Chi tiết tin tức

Hành hương về 'động vạn Phật' ở Trung Quốc

18:00:00 - 06/11/2013

(PGNĐ) - Công trình hoành tráng này là một trong hang động được mệnh danh là bảo vật của Trung Quốc.

Trong số các di sản thế giới nổi tiếng của Phật giáo, không thể không kể tới hang động Vân Cương, ở phía Nam chân núi Vũ Châu, phía Tây thành phố Đại Đồng, Sơn Tây, Trung Quốc. Sở dĩ quần thể này được gọi là Vân Cương là vì nó có vị trí ở gần trời mây. Cùng với hang Mạc Cao Đôn Hoàng ở Cam Túc và hang đá Long Môn ở Hà Nam, Vân Cương là một trong 3 hang đá lớn nhất Trung Quốc.

Quần thể hang đá Vân Cương được tạc vào trong núi, kéo dài gần 1 km từ Đông sang Tây, với hệ thống bao gồm 53 hang động và hơn 51.000 tượng đá. Hang động còn được mệnh danh là “động vạn Phật” cũng nhờ có số lượng tượng Phật lớn như vậy.

Những hang động lớn, nhỏ tại đây được chia làm ba phần: phần phía Đông, Tây và phần giữa. Phía Đông quần thể chủ yếu là những ngôi chùa với chạm trổ tinh xảo. Trong khi đó, các hang, hốc ở phía Tây nhỏ hơn và không đặc sắc bằng. Trong khi đó, các hang ở phần giữa có khá nhiều phòng chứa những tượng Phật tinh tế, mang lại danh tiếng cho điêu khắc Trung Quốc.

Được khởi công từ năm 450, quần thể hang động nhân tạo này là một công trình của thời Bắc Ngụy. Nghệ thuật điêu khắc và kiến trúc nơi đây thể hiện rõ nét sự phát triển của nghệ thuật truyền thống Trung Quốc, trong mối tương quan, gắn bó với nghệ thuật Phật giáo Gandhara của Ấn Độ thời kỳ đó.

Hang đá lớn nhất là hang số 6, cao 20 mét, bên trong có một ngôi chùa 15 mét với các cột trụ được trang trí họa tiết Phật giáo cùng nhiều bức tượng Phật, Bồ tát… Bốn mặt tường hang đều có khắc họa những bức tranh liên quan tới tích Phật giáo vô cùng sống động.

Những hang khác cũng không kém phần đáng chú ý là hang động số 16, 17, 18, 19 và 20. Trong những hang đá này, có rất nhiều bức tượng thể hiện phong cách vô cùng tinh xảo, sống động, với đặc điểm chung của các bức tượng là môi dày, mũi lớn, mắt xếch và vai rộng, thể hiện cách nhìn nhận vẻ đẹp của người dân thời kỳ đó.

Với vẻ đẹp kiến trúc, điêu khắc Phật giáo, hang động Vân Cương xứng đáng là báu vật của người Trung Quốc và là điểm hành hương quen thuộc của các Phật tử. Năm 2001, nơi đây đã được công nhận là di sản văn hóa của UNESCO.

Nguồn: Supertramp (Xzone/Tri Thức Thời Đại)

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác