Cúng rằm tháng bảy hay còn gọi cúng Tết Trung Nguyên, cúng Vu Lan báo hiếu tại nhà thường có 4 lễ: cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, và cúng thí thực cô hồn.

Ngày 3-8, BTS GHPGVN tỉnh Nghệ An đã có quyết định số 41/QĐ - BTS về việc bổ nhiệm ĐĐ.Thích Vĩnh Thường trụ trì chùa Phúc Yên (huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An).

Học viện Phật giáo Larung Gar (cũng còn được gọi là Học viện Phật giáo Serthar) tọa lạc tại thung lũng Larung với độ cao 4.000 mét so với mực nước biển, cách thị trấn Serthar vào khoảng 15km, thuộc hạt Serthar, quận Garze, Đông Tây Tạng; nay thuộc tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc.

Trong nghi thức hằng ngày, khi lễ Phật, khi chào nhau, người Phật tử thường chắp tay và niệm Phật. Hành động chắp tay đó trong Phật giáo gọi là hợp thập (hay ấn Liên hoa). Chắp tay được biểu hiện bằng hình thức: Hai bàn tay úp vào nhau, các ngón tay khít lại, lòng bàn tay rỗng không, trông như hình chiếc búp sen sắp nở.

Hôm qua, 24-7, lễ cầu quốc thái dân an và đúc tượng Quan Thế Âm Bồ-tát cao 12m, nặng 18 tấn đã được long trọng tổ chức tại chùa Bảo An - núi Fansipan, Sapa, tỉnh Lào Cai.

Những loại thực phẩm tươi sạch, thức ăn Nhật Bản, các chương trình văn hóa nghệ thuật, hoa tươi cùng bao khuôn mặt tươi cười rạng rỡ là điều dễ nhận thấy trong những ngày này tại thành phố Monterey (bang California, Mỹ) nhân lễ hội Obon - lễ hội tâm linh Phật giáo lớn nhất của người Nhật.

Là người đệ tử Phật, ngày đêm nên chí thành, nhớ nghĩ và tư duy, về tám điều giác ngộ, của các bậc Bồ-tát.

Ngày 18-7 qua, đoàn Phật tử Việt Nam do cô Tu nữ Khemā hướng dẫn, đã đến thiền viện Pa-Auk (chi nhánh Tat-Oo Dhamma Yeikthar) thuộc làng Kyauk-phyar-doe, huyện  Pyin Oo Lwin, vùng Mandalay, Myanmar để tham quan, chiêm bái, thực hành các thiện pháp, hộ trì Tam bảo.

Ra đời tại Ấn Độ từ hơn 2.500 năm trước, đạo Phật từ lâu đã trở thành một tôn giáo mang tính thế giới, có một vị trí hết sức quan trọng trong đời sống tâm linh của nhiều dân tộc. Do tính chất mềm dẻo, dễ thích nghi với từng vùng văn hóa khác nhau, nên những nơi đạo Phật được truyền đến đã hình thành trong nếp sinh hoạt của tín đồ những nét văn hóa đặc thù, tạo cho Phật giáo ở từng quốc gia một màu sắc riêng biệt và Phật giáo trên thế giới có những sắc thái đa dạng, đặc biệt là tại các nước Châu ...

“Đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt”. Đó là khung cảnh thanh bình quen thuộc của một làng quê. Chùa quê thường nép mình dưới hàng cây, nằm cạnh những nếp nhà tranh của cư dân trong làng, chan hòa bình dị.

Con đường cổ xưa dẫn đến ngôi Già lam Phật địa Kiyomizu (清水寺-Thanh Thuỷ Tự-tên chính thức là Otowa-san Kiyomizu-dera-音羽山清水寺-Âm Vũ Sơn Thanh Thuỷ Tự-là một ngôi chùa độc lập ở phía đông Kyōto, Nhật Bản) đã biến thành một con sông của người dân.

Thời gian vừa qua, chuyện “lùm xùm” liên quan tới Thiếu Lâm tự và vị trụ trì ngôi chùa gắn với nhiều giai thoại võ lâm này gây xôn xao dư luận không chỉ ở Trung Quốc mà cả thế giới.

Hướng đến kỷ niệm 35 năm ngày thành lập GHPGVN, Ban Văn hóa T.Ư phối hợp với Ban Nghi lễ T.Ư tổ chức hội thảo chủ đề “Văn hóa Phật giáo VN - thống nhất trong đa dạng”, với sự tham dự của chư vị Tăng Ni, các chuyên gia độc lập cũng như các ngành, viện thuộc hệ thống nhà nước.

An cư có nhiều lợi ích, nên rất cần thiết, phải duy trì và thực hiện nghiêm túc. Bài kinh Người Cày Ruộng tuy đã lâu, nhưng vẫn còn nóng hổi tính thời sự, là bài học quý báu để Tăng tín đồ Phật tử cùng suy gẫm nhằm thường an cư,cúng dường và hộ trì cho các đạo tràng an cư, sống và tu tập ngày một tinh tấn hơn, phải đạt được cứu cánh an lạc, Giác Ngộ, Giải Thoát, hầu khỏi cô phụ ân Phật và lòng tin của mọi người.

Tu viện Tashilhunpo tọa lạc dưới chân ngọn núi Drolmari, phía Tây thành phố Shigatse - thành phố lớn thứ hai ở Tây Tạng, cách thủ phủ Lhasa vào khoảng 250km.

Thực trạng các di tích chùa cổ xuống cấp vẫn đang diễn ra liên tục trên khắp cả nước, cùng với đó là sự nhập nhằng về luật và phức tạp trong trách nhiệm của mỗi phía mà chưa có lời giải đáp thích đáng. Phải chăng đây là nguyên nhân chính khiến các cổ tự hiện nay “sợ” danh hiệu di tích, vốn dĩ đáng tự hào như vậy?