Tôi sinh ra và lớn lên ở Huế, gắn bó với mảnh đất này cho đến khi vào Sài Gòn học năm 19 tuổi. Thời gian trôi qua, đời người đi hết quá nửa, phong vị Tết Huế những ngày xa xưa, của một thuở thiếu thời, vẫn in đậm trong tâm trí tôi.

Sáng mồng 1 Tết Ất Tỵ, sau khóa lễ đón giao thừa, khai kinh Dược Sư, vía Phật Di Lặc, chư Tăng chùa Pháp Minh (xã Mỹ Hạnh Nam, H.Đức Hòa, Long An) đón tiếp ngài Nguyên Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cùng phu nhân (bà Mai Thị Hạnh) viếng chùa, dâng hương đầu năm.

Sau thời khắc giao thừa và sáng mùng 1 Tết Ất Tỵ- 2025, hàng nghìn người dân và du khách tìm tới các chùa ở Nghệ An để cầu bình an, mong một năm mới vô lượng an lạc, vô lượng cát tường.

Đã từ lâu, người Việt đều có thói quen đi lễ chùa vào khoảnh khắc giao thừa và ngày đầu tiên của năm mới, để cầu nguyện chư Phật gia hộ cho một năm mới bình an và cát tường. Chính vì thế, tục lễ chùa đầu năm đã trở thành nét đẹp văn hóa trong mọi giai tầng của xã hội.

Mùa xuân luôn là mùa của những khởi đầu, nơi đất trời như được hồi sinh sau những ngày đông lạnh giá. Trong tiết trời ấm áp, giữa sắc hoa đua nở và bầu không khí rộn ràng của ngày Tết, mỗi chúng ta dường như cũng cảm nhận được sự chuyển mình mạnh mẽ, khao khát vươn tới những điều tốt đẹp hơn.

Mỗi khi Tết đến, xuân về, lòng người lại hòa quyện trong niềm hân hoan, không chỉ để đón chào một năm mới mà còn để thực hành những giá trị thiêng liêng cốt lõi.

Tuệ Trung Thượng Sĩ tên thật là Trần Tung, sinh năm 1230 và mất năm 1291. Thượng sĩ là anh vợ của vua Trần Thánh Tông, được nhà vua tôn xưng là sư huynh, đồng thời ký thác con mình là Trần Nhân Tông cho ngài làm thầy trực tiếp dạy bảo. Ngài là một trong những tướng lĩnh có công với nước nhà.

Hình ảnh cây nêu được chư Tăng, Phật tử chùa Diệu Đế (TP.Huế), một ngôi quốc tự thời Nguyễn ở kinh đô, dựng lên để đón năm mới Ất Tỵ, không chỉ mang theo mong ước bình an mà còn tái hiện lại hồn Tết xưa của người Việt.

Thị xã An Khê không chỉ là nơi phát tích của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn, mà còn là nơi có ngôi chùa đầu tiên được xây dựng trên đất Gia Lai. 

Trong tác phẩm Ích bộ phương vật lược ký (益部方物畧記) của nhà văn, nhà sử học thời Bắc Tống 北宋 (960-1127), tên là Tống Kỳ 宋祁 (998-1061), đã ghi nhận về một loại đậu, gọi là Đậu Phật (Phật đậu, 佛豆)1.

Ngày nay, với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, con người phát minh ra nhiều công cụ và vật dụng thích hợp để bảo vệ an toàn cho bản thân và cộng đồng trước những biến động của tự nhiên.

Đức Phật là một bậc vô song, trải qua hơn 2.500 năm và mãi về sau , mọi người, đều thể hiện lòng tôn kính: lễ lạy, cúi đầu, tụng niệm, xưng tán hồng danh Phật… và nhập tâm Phật. Phần đông Phật tử đều có không gian thờ Phật trong nhà.

Hãy làm cho đạo Phật đi vào cuộc đời chúng ta và cộng đồng chúng ta đang sống như một tôn giáo phục vụ sự sống: linh hoạt, biến chuyển, sinh động, tràn đầy sinh lực và hạnh phúc trong mỗi phút, mỗi giây, trong từng sát na. Đấy là lời chúc trước thềm mùa xuân mới.

Sáng nay, 19-1 (20-12-Giáp Thìn), tại tổ đình Từ Hiếu (P.Thủy Xuân, TP.Huế), môn đồ pháp quyến và Tăng thân Làng Mai ở các nơi đã trở về cử hành Lễ tưởng niệm 3 năm ngày Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch.

Đất trời ấm áp, cây cỏ nảy lộc đâm chồi. Không ai bảo ai, nhưng lòng người ai nấy đều bớt hối hả. Sống chậm lại, lắng lại, cởi mở, tươi vui, tha thứ, bao dung. Tất cả đã tạo nên mùa xuân, gác lại mọi điều chưa ổn của quá khứ để bắt đầu cho một sức sống mới.

Chiều 13-1-2025, Hòa thượng Thích Quảng Hà, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Nam Định đã đến chùa Huê Nghiêm (TP.Thủ Đức, TP.HCM) đảnh lễ khánh tuế Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng theo truyền thống của Phật giáo Việt Nam, trong ngôi vị Hòa thượng Đường đầu.