Myanmar: Nhiều người bị tấn công vì 'coi thường cờ Phật Giáo'
21:23:00 - 01/04/2014
(PGNĐ) - Các đám đông giận dữ do người theo Phật Giáo dẫn đầu đã kéo xuống đường trong tiểu bang Rakhine, nằm về phía Tây Myanmar, ném đá vào các văn phòng cũng như nhà riêng, khiến nhiều người phải di tản.
Những người theo Phật Giáo ở Rakhine, Myanmar, trong một cuộc biểu dương lực lượng. (Hình: Getty Images)
|
Một số người trong số này được di tản bằng đường hàng không, trong khi một số khác được đưa vào nhà khách của cảnh sát để được bảo vệ.
Hiện chưa biết có ai bị thương tích gì trong cuộc bạo động hay không, vốn bắt đầu ở thủ phủ Sittwe vào tối ngày Thứ Tư và bùng lên lúc sáng sớm ngày Thứ Năm, với các đám đông từ vài trăm đến hơn 1,000 người.
Ít nhất một tòa nhà bị đập phá và hôi của cùng ba xe bị hư hại, theo các nhân viên thiện nguyện.
Myanmar, quốc gia với đa số trong 60 triệu dân theo Phật Giáo, vừa ra khỏi sự cai trị của chế độ quân sự năm 2011.
Tuy nhiên, cuộc chuyển tiếp sang thể chế dân chủ nơi đây đang gặp nhiều khó khăn, kể cả bạo động tôn giáo khiến ít nhất 280 người chết và 140,000 người phải rời bỏ nhà cửa đi lánh nạn.
Phần lớn các nạn nhân là người thiểu số Hồi Giáo Rohingya. Các nhóm thiện quyện trợ giúp thành phần này trong thời gian qua đã thường xuyên bị người theo Phật Giáo ở Rakhine tấn công. Hồi tháng qua, tổ chức Bác Sĩ Không Biên Giới đã bị chính quyền bắt ngưng hoạt động vì thuê nhân viên gốc Rohingya.
Trong chiến dịch chống người Rohingya, cờ Phật Giáo đã được treo trước cửa khắp tất cả mọi nhà và văn phòng chính phủ tại Sittwe trong những ngày gần đây.
Dân chúng địa phương nói rằng vụ bạo động mới nhất bùng nổ khi một phụ nữ khi hạ lá cờ đã cầm ngang hông, một điều bị coi là bất kính.
V.Giang
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|