Tự tứ là dịch nghĩa từ chữ Phạn (Paravana theo Pali hay Pravarana theo Sanskrit), dịch âm là Bát-lợi-bà- thích-noa, Bát-hòa-la, có khi còn dịch là Mãn túc, Hỷ duyệt, Tùy ý sự. Vì lễ Tự tứ được cử hành giữa chư Tăng  Ni nên ngày này được mệnh danh là Tăng Tự tứ nhật – ngày chư Tăng Tự tứ; cũng từ giờ phút này chư Tăng thụ giới an cư được công nhận thêm một tuổi đạo nên còn gọi là ngày Tăng thụ tuế nhật.

Mùa hè cũng là lúc cao điểm số đông thanh niên Khmer (đặc biệt là vùng Bảy Núi, An Giang) bắt đầu vào mùa tu báo hiếu. Đây là một tập tục truyền thống lâu đời mang ý nghĩa báo hiếu ông bà, cha mẹ theo tín ngưỡng Phật giáo Nam tông Khmer của đồng bào Khmer.

Đạo Phật cho rằng mọi bàn luận xung quanh từ ngữ mà tách rời nội dung đích thực của từ ngữ đó đều là vô ích, đều là bàn suông để mà chơi, nhà Phật gọi là hý luận.

Trà mai đượm vị thiền ghi dấu trong thơ văn xưa đã mấy thế kỷ làm đau đầu giới trà sĩ...

Lễ hội bơi Đăm truyền thống, phường Tây Tựu, quận Bắc Từ Liêm, Tp. Hà Nội nổi tiếng trong sử sách từ lâu đời, cứ 5 năm tổ chức một lần. Lễ hội được tổ chức trong 3 ngày (từ ngày mồng 9 đến ngày 11, tháng 3 Âm lịch ). Lễ hội được tổ chức nhằm tưởng nhớ công lao các vị anh hùng dân tộc, Đức Thánh Bạch Hạc Tam Giang. Bơi Đăm diễn tả lại chiến thuật luyện tập và chiến lược tiến công thủy quân của tướng Đào Trường chống giặc ngoại xâm bảo vệ đất nước Văn Lang thời vua Hùng Vương. Lễ hội bơi Đăm là ...

Theo giải thích của tín ngưỡng dân gian Nam Bộ thì cô hồn là những người chết oan, chết trẻ, những người chết bất đắc kỳ tử, chết do tác động của những nghiệp xấu…, những người này không được đầu thai trở về một kiếp khác mà linh hồn họ cứ vất vưởng nơi trần gian không được siêu thoát; khác với những người chết già, chết bình thường, sau khi qua đời được chuyển kiếp, đầu thai thành kiếp khác.

Đào Thất Thốn (tiến vua) có dáng siêu trực, gốc đào xù xì, lá xanh mướt, hoa đỏ như máu bật ra đầy sức sống, cánh dày đẹp đến nao lòng đang được trưng bày, bán tại Hà Nội. Một gốc Đào Thất Thốn bé ở đây cũng có giá trên dưới 10 triệu đồng. Cây được trồng khoảng 10 năm có giá 40 triệu đồng.

Ngày 10/09/2014, tại Đền Vạn Kiếp, khu di tích Côn Sơn – Kiếp Bạc, Thị xã Chí Linh (Hải Dương), UBND tỉnh Hải Dương tổ chức lễ tưởng niệm 714 năm ngày mất của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn (1300-2014) và chính thức khai hội mùa thu Côn Sơn – Kiếp Bạc 2014. Nhân dịp này, UBND tỉnh Hải Dương tổ chức khánh thành công trình tu bổ Đền thờ chính Đến Kiếp Bạc gia đoạn 1.

Suốt từ ngày 4 đến 8-9-2014 (tức 11 đến 15-8 Giáp Ngọ), đêm nào cũng lung linh xe hoa từ chùa Thầy đi khắp các các ngõ xóm trong địa bàn huyện Quốc Oai (Hà Nội).

Không có một nét đẹp văn hóa du nhập nào được đón nhận một cách rộng rãi và nhanh chóng cho bằng tục Bông hồng cài áo! Sở dĩ nét đẹp này lan tỏa là vì ý nghĩa Bông hồng cài áo vô cùng thích hợp với lễ Vu lan Báo hiếu, và cũng bởi vì trước tiên từ một người, một vị sư: Thầy Nhất Hạnh.

Những ngày hè rát bỏng, nhiều người tìm ra biển xả nhiệt, còn chúng tôi chọn cách hành hương leo núi, xuyên qua những rừng trúc óng ả, luồn lách dưới những tán thông già. Thật ngỡ ngàng khi lần đầu tiên bắt gặp những trầm tích văn hóa từ thuở sơ khai của Thiền phái Trúc Lâm mấy thế kỷ trước.

Tuân theo truyền thống của tổ tiên, các vua Nguyễn đều sùng mộ Phật giáo. Dưới các triều vua đều phát tâm xây dựng chùa tháp, tạo tượng đúc chuông, tổ chức các pháp hội đàn tràng khắp nước. Chúng tôi chỉ giới thiệu sơ lược một số công việc hộ pháp dưới thời Nguyễn như sau:

Ngày 6/3, tại Bảo tàng Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh, Bộ Văn hóa Ấn Độ, Tổng Lãnh sự quán Ấn Độ tại Thành phố Hồ Chí Minh, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã tổ chức khai mạc Triển lãm Phật giáo “Dharma Darshan” – Cuộc đời và sự thuyết giáo của Đức Phật.

Nhà sử học Dương Trung Quốc cho rằng nếu người mẹ có thể đem đến cho con cái Tết với trọn vẹn những phong tục, con sẽ học nhiều bài học làm người ý nghĩa.

Chuẩn bị những mâm cỗ thịnh soạn để mong cả năm no đủ, mừng tuổi cho trẻ em để lấy may hay đi lễ chùa để cầu an cho gia đình là những phong tục đầu năm mới của nhiều nước châu Á đón Tết âm lịch.

Quét dọn nhà trước Tết và kiêng quét dọn nhà trong 3 ngày đầu năm là những tập tục phổ biến của người Việt.