Phật giáo vào thời Đức Phật còn tại thế được duy trì và phát triển bởi bốn chúng gồm hai chúng xuất gia và hai chúng cư sĩ. Vai trò của mỗi chúng được phân định rõ ràng theo lời dạy của Đức Phật được ghi lại trong tạng Luật. 

Nếu tìm hiểu kỹ ta thấy rằng hàng cư sĩ thời Đức Phật không chỉ hộ pháp bằng cách bố thí cúng dường...

Trong kế hoạch 6 tháng cuối năm 2014 của GHPGVN đối với ban, ngành, viện thì riêng về Ban Tăng sự, một trong số các hoạt động của Ban là quản lý Tăng sự trong nhiệm kỳ mới và thống kê số lượng Phật tử và những người có niềm tin Phật giáo trong xã hội ngày nay.

Đạo Phật ở Việt Nam đã tồn tại gần hai mươi thế kỷ vẫn còn tiềm ẩn một sức sống mãnh liệt trong cuộc sống của người dân Việt. Đó là nhờ truyền thống dấn thân của Phật giáo, làm lợi lạc cho đất nước, cho dân tộc. Và chính sự gắn bó sâu sắc đó đã tạo thành một mô hình Phật giáo Việt Nam mang tính chất riêng biệt, tràn đầy sức sống.

Sau một thời gian lắng xuống, thời gian gần đây tình trạng mất cắp cổ vật trong các chùa lại rộ lên ở nhiều địa phương miền Bắc. Từ cái bát hương, hạc, tượng Phật, lộc bình, lư hương, chuông đồng…  đều trở thành đích ngắm của những kẻ đạo chích.

Hàng trăm sĩ tử cùng phụ huynh may mắn tìm được chỗ ăn nghỉ miễn phí giữa Thủ đô, tại những ngôi chùa luôn rộng cửa mỗi mùa thi đại học.

Mới nghe có vẻ hơi khiên cưỡng, nhưng đây chính là một mô hình văn hóa rất có hiệu quả, góp phần nhân rộng văn hóa đọc trong mọi tầng lớp nhân dân. Với gần 1.500 quyển sách, báo các loại, phòng đọc sách (PĐS) chùa Long An Tự, thuộc xã Long Bình, huyện Long Mỹ đang là nơi mang nguồn tri thức đến cho mọi người.

Hiện nay, dường như chưa có một thống kê đầy đủ và tin cậy về người Khmer lao động Khmer xa quê. Điều có thể ghi nhận là tuyệt đại đa số người lao động Khmer tìm việc ở các thành phố lớn đều là thanh niên và số lượng là hết sức đông đảo.

Tôi cũng nhiều lần tự trăn trở với câu hỏi, viết về Phật giáo có nên cứ phải hiền, không được viết những vấn đề trái chiều? 

Sự phát tâm cúng dường Tam Bảo và cúng dường Trai tăng giống nhau và khác nhau như thế nào?

Phật giáo Việt Nam là một hệ thống gồm có bốn bộ phận cấu thành: Bắc tông, Nam tông, Khất sĩ và Phật giáo của người Việt Nam tại hải ngoại.

Tìm hiểu giáo lý nhà Phật, tôi thấy có hai chữ ngã: vô ngã và chấp ngã. Từ kinh nghiệm thực tế cuộc sống, chắc hẳn bản thân mỗi chúng ta đều nhận thấy nguồn gốc của những thành công và căn nguyên của nhiều sự thất bại, ở một phương diện nào đó, có liên quan mật thiết đến hai chữ ngã này.

Qua 12 giờ trưa, cái nắng của những ngày cuối tháng 5 ở Sài Gòn như đổ lửa, vắng hẳn người đi lại. Đang trên đường hối hả về nhà, đến đoạn đường Vũ Huy Tấn (P.1, Q.Bình Thạnh), tôi chợt nhìn thấy một người đàn ông có vóc dáng mập, hơi tròn, đầu tóc lún phún, trên người quấn chiếc y màu vàng theo phong cách các nhà sư khất sĩ và trên tay ôm chiếc bình bát màu đen, mặt cúi gằm xuống  đất, từng bước chậm rãi đi giữa nắng trưa chói chang.

Trải qua nhiều trận lụt trong lịch sử, những bức tượng đất cổ ở chùa Nôm, tỉnh Hưng Yên vẫn còn nguyên vẹn và giữ được tất cả lớp sơn son thiếp vàng. 

Thời xưa, khi mới bắt đầu tu tập, tôi rất muốn tụng kinh và đi hỏi xem nên tụng cuốn nào. Được khuyên bảo và tôi mua cuốn “Chư kinh nhật tụng”. Thầy chùa bảo, cứ tụng đi, tụng hàng ngày.

Thời điểm này, Phật giáo cả nước đang trong thời đầu của ba tháng An cư kiết hạ - thời gian chư Tăng Ni - người xuất gia đệ tử Phật tập trung tu học, tránh tối đa công việc xã hội, cả Phật sự của Giáo hội, để chăm sóc và nuôi lớn đạo lực qua việc học tập Phật pháp, tụng kinh bái sám, nỗ lực hành trì thiền định…