Thăm chùa Tượng Sơn, nơi danh y Hải Thượng Lãn Ông từng mở phòng bệnh cứu người
21:32:00 - 09/01/2024
(PGNĐ) - Chùa Tượng Sơn (Hà Tĩnh) được biết đến là ngôi cổ tự từng một thời gắn liền với vị danh y nổi tiếng của Việt Nam là Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác. Đây là nơi mà ông đã dành phần lớn thời gian mở phòng mạch chữa bệnh cho người dân và hoàn thành các công trình y học nổi tiếng để đời sau còn nhớ mãi.
Lê Hữu Trác (1724-1791) tên thật là Lê Hữu Huân, hiệu Hải Thượng Lãn Ông, ông là đại danh y xuất chúng, một nhà tư tưởng, nhà văn nổi tiếng của dân tộc ở thế kỷ XVIII. Sự nghiệp y học của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác được tập hợp trong bộ Y tông tâm lĩnhgồm có 28 tập, 66 quyển, chắt lọc tinh hoa của y học cổ truyền, được đánh giá là công trình y học xuất sắc nhất trong thời trung đại Việt Nam. Suốt 40 năm trong nghề y, danh y Hải Thượng Lãn Ông đã đem hết tài năng và y đức của mình vào việc chữa bệnh phục vụ nhân dân, nêu cao đạo đức nhân thuật, tận tụy cứu chữa bệnh nhân đến cùng; cần cù nghiên cứu, biên soạn, giảng dạy và đúc kết kinh nghiệm, xây dựng nền tảng truyền thống y học nước nhà.  | Chùa Tượng Sơn được xây dựng từ thời Hậu Lê, đời Lê Dụ Tông, thế kỷ XVIII, ở thôn Yên Hạ (làng Quát), xã Tình Diệm, tổng Hữu Bằng, nay là ở xã Sơn Giang, H.Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh |
 | Chùa nằm sát tả ngạn sông Ngàn Phố, phía sau chùa là dãy núi Voi trùng điệp nên được đặt tên là Tượng Sơn tự. Cũng theo nhiều người dân nơi đây thì chùa còn có tên gọi khác là chùa Hầm Hầm (Ầm Ầm) vì ngay bên chùa có khe suối bắt nguồn từ dãy Đại Huệ, băng qua ghềnh đá, ngày đêm nước chảy ầm ầm |
 | Theo gia phả dòng họ Lê Hữu, chùa Tượng Sơn được xây dựng từ thời Hậu Lê, thế kỷ XVIII do bà Đặng Phùng Hầu (bà ngoại của danh y Lê Hữu Trác), vợ của Tạ hiểu điểm Tham đốc quận công Bùi Tướng Công nêu ý tưởng xây dựng. Sau đó, chùa được con gái là bà Bùi Thị Thưởng (mẹ danh y Lê Hữu Trác), vợ của tiến sĩ Lê Hữu Mưu tiếp tục hoàn thành ý nguyện; cùng sự chỉ đạo xây dựng của danh y Lê Hữu Trác và anh trai là Lê Hữu Tán, với mục đích là thờ Phật và liệt tổ hai họ Bùi, Lê Hữu |
 | Chùa Tượng Sơn nằm trong quần thể di tích Hải Thượng Lãn Ông, đánh dấu nơi mà vị danh y này sinh sống và dành nhiều thời gian mở phòng mạch, khám bệnh, bốc thuốc cứu chữa cho người dân |
 | Tại đây, ông cũng dành nhiều thời gian nghiên cứu và hoàn thành các tác phẩm: Y tông tâm lĩnh (gồm 28 tập, 66 quyển), Y trung quan kiện (1780), Y hải cầu nguyên (1782), Thượng kinh ký sự (1783), Vận khí bí điển (1786) và các tác phẩm khác |
 | Theo văn bia chùa Tượng Sơn ghi chép, ban đầu chùa có kiến trúc theo hình chữ "Nhất", đến nay đã qua nhiều lần trùng tu. Năm Minh Mạng thứ 16 (1835), nhà sư Lê Hữu Ân, pháp danh Thích Phổ Quang đã làm lại chùa Thượng, sửa chữa chùa Hạ, dựng gác chuông tám mái, đúc đại hồng chung có khắc chữ Tượng Sơn tự chung |
 | Năm Tự Đức thứ 23 (1880), Thiền sư Thích Quảng Vận đã sửa chữa bổ sung thượng điện, kiến thiết nhà Tổ, làm nhà khách, lát sân, xây bể, lập vườn cây ăn quả. Đầu thế kỷ XX, Thiền sư Thích Nhuận Du quy tập, xây cất vườn tháp mộ |
 | Với những giá trị lịch sử, văn hóa và nghệ thuật, ngày 21-7-1994, chùa Tượng Sơn được Nhà nước xếp hạng Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia |
 | Chùa Tượng Sơn nằm trong quần thể khu di tích Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác |
 | Tượng danh y Hải Thượng Lãn Ông trong khuôn viên chùa Tượng Sơn |
 | Cây vải cổ thụ có tuổi đời gần 300 năm được cho là do chính tay danh y Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác trồng |
 | Góc trái khuôn viên chùa có 7 ngôi am, mộ an táng các vị trụ trì có công lao trong việc tôn tạo ngôi chùa này. Được biết, những vị trụ trì này đều mang họ Lê, đó là Thiền sư Diệu Thông, Phổ Quang, Phổ Minh, Tâm Đắc, Quảng Vận, Nhuận Du và Lê Hữu Cát |
 | Chánh điện chùa Tượng Sơn thờ Đức Phật Thích Ca |
 | Trong chùa còn có nhiều pho tượng Phật được tạo hình dáng nghệ thuật đẹp với nhiều dáng vẻ độc đáo, nhất là pho tượng lớn Bồ-tát Chuẩn Đề 18 tay |
 | Chư vị Tổ sư được thờ tại nhà Tổ phía sau |
 | Đây cũng là nơi thờ bức tượng danh y Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác |
 | Chùa Tượng Sơn là ngôi chùa nổi tiếng ở Hà Tĩnh, mỗi năm thu hút hàng ngàn khách du lịch đến tham quan cũng như dâng hương tưởng niệm, bày tỏ lòng thành kính đến đại danh y Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác |
Quảng Đạo
Nguồn: GNO
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|