Hương xuân, đó là mùi thơm của nén nhang trầm lan tỏa nghi ngút trên bàn thờ gia tiên. Đó là mùi thơm của bánh tét chiên vàng rụm, trong bếp mà mẹ thường chiên vào sáng mồng một Tết, để ăn kèm với bao món ăn khác.

 Trong gần 10 năm làm nghệ thuật, dù không giàu có, Lê Công Tuấn Anh vẫn luôn hào sảng, hết lòng với bạn bè và những người khó khăn anh gặp trên đường.

Sinh ra và lớn lên ở một vùng quê ngoại thành, chính vì thế mà ký ức tuổi thơ tôi luôn đầy ắp biết bao những kỷ niệm, những hình ảnh thân thuộc, mộc mạc và bình dị của dòng sông, con đê, khói bếp lam chiều, cánh đồng lúa, luỹ tre làng và cánh cò thơ mộng…

Khi tôi còn nhỏ, ai đến nhà tôi chúc Tết cũng trầm trồ, khen ngợi khu vườn xanh mướt như ngọc và say sưa ngắm nhìn những bông hoa rạng rỡ nở căng tròn dưới nắng vàng mùa xuân. 

Bố thí là xuất phát từ tấm lòng hảo tâm, trải những sở hữu vật chất, tinh thần hay tri kiến đến với mọi người. Món quà bố thí không lệ thuộc vào số lượng của cho, quan trọng cái tâm của người đó, người không có tiền vẫn có thể bố thí…

(Kinh Bách Dụ Tâm Minh Ngô Tằng Giao chuyển dịch thơ)

Sóng biển gào lên, trầm cảm và lạ lùng như tiếng hoàng hôn. Tiếng mõ chùa nổi lên, cả tiếng biển, như tiếng gió hú ở các góc biển thiêng khuất vắng. 

 “Gia đình tôi mang ơn, ghi nhớ tấm lòng bạn đọc gần xa, tôi vẫn trích lãi ngân hàng hỗ trợ việc làm từ thiện, xây cất cầu, nhà tình thương. Chúng tôi luôn tâm niệm sau này hai cháu lớn lên có việc làm ổn định, khoản thu lợi từ đất ruộng, từ lãi ngân hàng sẽ đóng góp lại cho những việc làm từ thiện, làm công tác xã hội. Đó là cách đáp lại những tấm lòng đã giúp đỡ mình”.

Chữ Hán là một ngôn ngữ tượng hình, dùng hình tượng để ghép lại để trở thành một chữ. Khi xem chữ đó người ta biết nó biểu hiện cho cái gì. Ví dụ như nhà cửa, ruộng nương, trâu bò, heo gà, cây cối, núi sông, nóng lạnh, gió, lửa v.v... tất cả đều dùng hình ảnh để nói lên nội dung của chữ ấy. Trong khi đó ngôn ngữ tiếng Việt lại tượng thanh nên khi phân tích ra bằng hình ảnh sẽ không nhận biết được. Ví dụ chữ "tốt" mà đem chia ra bằng lối đánh vần thì nó chẳng còn có ý nghĩa gì cả. Trong khi đó ...

(Năm Bính Thân kể chuyện “Tiền Thân Đức Phật”)

Truyền thông internet được coi là một thành tựu của loài người trong thế kỷ XX. Khi internet trở thành phương tiện đại chúng thì báo mạng điện tử cũng ra đời theo xu thế phát triển của thời đại. Chỉ cần một cái nhấp chuột, mọi cánh cửa thông tin liền mở toang ra. Một thế giới muôn màu muôn vẻ mặc sức cho ta bước vào tìm hiểu, chiêm ngưỡng. Kỷ nguyên mạng ra đời đã chiếm lĩnh hết mọi suy tư thị hiếu của con người.

Một thuở Thế Tôn trụ ở Vương Xá Trúc Lâm. Lúc bấy giờ ba mươi vị Tỳ Kheo xứ Pava, tất cả sống trong rừng, đi khất thực mang y phấn tảo, chỉ dùng ba y và đang còn kiết sử. Tất cả cùng đi đến Thế Tôn, sau khi đảnh lễ xong rồi ngồi xuống một bên.

Tám Hung vừa dựng xe đã lao vào sa-lông và với tay mở quạt. Y mở nhanh cái cà vạt đã như một sợi dây thít chặt cái cổ bự như cổ bò làm y muốn nghẹt thở. Con bé giúp việc đem lên ly nước mát nấu bằng những thứ lá thuốc để hạ bớt nhiệt trong cái thân thể đã muốn nứt ra kia.

Trong cuộc sống thiền môn thanh tịnh, tuổi thơ đẹp nhất của quý thầy, quý cô là thời gian hành điệu. Ai đã một thời làm chú tiểu thì chắc chắn sẽ không bao giờ quên được khoảnh khắc quý báu này. Đó là một khoảnh khắc dễ thương và tràn ngập tiếng cười hồn nhiên, ngây thơ của những chú bé, cô bé xa nhà, được sống yêu thương và bảo bọc trong tình đạo vị ấm áp dưới mái chùa.

Cảm ơn bố, cảm ơn chị, cảm ơn các em đã có lòng bao dung thương yêu. Tôi như sống lại thời thơ ấu, thời mà củ khoai mấy chị em cùng bẻ chia. Đứa nhỏ nhất phần nhiều nhất. Có đói, có thèm thuồng nhưng sao lòng vẫn lâng lâng sung sướng.

Đã từ lâu thầy cô giáo thường tự ví mình như những kẻ đưa đò. Phải chăng dạy học là một nghề bội bạc?