Chi tiết tin tức

Phật giáo Tuva bầu chọn lãnh đạo mới

20:55:00 - 13/10/2020

(PGNĐ) - Ngài Gelek Natsyk Dorju (Sergek Olegovich Saryglar) vừa được bầu chọn là lãnh đạo Phật giáo cao nhất - Kamby Lama của Cộng hòa Dân chủ Tuva (Liên bang Nga) tại tu viện Tsechenling, thủ đô Kyzyl hôm 4-10 qua.

Theo đó, đây là vị Kamby Lama thứ 9 của đất nước Phật giáo này. Vị Kamby Lama thứ 8, ngài Jampel Lodoy đã viên tịch ở tuổi 45 do những biến chứng sức khỏe liên quan đến Covid-19 vào ngày 23-6. Ngài được chọn vào vị trí lãnh đạo tối cao của Phật giáo Tuva vào cuối tháng 11-2019 và đảm nhận vị trí này trong thời gian 7 tháng, cho đến khi viên tịch.

Kamby Lama 9.jpg
Vị Kamby Lama thứ 9, lãnh đạo cao nhất của Phật giáo Tuva vừa được bầu chọn

Kể từ năm 1997, lãnh đạo Phật giáo cao nhất của Cộng hòa Dân chủ Tuva được bầu chọn bằng hình thức dân chủ, trong nhiệm kỳ 5 năm. Quyết định cho việc tổ chức bầu chọn được đưa ra trong cuộc họp của Hội đồng Ydyk Khural - cơ quan điều hành đại diện cho Kamby Lama.

Cuộc bầu chọn vừa qua có sự tham gia của 98 tu sĩ Phật giáo (trụ trì các tu viện) và đại diện các tổ chức, cộng đồng Phật giáo tại Tuva. Có 4 ứng viên được chọn cho vị trí này, sau đó 2 trong số 4 vị được chọn ra để tiếp tục bình chọn. Kết quả là, ngài Gelek Natsyk Dorju nhận được đa số bình chọn cho vị trí lãnh đạo Phật giáo Tuva. Buổi lễ công nhận Kamby Lama thứ 9 dự kiến tổ chức trong tháng 11 tới đây.

Ngài Pandito Khambo Lama Damba Badmayevich Ayusheev thứ 24 - lãnh đạo Phật giáo Cộng hòa Dân chủ Buryatia, Tăng đoàn Liên bang Nga; ngài Telo Tulku Rinpoche - lãnh đạo Phật giáo Cộng hòa Dân chủ Kalmykia, đại diện Đức Dalai Lama tại Nga và Mông Cổ đã gửi thư chúc mừng đến tân lãnh đạo Phật giáo Tuva sau khi kết quả bầu chọn được công bố.

kamby lama 9-1.jpg
Cúng dường mandala đến vị Kamby Lama thứ 9, sau khi kết quả bầu chọn được công bố

Được biết, ngài Gelek Natsyk Dorju sinh tại Tuva, từng có thời gian tu học 5 năm tại tu viện Ivolginsky (Buryatia) - một trong những tu viện Phật giáo quan trọng nhất của Liên bang Nga. Từ năm học thứ 3, ngài trở thành người đứng đầu Nhóm tu sĩ Tuva tập sự tại tu viện Ivolginsky và là người đại diện cho Kamby Lama của Phật giáo Tuva.

Năm 2015, ngài nhận bằng geshe - tiến sĩ Triết học Phật giáo và hoạt động Phật sự tại tu viện Tschenling trong những năm qua.

Đức Hòa

(theo The Buddhist Door)

Nguồn: GNO

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác