Nằm trong chương trình Hội thảo quốc tế Sseasr lần thứ 7 với chủ đề:‘’Vùng Asean và Nam Á: Nơi giao hòa của văn hóa và tôn giáo ở Đông Nam Á’’ đã được khai mạc sáng nay 9/7/2017 tại Pháp viện Minh Đăng Quang -Quận 2, TP.HCM.

Ngôi danh lam thắng cảnh Thiên Trúc sơn Phật Ảnh Tự, khép mình giữa chốn núi rừng xanh bao phủ, cảnh sắc tú lệ, giữa thung lũng (khê cốc) Phật Ảnh Tự ngút ngàn của tỉnh Khánh Thượng bắc, phía đông Hàn Quốc.

Chùa Bái Đính (xã Gia Sinh, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình) là ngôi chùa lớn nhất Việt Nam hiện nay.

Trải qua hơn 3 thế kỷ, tu viện Labrang chứng kiến những thăng trầm của Phật giáo Tây Tạng cũng như tập tục Phật sống truyền thế đến nay vẫn còn là bí ẩn với các nhà khoa học.

Sau phiên khai mạc ngày hôm qua 9-7, tại các diễn đàn của hội thảo “Vùng ASEAN và Nam Á: Nơi giao hòa của văn hóa và tôn giáo ở Đông Nam Á” đã dành nhiều thời gian để đề cập đến sự giao thoa, khả năng chấp nhận và tiếp biến văn hóa.

Tín ngưỡng có mặt khắp nơi trên quả địa cầu. Tôn giáo ẩn hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, tùy theo vùng, miền hay tập tục của các dân tộc ở mỗi địa phương mà lưu truyền, phát triển cũng như biến cách. Chúng ta không quên rằng rất ít tín ngưỡng nào có thể đứng yên một chỗ. Đặc biệt các tôn giáo lớn trên thế giới có sự truyền giáo sâu rộng và mang ảnh hưởng của mình đến các bộ lạc hoặc quốc gia. Chính ảnh hưởng tôn giáo của quốc gia này đã đem một loại nhạc hoàn toàn mới (như trường hợp Thiên ...

Khi một con trâu nổi điên, sát hại những người trong gia đình, thì Tư mới thực sự tin loài vật này biết “báo oán".

Ngôi danh lam thắng cảnh Trung Đài Thiền tự (Chung Tai Chan Monastery), có danh xưng Trung Đài sơn, nằm trên ngọn đồi liên hoa bên ngoài phố Lý Trấn, Đài Loan, do Hòa thượng Thích Duy Giác (1928-2016) (thụ pháp mạch Hư Vân đại lão Thiền sư) khai sơn, hiện do Thượng tọa Kiến Đăng trụ trì.

Trước khi nói đến các tượng Hộ pháp, xin nói sơ qua đồ thờ. Đồ thờ của người Việt đa dạng và phong phú. Chúng ta có thể phân loại chúng dựa trên cơ sở chiều dọc và chiều ngang của lịch sử. Từ đó tạm gọi đồ thờ là những vật được gán cho một yếu tố tâm linh nhất định nào đó, thông qua đồ thờ con người muốn biểu hiện lòng thành kính cũng như ước vọng của mình với các đấng thần Phật, các đấng thiêng liêng. 

Thuở nhỏ, tôi thường đến chùa Lưỡng Xuyên học đạo. Tuy sinh ra và lớn lên trong gia đình có truyền thống mộ đạo, tin tưởng trời Phật, anh chị em chúng tôi đều được ba mẹ cho quy y Tam bảo từ tấm bé, nhưng thời trai trẻ, có lẽ tiêm nhiễm “lối sống mới” nên tôi không mấy mặn mà với chuyện mầu nhiệm tâm linh, thậm chí tôi còn nghiêng về phe duy vật.

Đêm nghệ thuật Phật giáo chủ đề “Vang vọng ngàn năm” nhằm chào mừng Đại hội đại biểu Phật giáo Hà Nội nhiệm kỳ VIII do Ban Văn hóa Phật giáo TP.Hà Nội tổ chức hồi tối qua, 2-7, diễn ra tại Cung văn hóa hữu nghị Việt Xô.

Sáng 1-7, trong khuôn khổ chương trình khoá tu “Ươm mầm hoa sen” chùa Chí Linh (Yên Thành, Nghệ An) đã tổ chức lễ hằng thuận cho 2 cặp đôi theo nghi thức Phật giáo. 

Buổi thiền trà diễn ra hôm tối 30-6 vừa qua, do quý thầy, quý sư cô Làng Mai từ Trung tâm Phật học ứng dụng CHLB Đức hướng dẫn đã đem lại những giây phút bình an cho các trà giả. 

“Phật dạy muốn sạch đẹp. Phải dọn rác mỗi ngày. Đừng quăng bừa xuống đất. Điều đó thật không hay” - là một trong mười bài thơ và tranh vẽ với chủ đề “Đức Phật với tuổi thơ” của ĐĐ.Nhuận Đức và ĐĐ.Nhuận Thường.

IK, một tổ chức thuộc chương trình giao lưu văn hóa của Hàn Quốc, vừa tổ chức mời các nhà đầu tư, các công ty nước ngoài tham gia khóa học với tên gọi “Hiểu biết về Hàn Quốc”.

Borobudur là một kỳ quan Phật giáo tinh xảo và lớn nhất thế giới, xây dựng vào thế kỷ thứ VIII, tọa lạc cách 42 km về phía Bắc thành phố Yogyakarta, trung tâm của đảo Java, quốc gia Indonesia, và đã được UNESCO xếp vào di sản thế giới vào năm 1991.