Chi tiết tin tức

Palestine: Đức Đạt Lai Lạt Ma mô tả cuộc khủng hoảng ở Gaza đang diễn ra “Không thể tưởng tượng”

19:07:00 - 23/07/2014

(PGNĐ) - Đức Đạt Lai Lạt Ma, lãnh đạo tinh thần Tây Tạng, nói rằng: “cuộc khủng hoảng ở Thành phố Gaza của người Palestine đang diễn ra là "không thể tưởng tượng".

Tối thứ Hai ngày 21/7, Israel cho biết bảy binh sĩ của họ đã bị sát hại trong vòng 24 giờ qua, đưa tổng số người chết phía bên Israel lên 25. Hai thường dân Israel cũng thiệt mạng.

Về phía Palestine, con số thương vong sau hai tuần xung đột đến nay đã gần 600 người mà đa phần trong số này là dân thường, trong đó có gần 100 trẻ em, kể từ khi bắt đầu chiến đấu vào ngày 8, theo Bộ Y tế Gaza. Liên Hiệp Quốc cho biết hơn 100.000 người dân ở Gaza đã bỏ nhà cửa đi sơ tán.

Các cuộc tấn công hôm 21/7 đã giết chết ít nhất 56 người bao gồm 16 trẻ em, các quan chức y tế Gaza cho biết.

Kể từ khi triển khai chiến dịch trên bộ hôm thứ Năm ngày 17/7, Israel cho biết họ đã ‘tiêu diệt được hơn 170 chiến binh’.

Giải quyết các nhà báo tại Huyện Kangra là một huyện thuộc bang Himachal Pradesh, Ấn Độ sân bay nội địa ở Dharamsala, Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết : “Ngài không mong đợi sắp xếp bạo lực như vậy từ những người yêu thương để giữ nguyên tắc tôn giáo. Không thể tưởng tượng.

Tất cả các truyền thống tôn giáo lớn như Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Ấn Độ giáo, tất nhiên, Jainism (Kỳ Na giáo) và đạo Phật, tất cả các truyền thống tôn giáo lớn đều dạy chúng ta thực hành từ bi, tình yêu, sự tha thứ, khoan dung. Vì vậy, sau đó một người tin vào đức tin nào đó, tại sao bạn tham gia vào bạo lực như vậy ? Nó thực sự là rất đau buồn".

“Thương vong của thường dân là kết cục thảm khốc không thể tránh khỏi khi mà Hamas "Phong trào Kháng chiến Hồi giáo" lợi dụng nhà dân, bệnh viện và thánh đường một cách độc ác và có hệ thống”, thông cáo của quân đội Israel viết.

Ngoại trưởng Mỹ John Kerry đã có cuộc thảo luận với Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki-moon ở Ai Cập để dàn xếp một lệnh ngừng bắn.

Ông Kerry nói : “Hoa Kỳ quan ngại về sự an toàn của dân thường Palestine nhưng đồng thời ủng hộ chiến dịch quân sự của Israel.

Không nước nào đứng yên khi bị tấn công bằng hỏa tiễn.

Ông cho biết Hoa Kỳ sẽ viện trợ nhân đạo 47 triệu đô la cho Gaza để giảm bớt cuộc khủng hoảng nhân đạo trước mắt”.

Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc đã ra lời kêu gọi : “Chấm dứt lập tức các hành động thù địch” nhưng không tán thành một dự thảo nghị quyết với những ngôn từ mạnh mẽ mà các nước Ả Rập đang vận động.

Hơn 5 năm qua, mặc dù các cuộc kêu gọi trên toàn thế giới cho một sự chấm dứt cơn tồi tệ nhất của bạo lực Palestine-Israel, các Bộ trưởng Israel nhanh chóng bác bỏ bất kỳ thỏa thuận ngừng bắn. Về phần mình, Hamas, bị suy yếu do sự mất mát của Ai Cập và Syria (Cộng hoà A-rập Xi-ri) là đồng minh, lên tiếng quyết tâm chiến đấu để phá vỡ cuộc bao vây kinh tế của Israel ở Gaza.

Thích Vân Phong

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác