Hội Di sản Văn hóa Việt Nam phối hợp BTS GHPGVN các tỉnh thành cùng các đơn vị liên quan tổ chức chương trình “Hành trình 70 năm tri ân - hội tụ”. 

Nhân Đại hội Phật giáo toàn cầu lần 2 cũng như hội nghị thượng đỉnh Tăng-già Phật giáo Thế giới, diễn ra tại Đại học Phật giáo Chánh Pháp (Dharma Buddhist University) ở Malaysia từ ngày 22 tới 25-7-2017, TS. Pornchai Pinyapong, Chủ tịch Liên minh Lãnh đạo Phật giáo Thế giới và HT.Thích Huệ Hải, Hiệu trưởng Trường Đại học Phật giáo Chánh Pháp đã trao tặng giải thưởng Lãnh đạo Xuất sắc Phật giáo Thế giới lần 4 đến các vị Tăng thống, Phó Tăng thống, Chủ tịch, Phó chủ tịch các giáo hội và tổ chức ...

Unkei (1150-1223), vị tăng sĩ Phật giáo Nhật Bản thiên tài về điêu khắc, nghệ thuật điêu khắc nở rộ trong thời Kamakura. Unkei là con trai của Kokei là một nhà điêu khắc lớn, Ngài rất thành công trong việc thể hiện tinh thần thời đại mới. Ngay cả khi đề tài có tính trầm lặng, Ngài cũng bắt được sự tiềm ẩn bên trong và thể hiện bằng những nét tạc đầy sức sống. Ngài chuyên điêu khắc các pho tượng chư Phật, Bồ tát, Tứ Thiên vương, Thiện Thần Hộ pháp...

Trung tâm Văn hóa Ấn Độ tại Hà Nội xin hân hạnh giới thiệu triển lãm “Di sản Phật giáo” của nhà nhiếp ảnh Benoy K. Behl tại Trung tâm Văn hóa Ấn Độ, 63 Trần Hưng Đạo, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội từ ngày 17 đến ngày 28 tháng 7 năm 2017. 

Chùa Phúc Lạc nằm trong cụm di tích danh thắng tại Cửa Lò, thuộc xã Nghi Thạch và một phần xã Nghi Khánh, huyện Nghi Lộc (Nghệ An). Chùa được xây dựng từ lâu đời, là một di tích, danh thắng linh thiêng, nơi sinh hoạt tâm linh cho bà con phật tử trong vùng và khu vực từ nhiều đời nay.

Tọa lạc nơi cửa ngõ phía Đông của TP.Hồ Chí Minh, Pháp viện Minh Đăng Quang - trung tâm văn hóa, giáo dục và xã hội của Hệ phái Khất sĩ - thành viên sáng lập GHPGVN, sau thời gian xây dựng, sẽ khánh thành vào ngày 12, 13-7-2017 (nhằm ngày 19, 20-6-Đinh Dậu).

Nằm trong chương trình Hội thảo quốc tế Sseasr lần thứ 7 với chủ đề:‘’Vùng Asean và Nam Á: Nơi giao hòa của văn hóa và tôn giáo ở Đông Nam Á’’ đã được khai mạc sáng nay 9/7/2017 tại Pháp viện Minh Đăng Quang -Quận 2, TP.HCM.

Ngôi danh lam thắng cảnh Thiên Trúc sơn Phật Ảnh Tự, khép mình giữa chốn núi rừng xanh bao phủ, cảnh sắc tú lệ, giữa thung lũng (khê cốc) Phật Ảnh Tự ngút ngàn của tỉnh Khánh Thượng bắc, phía đông Hàn Quốc.

Chùa Bái Đính (xã Gia Sinh, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình) là ngôi chùa lớn nhất Việt Nam hiện nay.

Trải qua hơn 3 thế kỷ, tu viện Labrang chứng kiến những thăng trầm của Phật giáo Tây Tạng cũng như tập tục Phật sống truyền thế đến nay vẫn còn là bí ẩn với các nhà khoa học.

Sau phiên khai mạc ngày hôm qua 9-7, tại các diễn đàn của hội thảo “Vùng ASEAN và Nam Á: Nơi giao hòa của văn hóa và tôn giáo ở Đông Nam Á” đã dành nhiều thời gian để đề cập đến sự giao thoa, khả năng chấp nhận và tiếp biến văn hóa.

Tín ngưỡng có mặt khắp nơi trên quả địa cầu. Tôn giáo ẩn hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, tùy theo vùng, miền hay tập tục của các dân tộc ở mỗi địa phương mà lưu truyền, phát triển cũng như biến cách. Chúng ta không quên rằng rất ít tín ngưỡng nào có thể đứng yên một chỗ. Đặc biệt các tôn giáo lớn trên thế giới có sự truyền giáo sâu rộng và mang ảnh hưởng của mình đến các bộ lạc hoặc quốc gia. Chính ảnh hưởng tôn giáo của quốc gia này đã đem một loại nhạc hoàn toàn mới (như trường hợp Thiên ...

Khi một con trâu nổi điên, sát hại những người trong gia đình, thì Tư mới thực sự tin loài vật này biết “báo oán".

Ngôi danh lam thắng cảnh Trung Đài Thiền tự (Chung Tai Chan Monastery), có danh xưng Trung Đài sơn, nằm trên ngọn đồi liên hoa bên ngoài phố Lý Trấn, Đài Loan, do Hòa thượng Thích Duy Giác (1928-2016) (thụ pháp mạch Hư Vân đại lão Thiền sư) khai sơn, hiện do Thượng tọa Kiến Đăng trụ trì.

Trước khi nói đến các tượng Hộ pháp, xin nói sơ qua đồ thờ. Đồ thờ của người Việt đa dạng và phong phú. Chúng ta có thể phân loại chúng dựa trên cơ sở chiều dọc và chiều ngang của lịch sử. Từ đó tạm gọi đồ thờ là những vật được gán cho một yếu tố tâm linh nhất định nào đó, thông qua đồ thờ con người muốn biểu hiện lòng thành kính cũng như ước vọng của mình với các đấng thần Phật, các đấng thiêng liêng. 

Thuở nhỏ, tôi thường đến chùa Lưỡng Xuyên học đạo. Tuy sinh ra và lớn lên trong gia đình có truyền thống mộ đạo, tin tưởng trời Phật, anh chị em chúng tôi đều được ba mẹ cho quy y Tam bảo từ tấm bé, nhưng thời trai trẻ, có lẽ tiêm nhiễm “lối sống mới” nên tôi không mấy mặn mà với chuyện mầu nhiệm tâm linh, thậm chí tôi còn nghiêng về phe duy vật.