Chi tiết tin tức

Lạm dụng sắc phục tu sĩ để bôi bác Phật giáo

15:23:00 - 25/03/2015

(PGNĐ) - Gần đây, sắc phục Phật giáo xuất hiện vô tội vạ trên khắp nẽo đường, nhất là tại TP HCM.

Thông tư Phật giáo do Ban Tăng sự cũng đã kêu gọi cư sĩ không nên mặc đồ nhà chùa khi đã cạo tóc, dễ gây ngộ nhận là tu sĩ nhà Phật. Tuy nhiên, những tín đồ có mặc, cũng chỉ là màu nâu hoặc màu lam. Ngược lại, trên các trang mạng xuất hiện nhiều người mặc cả y hậu màu vàng, đội mão cầm tích trượng, cởi môtô phân khối lớn. có những vị mặc y hậu vàng, xe sơn vàng, từ trên xuống đều màu vàng. Cũng có người kết hoa vàng vào y áo, xe hai bánh, hoặc mặc đồ vàng, đeo chuổi lòng thòng,chạy xe nghênh ngang ngoài phố.

Nam thanh niên mặc áo hình thức "Đường Tăng" đi cùng chiếc xe phân khối lớn, một hình thức làm nổi cộm nhằm báng bổ Phật giáo. Ảnh: Facebook

Trao đổi cùng Phật học đời sống ở ông Hoàng Anh cho biết: Ở Hóc Môn, thường xuất hiện người đàn ông to mập, mỗi ngày có mặt ngoải chợ khuya Hóc Môn với quần màu vàng, áo nửa kín nửa hở, đầu đội mão đeo tràng hạt, nói cười thiếu oai nghi, đóng vai tế điên Tăng. Rất nhiều dị tướng xuất hiện khi mà hình ảnh khất thực đã bị quần chúng phát hiện sư dổm quá nhiều, khó làm ăn, đành đổi chiêu quái dị để lôi cuốn tính hiếu kỳ. Sống như bất cần thì lại được quần chúng ngưỡng mộ cúng dường nhiều hơn.

Một khi xuất hiện loại hình như thế thì các nơi cung cấp chứng điệp Tăng tịch lậu không còn cần thiết, vấn đề pháp phục lại bán chạy như tôm tươi. Rồi y áo cà sa cũng bị lạm dụng đóng vai đường Tăng VN để bôi nhọ Tam Tạng như clip xuất hiện người con gái đóng vai đường Tăng, ăn mặc hở hang, đối thoại nham nhở với hai thanh niên đóng vai Tề Thiên và Trư Bát giới.

Ban Tăng sự và Ban Văn Hóa PG không có ý kiến hay tiếng nói chính thức trong những trường hợp nầy? Tại sao chỉ có Phật giáo mới bị lạm dụng vô tội vạ và chịu nhiều tai tiêng trên các mạng truyền thông.

Các trang xã hội đăng tải những hình ảnh phản cảm như thế này, dân chúng bàn tán về Phật giáo trong thời gian qua. Ảnh: Facebook

Các Ban ngành trong Giáo hội cần có cuộc họp để tìm hướng giải quyết những tệ nạn lạm dụng hình thức tu sĩ hoặc sắc phục tu sĩ để bôi bác Phật giáo như hiện nay.

Minh Mẫn

24/3/2015

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác