Đối với các thi nhân, xuân không hạn cuộc ở không gian và thời gian, mà được bắt đầu khi tâm hồn hoàn toàn an lạc không vương bụi sầu.

Sáng mồng 1 Tết (1-2), đoàn Tổng Lãnh sự nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào dâng hương lễ Phật đầu năm, chúc mừng năm mới Tết Nguyên đán cổ truyền Việt Nam tại chùa Tam Bảo, TP.Đà Nẵng.

Sau khóa lễ đón giao thừa và tụng kinh Dược Sư cầu an đầu năm Nhâm Dần (2022), chư Tăng và Phật tử chùa Pháp Minh (ấp Giồng Lớn, xã Mỹ Hạnh Nam, huyện Đức Hòa, Long An) vinh dự được đón tiếp ông Trương Tấn Sang, nguyên Chủ Tịch nước CHXHCN Việt Nam.

Trong Tây Du Ký, hồi thứ 27, thầy trò Tam Tạng vào núi Bạch Hổ Lĩnh, gặp yêu tinh. Con yêu này ba lần biến hóa. Lần đầu là một cô gái hoa nhường nguyệt thẹn, lần thứ hai thành một bà lão tám mươi và lần thứ ba một ông cụ già.

Truyền thống đi chùa lễ Phật cầu an đầu năm vẫn được người dân xứ Huế duy trì dù cho thời tiết giá lạnh và dịch bệnh Covid-19 còn phức tạp.

Sau lễ cung thỉnh xá lợi, tro cốt của thiền sư được an vị tại Tổ đình Từ Hiếu cùng các Trung tâm Làng Mai trên thế giới.

Sau 7 ngày tâm tang, tro cốt của thiền sư được an vị tại Tổ đình Từ Hiếu cùng các Trung tâm Làng Mai trên thế giới.

Sáng 29-1 (nhằm ngày 27-12-Tân Sửu), chư tôn đức Tăng Ni, môn đồ pháp quyến cùng các Phật tử đã vân tập về tổ đình Từ Hiếu (phường Thủy Xuân, thành phố Huế) làm lễ cung thỉnh kim quan Thiền sư Thích Nhất Hạnh trà-tỳ

Sáng ngày 27 tháng Chạp, cây nêu mang theo mong ước bình an được chư Tăng, Phật tử chùa Diệu Đế, một ngôi quốc tự thời Nguyễn ở kinh đô, dựng lên để đón một năm mới Nhâm Dần đang đến.

Chốn Thiền môn xưa vẫn đang an nhiên đón Xuân, một nét Xuân nơi cửa Thiền.

Sau một năm quá nhiều chông gai, bão tố, một niềm tin vào chánh pháp sẽ giúp chúng ta bớt chông chênh. Ngồi sau cánh cổng chùa, lắng nghe chính tâm mình thổn thức.

Sáng nay, 25 tháng Chạp-Tân Sửu (27-1), ông Vũ Hoài Bắc, Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ làm trưởng đoàn đã đến thăm, chúc Tết cổ truyền đến chư vị giáo phẩm Hội đồng Chứng minh, Hội đồng Trị sự GHPGVN.

Tết ở Việt Nam được cung đón theo các hình thức lễ nghi rất đa dạng tùy theo phong tục địa phương và sức ảnh hưởng của tôn giáo. Với người Việt có niềm tin Phật giáo, hình thức đón Tết của họ thường phản ảnh nét văn hóa cả dân gian và Phật giáo.

Mùa xuân trở về như thông điệp hạnh phúc chuyển hóa nội tâm, đưa mọi người trở về sống với thực tại chơn như, giải thoát vĩnh hằng.

Trời xuân là một ý niệm trùm khắp. Đối với các thi nhân, xuân không hạn cuộc ở không gian và thời gian, mà được bắt đầu khi tâm hồn hoàn toàn an lạc không vương bụi sầu. Tất nhiên, khí trời của mùa xuân vẫn là bức tâm tranh để làm đề tài cho thi nhân cảm tác.

Nhà Hà Nội học Nguyễn Vinh Phúc khẳng định: “Tết là dịp để phô bày những thành quả, sản phẩm của lao động như bày mâm ngũ quả, làm các loại bánh, nấu cỗ...Tết còn nhằm sự lý giải hoà đồng giữa các cá nhân và gia tộc, xóm làng, cũng như giữa con người và thiên nhiên”.