Theo đó, TT Thích Chân Quang – Phó ban Kinh tế Tài chánh T.Ư GHPGVN, nhận lời mời của Hòa thượng Viện Chủ - Thích Thiện Huệ đã quang lâm đạo tràng thuyết giảng về đề tài “TÌM RA NGUYÊN NHÂN ĐÍCH THỰC”, với mong muốn bài Pháp thoại này sẽ tăng thêm phần thiêng liêng, ấm cúng cho ngày giỗ hội truyền thống của chùa Vĩnh Phú.
Bài Pháp thoại đã chỉ ra nguồn gốc sâu xa của mọi vấn đề đều do nhân quả. Từ đó, mọi người càng vững tin vào Luật Nhân Quả và có cơ sở đối chiếu, so sánh, chỉnh sửa hành động của mình sao cho hợp lí, bảo đảm giữ được phước lành cho bản thân.
Buổi thuyết giảng có sự quang lâm chứng minh của: HT Thích Thiện Huệ - CM BTS GHPGVN tỉnh Long An – Viện chủ chùa Vĩnh Phú; HT Thích Minh Thiện – UV HĐTS T.Ư GHPGVN – Phó BHP T.Ư – Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Long An; HT Thích Chơn Đạo – Giáo thọ TCPH Long An; TT Thích Quảng Tâm - Trưởng Ban TTXH GHPGVN tỉnh Long An – Hiệu trưởng trường Bồ Đề Phương Duy. Ngoài ra, còn có sự chứng minh của Chư tôn đức Ni và sự tham dự đông đảo của các phật tử trong Pháp hội.
Trước khi bắt đầu buổi thuyết Pháp, HT Thích Minh Thiện - Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Long An dẫn dụ lời dạy của Đức Phật trong kinh Pháp Cú rằng: “Hạnh phúc thay Chư Phật giáng sinh; Hạnh phúc thay Giáo Pháp cao minh; Hạnh phúc thay Tăng già hòa hợp; Hạnh phúc thay Tứ Chúng đồng tu.” Qua đó, Hòa thượng khẳng định giữa các Tăng Ni nơi đây và TT Thích Chân Quang có tình huynh đệ gắn kết trong công tác Phật sự suốt mấy chục năm, từ khi trường Trung Cấp Phật Học Long An được tổ chức.
TT Thích Chân Quang và HT Thích Viên Giác (Trụ trì chùa Từ Tân – TP.HCM) là 2 vị Giáo thọ thường xuyên của trường. Do công tác Phật sự của mỗi nơi khác nhau, nên gần đây chưa thể thỉnh TT.Thích Chân Quang về thuyết giảng thường xuyên cho Tăng Ni, phật tử nơi đây được như trước. Hôm nay nhân ngày giỗ Cửu huyền (tức ngày Húy kỵ) cho thân nhân của chư hương linh ký tự tại chùa Vĩnh Phú, dịp này các phật tử lại được cơ hội lắng nghe TT Thích Chân Quang thuyết Pháp.
Nói về nguồn gốc của buổi Lễ, ĐĐ.Thích Thiện Tâm chia sẻ: Lễ Húy Kỵ cho thân bằng quyến thuộc đã quá vãng của các phật tử là hoạt động thường xuyên tại chùa Vĩnh Phú, nhằm duy trì truyền thống tốt đẹp đối với người xuất gia học Phật cũng như người phật tử tại gia là luôn tôn kính, quý trọng tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Ngày Lễ này bắt nguồn từ việc các phật tử xin gửi tro, cốt hay đặt bài vị của người thân thờ tại chùa để linh hồn được nương nhờ Phật Pháp. Vậy nên, ngày 18/2 âm lịch hằng năm, các phật tử lại về đây thắp hương tưởng niệm, cầu siêu cho thân nhân quá cố của mình.
Ngoài ra, Phật giáo Long An còn một sự kiện đặc biệt về hoạt động giáo dục xã hội, đó là thành lập Trường tư thục tiểu học, trung học cơ sở và trung học phổ thông Bồ Đề Phương Duy được sự ủng hộ, giúp đỡ của các cấp Chính quyền, Ban ngành Đoàn thể trong tỉnh. Đây là ngôi trường đầu tiên trong cả nước do một tổ chức tôn giáo tham gia quản lý, điều hành được cấp quyết định tuyển sinh và đào tạo chính thức theo hệ thống giáo dục quốc gia. Trường tiếp nhận những em có hoàn cảnh khó khăn, đã bỏ học giữa chừng hoặc có nguy cơ phải bỏ học ở các trường công lập, tư thục khác để có thể tiếp tục việc học, tự lo cho tương lai lâu dài của mình.
Trường được thành lập vào tháng 08/2012 trong khuôn viên chùa Long Thạnh (6/115, đường Nguyễn Trung Trực, TT Thủ Thừa, huyện Thủ Thừa, tỉnh Long An). Đây là bước phát triển từ nền tảng mái ấm Kim Chi để nuôi dạy các em nên người, vì từ nhiều năm qua, chùa Long Thạnh do ĐĐ Thích Quảng Tâm - Trưởng Ban TTXH GHPGVN tỉnh Long An Trụ trì đã thành lập mái ấm Kim Chi, nuôi dạy hơn 100 em thanh thiếu niên nhi đồng mồ côi, cơ nhỡ, có hoàn cảnh khó khăn. Từ mái ấm tình thương này, hơn 10 năm nay, ngôi chùa Long Thạnh đã che chở và giúp đỡ cho hàng chục em học sinh thành đạt trong cuộc sống.
Được biết, Trường TH - THCS - THPT Bồ Đề Phương Duy không thu học phí, các em được nội trú, được chăm sóc mọi mặt. Hiện tại, tổng số học sinh của trường gần 200 em. Mỗi khối lớp chỉ có một lớp. Kinh phí xây dựng, tổ chức giảng dạy và nuôi dưỡng các em được huy động từ 3 nguồn: Chùa Long Thạnh và Phật giáo Long An tự lo một phần.
Các doanh nghiệp phật tử trong tỉnh Long An tài trợ. Các nhà hảo tâm thập phương ủng hộ. Tuy hiện nay, cơ sở vật chất của nhà trường tạm đủ, đảm bảo đúng qui chế chuyên môn của Bộ GDĐT, nhưng thiết bị dạy học, sách tham khảo còn nhiều thiếu thốn, khuôn viên sinh hoạt tập thể còn chật chội, ẩm thấp, trường không đủ phòng, các em phải tá túc ngoài hành lang. Do vậy, đây là cơ hội cho chúng ta - mỗi người đệ tử đi theo dấu chân Phật luôn được thắp sáng bởi ngọn đuốc từ bi và trí tuệ, được dịp thể hiện bằng hành động cụ thể đối với sự nghiệp giáo dục của Phật giáo Long An, để Phật giáo Việt Nam mãi đứng vững trong lòng dân tộc.
Tiếp theo, đi vào trọng tâm của bài Pháp thoại, Thượng tọa Giảng sư cho rằng cuộc đời này có nhiều việc khó hiểu, ta phải tìm ra nguyên nhân là tại sao thì mới có thể điều chỉnh nó tốt lên được. Cho nên, một trong những bản lĩnh của cuộc đời chúng ta là tìm cho ra nguyên nhân đích thực, mà tìm được nguyên nhân đích thực rồi thì ta điều chỉnh mọi việc có hiệu quả. Nếu không, ta càng sửa, càng chỉnh thì càng sai, càng rối, không hiệu quả, lại khiến bản thân ta mất phước, không tiến tu được.
Ví dụ một ngôi chùa rất đẹp nhưng lại ít phật tử lui tới, vậy nguyên nhân đích thực nằm ở đâu? thì câu trả lời có rất nhiều nguyên nhân, nhưng xét cho cùng nguyên nhân chính yếu là do ngôi chùa phạm phong thủy hoặc vị Trụ trì ở đó ít duyên với phật tử. Muốn phật tử hay lui tới đó thì phải sửa lại phong thủy bằng cách xây dựng, điều chỉnh lại cơ sở vật chất và vị trí của chùa; muốn tăng duyên của Trụ trì với các phật tử thì bản thân vị Trụ trì phải tới tận nhà thăm hỏi, trò chuyện, giúp đỡ, đôi khi nhắc nhở vài câu đạo lý.
Như vây mới thuyết phục phật tử đến với chùa, làm cho họ hiểu chùa chính là nơi nương tựa tựa tâm linh cho mọi chúng sinh. Thiết nghĩ, chúng ta nghe mà hiểu và thực hiện đúng nội dung bài Pháp này thì sẽ cẩn thận, biết suy xét nguyên nhân đằng sau mọi sự việc một cách tường minh để có sự điều chỉnh, thay đổi hợp lí, đúng đắn, mà việc điều chỉnh đó có khi mất năm năm, bảy năm chứ không phải dễ.
Tuy nhiên, cũng không phải dễ gì chúng ta tìm ra được nguyên nhân đích thực của mọi điều bất thường, đa dạng trong cuộc sống này, mà phải có trí tuệ. Phải có tu tập thì ta mới đủ sáng suốt để tìm ra nguyên nhân của từng sự việc nho nhỏ và có sự điều chỉnh thông minh, linh hoạt.
Người đầu tiên tìm ra được nguyên nhân đích thực của mọi việc trên đời này là Đức Phật và chỉ có Ngài làm được điều này. Bài Pháp đầu tiên Ngài dạy sau khi đắc đạo là bài “Tứ Diệu Đế”. Bài Pháp đã chỉ ra nguyên nhân đích thực của mọi điều trong cuộc sống. Theo Thượng tọa không ai có thể thay đổi được cái nguyên nhân đích thực mà Đức Phật đã tìm ra được.
Chúng ta cũng chỉ học theo, triển khai cho kỹ vậy thôi. Nhân đây, Thượng tọa liền phân tích, so sánh và giải thích mạch lạc về trọng tâm của giáo lý Đức Phật nằm trong Tứ Diệu Đế. Tuy nhiên, không chỉ dựa vào phân tích mà chúng ta có thể biết hết được. Chủ yếu phải thực hành Tứ Diệu Đế để từng bước xây dựng cho mình nền tảng đạo đức, và tiến lên trên con đường tu sửa bản thân mà mình biết sẽ còn rất dài.
Ví dụ, chúng ta được học về Bát Chánh Đạo nhưng mình không đủ sức, không đủ trí tuệ để hiểu cặn kẽ, rõ ràng về giáo lý cốt lõi này được. Chúng ta chỉ hiểu nhiều hơn khi chúng ta tiến tu xa hơn. Mà không chỉ trong Phật pháp, ngay trong cuộc sống cũng có rất nhiều điều tốt, xấu mà chúng ta buộc phải tìm ra nguyên nhân để xử lí, giải quyết cho đúng đắn. Nhưng sâu xa nhất, nguyên nhân của mọi sự việc đều có nhân quả, tức ta gieo nhân nào sẽ gặt quả nấy.
Có những chuyện do nguyên nhân kiếp trước; cũng có trường hợp nguyên nhân do kiếp này. T
hượng tọa cũng giới thiệu có những nhân quả hơi bí mật ít ai biết nhưng quả báo rất tốt lành, thường được gặp nhiều điều may mắn, thuận lợi, đời sống luôn sung túc, hạnh phúc. Rồi có những loại bệnh có căn nguyên gốc rễ của nó. Để thức tỉnh loài người, Thượng tọa chỉ ra nguyên nhân xuất hiện đại dịch AIDS trên thế giới là do đạo đức của loài người bị suy giảm. Cho nên khi nào đó mà ta diệt bớt những cái văn hóa, thông tin về tình dục, con người sống nghiêm túc thì tự nhiên bệnh AIDS cũng sẽ vắng bóng. Và Thượng tọa cũng cho biết để chữa tận gốc bệnh phong cùi, bệnh tiểu đường, bệnh tâm thần kinh thì chúng ta phải làm sao.
Ngoài ra, nguyên nhân do đâu mà con người sống với nhau bằng tình cảm đẹp đẽ, sắt son, thủy chung, ngược lại tại sao con người có thể phản bội nhau, cũng được Thượng tọa truy tìm nguyên nhân đích thực của nó. Rồi tại sao hạn hán? Tại sao bạo lụt? Sự tàn phá tài nguyên môi trường do đâu… tất cả đều có câu trả lời đúng nhân, đúng quả, rất công bằng. Vậy một khi chúng ta nhận diện tìm ra được nguyên nhân đích thực, tức chúng ta sẽ có phương pháp hoá giải nó một cách có hiệu quả nhất. Theo Thượng tọa, muốn mọi việc tốt đẹp như ý mình thì mọi người cần gieo nhiều nhân lành thường xuyên, liên tục.
Tóm lại, Thượng tọa đã truyền đạt kinh nghiệm sống cho các phật tử bằng những yếu tố thực nghiệm của bản thân và cách thực hành chứ không phải bằng lý thuyết suông. Trong phần nội dung bài Pháp thoại này, Người trích dẫn rất nhiều câu chuyện, nhiều ví dụ thực tế đầy minh hoạ mang tính nghệ thuật và khoa học, làm cho con người càng có niềm tin với chánh pháp, biết từ bỏ các lỗi lầm từ trước, vì tin rằng: Mọi chuyện trên đời đều có nguyên nhân sâu xa của nó, tất cả đều bắt nguồn từ chính những hành động của con người hằng ngày. Và một khi tìm ra được nguyên nhân, con người sẽ có hướng giải quyết, điều chỉnh để mọi việc được tốt đẹp hơn.
Cách giải quyết tốt nhất chính là điều chỉnh ngay từ mỗi hành động của mình vì “Gieo nhân nào, gặt quả nấy”. Qua đó cho thấy những ảnh hưởng của Luật Nhân Quả rất công bằng và vô cùng mầu nhiệm. Mọi người chúng ta cần thấu hiểu và thực hành./.
Tâm Trụ
