Vãn cảnh chùa Từ Vân (Nha Trang) trong những ngày đầu Xuân Ất Mùi, đảnh lễ Phật, chúc Xuân Đại lão HT.Thích Minh Trí (Lương Y Lê Khắc Đàm)- trú trì nguyên Chánh Thư ký Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa. Được biết Ngài năm nay đã ở độ tuổi thượng thọ chín mươi, tuổi xưa nay hiếm! Thế nhưng Ngài vẫn nhất tăng, nhất tự, minh mẫn, sáng suốt xử lý mọi việc trong chùa. Tuy bây giờ Ngài không còn trực tiếp xem mạch bốc thuốc trị bệnh, cứu người, do tuổi đã cao. Phòng thuốc Đông y của Ngài đã có những ...

Văn hóa đốt vàng mã và sự lãng phí hàng trăm tỷ đồng ở mảnh đất cố đô dường như là một sự bất lực chung của những nhà quản lý vĩ mô, quản lý vi mô hay chí ít cũng là ngành văn hóa trong việc chấn chỉnh vấn nạn này.

Nằm ở địa phận xã Bình Thạnh, huyện Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận, cách thành phố Phan Thiết khoảng 100km, chùa Cổ Thạch nằm trên vùng núi đá hoang sơ với cảnh quan đẹp như chốn bồng lai tiên cảnh.

Có thể nói, trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt hiếm có ngôi đền nhỏ nào lại thu hút được nhiều khách thập phương, đặc biệt là giới kinh doanh, buôn bán như đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh). Để có cái nhìn chính xác hơn, cũng như giúp mọi người có được tâm lý, sự chuẩn bị chu đáo nhất trong việc sắm lễ cũng như cầu khấn tại đền, phóng viên đã có cuộc trao đổi với Ban quản lý tại ngôi đền “linh thiêng” này.  

Tối ngày 1/3/2015 nhằm ngày 11/1 Ất Mùi, tại Sân khấu ca nhạc Lan Anh, đã diễn ra đêm nhạc Hiểu để yêu thương lần thứ 15 với chủ đề "Mừng Xuân Giác Ngộ" do chùa Bảo Tạng tỉnh Lâm Đông tổ chức.

Hơn 60 năm về trước, trong một bài viết tiêu đề “Nguyên nhân tục đốt vàng mã”, Hòa thượng Tố Liên, một danh tăng của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại, đã nêu thẳng: Chúng ta nên thẳng thắn nhìn nhận rằng: Bịa đặt ra tục mê tín, dị đoan, làm hình nhân thế mạng vào lễ tam, tứ phủ để đầu độc mê tín đến ngày nay là bắt đầu từ Vương Luân ở Trung Hoa từ thế kỷ thứ X. Trong thời gian bị đô hộ, cùng nhiều ảnh hưởng khác, tục mê tín này cũng đã xâm thực vào Việt Nam chúng ta.

Cuối năm Ngọ vừa qua, tôi được một anh bạn rủ đi lễ đền Bà Chúa Kho ở Bắc Ninh. Vốn không phải là một người mê tín, nhưng do tò mò vì chưa có dịp đến ngôi đền nổi tiếng này, tôi đã đồng ý đi cùng anh bạn. 

Đầu năm là mùa của lễ hội, hàng triệu người đi đến các cơ sở tín ngưỡng tôn giáo cầu nguyện sự bình an trong cuộc sống và hanh thông trong công việc. Nhu cầu đó là chính đáng, tuy nhiên do thiếu sự hướng dẫn một cách đúng đắn và thống nhất, nhiều người không hiểu biết đã tự phát có những hành vi phản cảm, không phù hợp nơi cơ sở tín ngưỡng tôn giáo, trong đó có các cơ sở chùa chiền mà báo chí đã phản ánh ít nhiều trong những năm gần đây.

Vào dịp đầu năm hầu hết các chùa, CLB từ thiện trên địa bàn thành phố đều tổ chức các chuyến hành hương cúng dường các tự viện. Đây là dịp để Phật tử hay những người yêu mến đạo Phật có cơ hội gần gũi Tam bảo cũng như gieo trồng một việc thiện lành để khởi đầu một năm mới gặt hái được nhiều thành tựu, trên nền tảng đạo đức và tâm linh.

Tết trong tâm thức người Việt bao đời nay mang ý nghĩa đoàn viên, sum vầy. Dù phải đi đâu, làm gì, mỗi khi Tết đến xuân về, gia đình và quê hương luôn là hình ảnh quay về của biết bao người con tha hương. Tuy vậy, do hoàn cảnh lịch sử, do những giao thoa về cuộc sống mà có một lượng lớn người Việt phải rời xa mảnh đất Việt Nam thân yêu nên với họ, cái Tết trên xứ người cũng không còn nguyên vẹn.

Tết Nguyên đán là Tết cổ truyền của người Việt, là lễ Tết lớn nhất trong năm (so với Tết Đoan ngọ mồng 5 tháng 5, Tết Nguyên tiêu 15 tháng Giêng, Tết Trung nguyên 15 tháng 7, Tết Trung thu 15 tháng 8 - các ngày này đều được tính theo âm lịch)… Người Việt đón chào ngày Tết Nguyên đán với nhiều lễ hội, nhiều phong tục, nhiều hoạt động văn hóa truyền thống lẫn hiện đại.

Để mở đầu cho một năm mới, người Việt có phong tục thực thi một vài động thái tâm linh nào đó gọi là cầu an đầu năm với lòng mong mỏi bước sang năm mới mọi sự đều được tốt đẹp...

Đi chùa Hương thì chặng đường hành hương dọc Suối Yến để vào chùa trong, tức động Hương Tích để lại nhiều ấn tượng hơn cả. Bất kể là khách thăm quan hay những phật tử hành hương về chùa Hương.

… Tôi còn nhớ như in cái cảm giác hai năm trước tôi trở về quê đón Tết. Cái cảm giác đó thật là hạnh phúc biết bao. Ngồi trên xe tôi mong ngóng sao cho xe chạy thật nhanh để về tới nhà. Tôi cứ miên man mường tượng nào là giờ này cha mẹ tôi chắc mong tôi về lắm…

Người Huế xưa có thú đổ xăm hường vào ngày Tết. Cũng là cách chơi ăn tiền nhưng không có tính chất bài bạc đỏ đen sát phạt. Nó tao nhã như chơi cờ tướng pha chút thần bí như đi bói tuồng đầu năm.

Sáng 24-2 (tức mồng 6-tháng Giêng-Ất Mùi), nắng ấm chan hòa soi tỏa khắp núi rừng Hương Sơn, hàng vạn du khách đã về Thiên Trù để dự lễ khai hội xuân chùa Hương trong không khí tưng bừng náo nhiệt. Cả một quần thể rộng lớn với trùng điệp núi non, quanh co suối Yến, đông đúc xóm thôn, chập trùng hang động, san sát chùa chiền… như ngàn cánh tay của Quán Âm dang ra đón dòng người hành hương.