Chi tiết tin tức

Bangladesh: Phật giáo phát thức ăn cho người Hồi giáo nhân tháng Ramadan

16:50:00 - 29/06/2016

(PGNĐ) - Từ ngày 9/7, người dân tại nhiều đất nước hồi giáo đã bắt đầu với tháng ăn chay Ramadan, tháng lễ quan trọng nhất của người hồi giáo.

Tháng lễ Ramadan là thời gian người hồi giáo dành để bày tỏ lòng sùng tín với thánh thần của mình. Trong tháng này, người Hồi giáo cho thấy sự tận tâm của họ với tôn giáo bằng cách nhịn hoặc kiêng ăn.

Vào dịp này, từ sáng sớm đến khi mặt trời lặn hẳn, người Hồi giáo sẽ kiêng đồ ăn, thức uống, hút thuốc vào ban ngày để tập trung suy ngẫm về giáo lý. Lúc cuối ngày, các gia đình sẽ tụ tập để ăn bữa tối, bữa đầu tiên và quan trọng nhất trong ngày, gọi là “Iftah”.

Cũng trong tháng Ramadan, tại nhiều nước trên thế giới, mọi người được tận mắt chứng kiến nét nhân văn lớn nhất của đạo Hồi qua các hoạt động: Tổ chức rất nhiều điểm ăn bố thí, nơi người nghèo có thể ăn uống no nê, đủ chất mà không phải trả tiền, không bị mặc cảm…

Mặc dù căng thẳng về bạo lực sắc tộc trong lúc xã hội phát triển đang lo ngại, bằng chứng về sự hài hòa trong xã hội vẫn có thể tìm thấy ở Bangladesh. Một tu viện Phật giáo ở thủ đô Dhaka đã thể hiện rõ nét của sự hài hòa xã hội, chư tôn đức tăng già và những cư sĩ phật tử tại bản tự đã phát tâm cung cấp thức ăn miễn phí cho các gia đình Hồi giáo trong suốt tháng ăn chay Ramadan.

Trong tháng ăn chay Ramadan, hằng ngày đại diện gia đình có đến hàng trăm tín đồ Hồi giáo, đàn ông, phụ nữ, trẻ em xếp hàng trước tu viện Dharmarajika, khu phố Basabo, thủ đô Dhaka để nhận “iftar”, thực phẩm người Hồi giáo ăn lúc hoàng hôn trong tháng thánh lễ.

Tu viện Phật giáo Dharmarajika bắt đầu hoạt động này từ 6 năm qua. Tu viện này được thành lập vào năm 1949, nơi đang cưu mang 700 trẻ em mồ côi theo học tại các trường từ thiện miễn phí trong khuôn viên tu viện.

Nhiều vị tăng sĩ Phật giáo nói rằng Ramadan là cơ hội tốt nhất để giúp đỡ những người Hồi giáo nghèo khổ.

Hòa thượng Suddhananda Mahathero, Phương trượng Trụ trì Tu viện Dharmarajika, người khởi xướng dự án này, chia sẻ rằng: “Chúng tôi đang trợ cấp cho Tín đồ Hồi giáo đang trong hoàn cảnh khốn khổ, đến nổi không đủ tiền để mua thức ăn. “Phục vụ chúng sanh là cúng dường chư Phật”.

Thượng tọa Karuna cho biết: “Tu viện Dharmarajika được thành lập với mục đích phụng sự xã hội hài hòa. Đây là những nỗ lực để tạo mối quan hệ tốt đẹp với cộng đồng Hồi giáo vốn chiếm gần 90% dân số Bangladesh. Phật giáo chiếm chưa đầy 1% dân số 160 triệu người của Quốc gia này”.

Ông Abul Basahr, Chủ cửa hàng tạp hóa sống trong khu vực này phát biểu với Al Jazeera rằng: “Chư tôn đức tăng già trong tu viện Phật giáo này đã tham gia vào các hoạt động từ thiện phúc lợi xã hội. Điều tốt nhất mà quý Ngài đang làm đó là phân phát Iftar cho những người nghèo”.

Thượng tọa Buddhapriya Mahathero, Phó trụ trì tu viện Dharmarajika phát biểu với Al Jazeera: “Thường nhật mỗi ngày chư tăng và cư sĩ phật tử tại tu viện phục vụ ít nhất 300 tín đồ Hồi giáo nghèo khổ. Họ bắt đầu xếp hàng từ 03 giờ chiều tại tu viện”.

Hòa thượng Suddhananda Mahathero, Phương trượng Trụ trì tu viện Dharmarajika nhấn mạnh với một niềm tin vững chắc của sự hòa hợp các tôn giáo rằng: “Tại sao chúng ta phải xung đột? Chúng ta đều là công dân Bangladesh. Đất nước này dành cho tất cả chúng ta. Bằng cách giúp đỡ lẫn nhau, chúng ta có thể làm cho đất nước này ngày thêm tươi sáng, giàu đẹp hơn”.

Hình ảnh tuyệt vời của chư vị tăng sĩ Phật giáo Bangladesh, trân trọng kính mời quý bạn đọc cùng chia sẻ:

Sujan và Krishnapad Das giúp các nhà sư chuẩn bị những bữa ăn iftar (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Mohammad Milon (ở giữa) chuẩn bị iftar tại khu vực chính của tu viện Dharmarajika. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Các bữa ăn iftar bao gồm khoai tây, peyaju (hành tây tẩm bột), beguni (cà tím tẩm bột), chhola-boot (đậu lăng), khejur (chà là), muri (bỏng gạo) và jilapi (một loại xi-rô ngọt). (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Thượng tọa Dipananda và Sujan sắp iftar thành các phần. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Tu viện Dharmarajika được thành lập năm 1949, nơi đang cưu mang 700 trẻ em mồ côi theo học tại các trường từ thiện miễn phí trong khuôn viên tu viện. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Những người theo đạo Phật chỉ chiếm chưa đầy 1% dân số Bangladesh, phần lớn đều sinh sống ở vùng đông nam, giáp với Myanmar. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Các nhà sư đang gói các phần iftar trên một chiếc bàn. Tu viện Dharmarajika tọa lạc gần ga tàu Kamalapur thuộc khu vực Basabo của Dhaka. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Những người Hồi giáo nghèo đến tu viện để nhận những phần iftar miễn phí. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Các phật tử thường có mối quan hệ tốt đẹp với những người Hồi giáo xung quanh tu viện Dharmarajika. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Hoạt động phát iftar miễn phí được khởi xướng bởi Hòa thượng Suddhananda Mahathero, Phương trượng Trụ trì Tu viện Dharmarajika. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Phía bên ngoài tu viện, hàng dài những người nghèo khổ, chủ yếu là phụ nữ, đang xếp hàng để nhận iftar từ các nhà sư. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Mohammad Yasin, một sinh viên Hồi giáo, đến tu viện để nhận iftar. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Chương trình phát iftar bắt đầu lúc 5:30 chiều hằng ngày. Phụ nữ và đàn ông phải xếp hàng riêng. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Thượng tọa Buddhapriya Mahathero, Phó Trụ trì tu viện Dharmarajika, nói rằng ông không ủng hộ việc khủng bố những người Hồi giáo Rohingya ở nước láng giềng Myanmar. “Chúng tôi không ủng hộ những hành động bạo lực chống lại họ”. (Ảnh: Mahmud Hossain Opu/Al Jazeera)

Vân Tuyền (Nguồn: cbc.az)

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác