Chi tiết tin tức

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác

21:08:00 - 06/04/2023

(PGNĐ) - Sáng 5-4, Hòa thượng Thích Hải Ấn, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại Huế, trụ trì chùa Viên Giác cùng chư Tăng đã trang nghiêm cung thỉnh chư tôn đức cử hành lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác (P.Phường Đúc, TP.Huế).

Phối cảnh tổng thể chùa Viên Giác đại trùng tu năm 2023

Quang lâm chứng minh và cử hành lễ có nhị vị Trưởng lão Hòa thượng Thành viên Hội đồng Chứng minh: Hòa thượng Thích Lưu Hòa, Hòa thượng Thích Quang Nhuận cùng chư tôn đức Tăng Ni và Phật tử đồng tham dự.

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 1

Trưởng lão Hòa thượng Thích Lưu Hòa niêm hương bạch Phật cử hành lễ đặt đá

Chùa Viên Giác tọa lạc tại ấp Bình An do Tổ sư Liễu Quán khai sơn trong thời gian hoằng hóa tại Phú Xuân (1722-1742). Lúc đầu chùa có tên là Cát Tường. Sau cuộc nội chiếu cuối thế kỷ XVIII, chùa bị hoang phế, hư hoại. Dưới triều đại vua Minh Mạng, có đại sư Long Hưng đến trùng hưng, trụ trì và đổi tên thành Viên Giác tự.

Năm 1948, công chúa Diên Phước Nguyễn Phước Tịnh Hảo, là trưởng nữ của vua Thiệu Trị phát tâm cúng dường tịnh tài xây dựng chùa.

Hiện nay, chùa còn lưu giữ bức hoành phi “Viên Giác tự” được làm vào mùa xuân năm Minh Mạng thứ 9 và các pho tượng cổ.

Chùa Viên Giác xưa kia là một trong những ngôi cổ tự trang nghiêm, cảnh quang thiền vị, chính vì vậy Tùng Thiện Vương Miên Thẩm đến viếng cảnh chùa và cảm tác bài thơ Qua chùa Viên Giác:

Hoa mai tay bẻ bước lên cầu

Đường nhỏ quanh co gió thổi ào

Cửa đóng sư già không xuống núi

Chông đèn nhà Phật song kinh trào.

(Dịch: Nguyễn Phước Bảo Quyến)

Dưới thời Pháp thuộc, chùa bị suy tàn. Đến năm 2012, những người thừa kế đã phát tâm chuyển nhượng chùa lại cho Giáo hội quản lý. Hòa thượng Thích Hải Ấn, thuộc đời thứ 10 pháp phái Liễu Quán đảm trách công việc trụ trì và trùng tu chùa tổ.

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 2

Trưởng lão Hòa thượng Thích Quang Nhuận cử hành nghi lễ sái tịnh

Buổi lễ động thổ đại trùng tu ngôi cổ tự Viên Giác được diễn ra theo nghi lễ Phật giáo cố đô. Trưởng lão Hòa thượng Thích Quang Nhuận sám chủ, cử hành khóa lễ, chư tôn Hòa thượng chứng minh sái tịnh và cử hành nghi thức động thổ đại trùng tu.

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 3

Tôn tượng Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni chất liệu bằng gỗ được chế tác dưới thời nhà Nguyễn

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 4

Bức hoành “Viên Giác tự” làm từ thời vua Minh Mạng

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 5

Bàn thờ Tổ sư Liễu Quán và lịch đại tổ sư qua các thời kỳ

Thừa Thiên Huế: Lễ đặt đá đại trùng tu chùa Viên Giác ảnh 6

Trải qua thời gian, chánh điện chùa Viên Giác đã xuống cấp trầm trọng

Quảng Điền

Nguồn: GNO

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác