liền được dạy tiếp tiếng “dạ” tiếng “thưa”. Chúng ta không chỉ được căn dặn phải luôn “dạ thưa” những người thân trong gia đình như ông - bà, cha - mẹ, anh - chị, chú - bác... mà còn phải luôn luôn thực hiện lời dạ thưa ấy với những người lớn hơn mình khi ra khỏi nhà. Đó điều tối thiểu đạo đức, là bài học vỡ lòng cho chúng ta.

Thương mẹ con thề làm việc phải/ Kính cha con nguyện nói lời hay...  

Mùa Vu lan về, một lần nữa con lại con làm bài toán cộng thêm vào ngày tháng cha con mình xa nhau. Vết thương một lần nữa lại đau. Trái tim con nghẹn lại khi nghĩ về ba.

Tối nay, vào Facebook, thấy người ta đồng loạt thay đổi ảnh đại diện là những bông hồng tươi thắm, chợt nhận ra một mùa Vu lan đã về giữa cái se se lạnh của thành phố những ngày trở gió sang thu. Ngồi bó gối bên ô cửa sổ gác xép tầng hai, ngắm dòng người ngược xuôi vội vã, con lại thấy nhớ mẹ nhiều hơn!