Ngày xuân, mọi người trên khắp đất nước đang nô nức đi trẩy hội du xuân. Các lễ hội tưng bừng trên khắp nẻo đường quê. Các chùa chiền vì thế mà tấp nập người đến dâng hương xin lộc, cầu tài… Nhân đây ngẫm lại lời người xưa. 

Sống hạnh phúc ngay “bây giờ và ở đây”. Đó là chia sẻ của bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc trong buổi giao lưu nhân ngày Thầy thuốc Việt Nam sáng nay, 27-2, tại Hội quán Đồng Ca Nhỏ (Lê Văn Sỹ, P.13, Q.3, TP.HCM) do Hội quán Các bà mẹ tổ chức.

Mùa xuân đi từ ranh giới sáng tạo của thiên nhiên, đất trời theo chu kỳ không đổi đến thành biểu trưng cho sự hồi sinh, bừng tỉnh giữa nhịp đập giao hòa của con người cùng tạo vật.

Thân khỏe tâm an” hay “thân tâm an lạc” là điều mong mỏi của hết thảy mọi người. Nó là phần thưởng đáng quý nhất đối với đời sống của con người, giống như mùa xuân đối với muôn loài thảo mộc vậy. Sống mà thân không khỏe, tâm không an thì sự sống gần như không có ý nghĩa. Trong đạo Phật, để tỏ lòng thương quý lẫn nhau, người Phật tử thường chúc nhau: “thân tâm an lạc”. Nhưng thế nào là thân khỏe tâm an hay thân tâm an lạc theo quan niệm của đạo Phật?

Thái độ lạc quan có ảnh hưởng như thế nào đối với cuộc sống của bản thân ta và cuộc sống của người khác? Càng thấu hiểu những ảnh hưởng cùng lợi ích của thái độ sống lạc quan, mỗi chúng ta càng có động lực thúc đẩy mạnh mẽ để rèn luyện nó. Dưới đây, chúng ta thử tìm hiểu những ảnh hưởng tích cực của thái độ sống lạc quan.

Đã lâu lắm rồi, có một doanh nhân quyết định gửi con trai mình tới chỗ một nhà thông thái nổi tiếng để học về bí mật của hạnh phúc. Cậu con trai vượt qua một chặng đường dài hết 40 ngày đêm, rồi tới một lâu đài rất nguy nga, đẹp đẽ, nằm trên đỉnh một ngọn núi cao. Đó là nơi nhà thông thái sống.

Các nhà sư Phật giáo Nhật Bản đã đưa ra sáng kiến ​​để hỗ trợ những sinh viên tìm kiếm việc làm vốn đang đấu tranh với sự căng thẳng của sự cạnh tranh khốc liệt trong bối cảnh suy thoái kinh tế kéo dài.

Bạn là một cô nàng hiện đại nhưng mỗi ngày đều phải chạy theo những chuẩn mực xã hội, đã từng một lần bạn thấy mệt mỏi? Đó là những chuỗi câu chuyện với các đề tài nhàm chán: Là một cô gái ngoan hầu chồng nuôi con; Là một cô gái có lý tính biết lo lắng cho tương lai – hạnh phúc gia đình – hôn nhân. Là một cô nàng xã hội, kết hôn đúng tuổi xã hội, công ăn việc làm ổn định đúng chuẩn xã hội, một đời êm ấm tới già… 

...Lâu nay ở quê nhà, có một số Phật tử phát tâm tu học và đủ điều kiện thực hành công phu tu tập. Qua tiếp xúc, chúng tôi biết nỗi ưu tư lớn của quí vị là “Làm sao áp dụng được Phật pháp một cách chín chắn vào đời sống của mình?”...

Nếu có thể quét sạch mọi tự ngôn tự ngữ thuộc vọng tâm (cất hết sở niệm hay sở quán) thì mới được tâm không động không rung chuyển. Tâm không động không rung chuyển ấy mới là bản tính tịch nhiên vắng lặng chiếu soi trong cõi lòng ngay hiện tại vậy. Người làm được như vậy mới gọi là Nhứt Dạ Hiền Giả và là bậc An Tịnh Trầm Lặng tuyệt đối. Việc cất hết sở niệm hay sở quán là một việc làm của sự nhiệt tâm, ngày đêm không mệt mỏi. Bơi ngược dòng nước đã khó, thì đi ngược dòng đời (cất hết sở niệm) ...

“Chính mình là cây ngô đồng, phượng hoàng mới đến đậu, chính mình là biển lớn, trăm sông mới tụ hội, như hoa có hương ắt ong bướm tìm đến.”

Sự thực hành tâm linh và việc khiến cho Pháp trở thành trung tâm của một mối quan hệ sẽ khiến cho vợ chồng trở nên gắn bó về nhiều mặt.

Nói đến tình thương, theo thế tục, chúng ta liên tưởng đến đối tượng của tình thương với những điều kiện (như một sự trao đổi tương xứng). Tình thương vượt khỏi một đối tượng để hướng đến cộng đồng nhân loại, Kito giáo gọi là Bác Ái. Phật giáo không chỉ dành cho loài người mà tất cả chúng sinh hữu tình và vô tình đều được thấm nhuần ân đức đó, gọi là Từ Bi.

Ngay từ xa xưa trong lịch sử nhân loại, các trường phái triết học cũng như nhiều tôn giáo đều cho rằng, mục đích “tu thân” của con người là làm chủ được thế giới, làm chủ được xã hội; cao hơn nữa là được giải thoát để vượt lên tất cả, trở thành những vị Phật, những bậc Thánh. 

Hãy thử hỏi ai đó về mục đích của họ trong cuộc sống này, câu trả lời phổ biến nhất có lẽ là hạnh phúc.

Có một bài pháp Phật nói trong kinh do ngài Xá lợi phất thưa hỏi, “nguyên nhân nào dẫn đến một người mua bán thành công và thất bại?