Phóng tác theo chuyện Narada & Kishna.

Ngồi đếm trăm năm thấy cũng dài/  Thế rồi.. không quá một tầm tay! /  Nghìn thu gói trọn trong vài phút/  Thoảng đến rồi đi như gió bay …

Không biết mọi người thế nào, riêng tôi, khi gặp người gánh hàng rong trên phố, bỗng trong lòng dâng lên một nỗi niềm man mác, bâng khuâng…

Con yêu Cha! Yêu vô vàn!/ Yêu vì những thứ Cha làm trên kia,/ Nhưng điều quan trọng cần ghi/ Con yêu Cha chính là vì Cha thôi.

Con tri ân Bố mọi đường/ Ân cần tìm hiểu, dịu dàng chăm nom/ Từ bi, hỉ xả luôn luôn/ Nhưng điều đặc biệt con cần thưa thêm/ Con trân quý Bố vô biên/ Chính riêng vì Bố, đâu quên điều này!

Người ta hay nói về thơ thiền, bàn về thơ thiền; họ đã lý giải rất hay về cái đẹp, về thiên nhiên, về con người, về không thời gian thiền; nhưng “thiền” nằm ở chỗ nào thì thường thiếu sự dẫn chứng cho cụ thể dựa theo câu chữ của văn bản.

Buddhadasa Bikkhu (1906-1993) là một nhà sư Thái Lan uyên bác và khác thường. Tư tưởng và sự hiểu biết về Đạo pháp của ông vượt lên trên những hình thức màu mè của một tín ngưỡng, loại bỏ được tất cả những thêm thắt và diễn đạt không thể tránh khỏi của người sau suốt trên dòng lịch sử phát triển lâu dài của Phật giáo.

*Kỷ niệm ngày Tổ quốc Việt Nam thân yêu hòa bình, độc lập và thống nhất tròn 40 năm (1975 – 2015)

Ngày xưa, chịu ảnh hưởng Nho giáo, người Việt Nam ta rất kính trọng thầy, tôn thầy lên địa vị thứ hai sau nhà vua, trên cả cha và mẹ, theo tinh thần Quân- Sư- Phụ. Ngày lễ tết, học trò thường đến nhà thầy chúc mừng, thể hiện tấm lòng biết ơn của mình đối với người đã giúp cho mình hành trang cần thiết để bước vào đời một cách tự tin và vững chãi.

Nhân Hội Từ thiện chùa Vọng Cung thành phố Nam Định tổ chức chuyến đi từ thiện tặng quà cho hộ nghèo các dân tộc và trường S.O.S thành phố Điện Biên. Phật tử Phạm Duy Hiền có cảm tác một bài thơ để chúc cho chuyến đi của đoàn thành công tốt đẹp. Ban biên tập trang nhà xin trân trọng giới thiệu.

Ẩn sĩ thi tăng Hàn San sống vào thời Trinh Quán (627 – 644). Thời Đường, ông là hiện tượng thi ca đặc biệt ở hai điểm: sống đạm bạc khác thường đến nỗi đời cho là điên khùng; thơ đề trên vách đá, gốc cây, lều cỏ trong rừng sâu. Theo thi học Thiền tông, riêng điểm thứ hai đã cho thấy Hàn San thể nhập ngôn hành sự sống thơ toàn triệt.

(hình mang tính chất minh họa) Khi nói về  Đạo Phật, trước tiên chúng ta liền nghĩ đến biểu tượng hình ảnh một ngôi chùa, pháp tháp tôn thờ Đức Phật Bổn Sư, Chư Bồ Tát, Chư Thánh Tổ, và cũng là nơi tu học hành trì pháp Giới-Định-Tuệ cho hàng đệ tử xuất gia và tại gia trong giáo nghĩa của Phật Giáo nói chung, và Phật Giáo Việt Nam nói riêng, với truyền thống : “Phật tâm ấn tâm Pháp pháp truyền đăng”

Con cái hiếu thảo với cha mẹ, ngoài việc mang lại niềm hạnh phúc trong gia đình, còn mang đến cho chính mình sự an lạc, bình an. Mỗi cá nhân, mỗi gia đình trong xã hội, mỗi công dân của một quốc gia có an lạc, bình an thì xã hội, quốc gia đó mới có an lạc bình an, và mỗi xã hội, mỗi quốc gia có an lạc bình an thì  thế giới của chúng ta mới được an lạc, bình an. Bởi vì mỗi gia đình là một tế bào của xã hội. Gia đình có hoà thuận, hiếu thảo thì xã hội mới văn minh, tiến bộ....

Nhưng xin hãy cho con một lần được nói rằng: “Ân sư ơi! Con xin cảm ơn Người về tất cả!” Tuy lời nói có phần mộc mạc nhưng chứa đựng cả nổi lòng con sâu nặng, con xin kính dâng lên đây cả tấm lòng biết ơn vô hạn đến người- Những Vị Sư Bác khả kính của chúng con.