Ấn Độ: Cầu nguyện cố Hòa thượng Tenzin Delek
09:47:00 - 17/07/2015
(PGNĐ) - Ngày 15/07/2015, hàng trăm chư tăng và phật tử Tây Tạng vân tập tại tu viện Tsuglagkhang ở Dharamsala, Ấn Độ, để bày tỏ thương tiếc sự ra đi đột ngột trong tù của cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche, một trong những tù nhân chính trị nổi bật nhất và có uy tín cao đối với Cộng đồng Tây Tạng.
Hòa thượng Kasur Kirti Rinpoche, Chủ trì buổi cầu nguyện cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche, viên tịch vào ngày 12/07/2015 (27/05/Ất Mùi) tại Dharamshala.
Nghi thức buổi cầu nguyện đã được chủ trì của Hòa thượng Kasur Kirti Rinpoche, Viện chủ tu viện Kirti, và do Bộ Tôn giáo và Văn hóa của Chính phủ Tây Tạng lưu vong tổ chức Tang lễ cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche.
Cư sĩ Ngodup Tsering dâng lời chia buồn
Cư sĩ Ngodup Tsering, Bộ trưởng Bộ Giáo dục đại diện tập thể dâng lời chia buồn tại buổi lễ cầu nguyện, Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Thủ tướng Chính phủ Tây Tạng lưu vong (Sikyong), Tiến sĩ Lobsang Sangay chỉ đạo chung. Cư sĩ Ngodup Tsering nói về vấn đề nhân quyền xấu đi, bởi tình hình quê nhà Tây Tạng dưới sự hà khắc của Trung Quốc, và lên tiếng kêu gọi các cơ quan chức năng để được cung đón nhục thân của cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche về với môn đồ pháp quyến.
Cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche là một nhân vật được sự kính trọng của nhân dân Tây Tạng, và một trong những tù nhân chính trị Tây Tạng nổi bật nhất. Hòa thượng trút hơi thở ra đi trong hoàn cảnh bí ẩn vào hôm Chủ Nhật, 12/07/2015, trong khi đang thụ án tù chung thân tại nhà tù Chuandong, phía Tây Nam thành phố Thành Đô, Trung Quốc. Quản lý nhà tù Trung Quốc thông báo với thân nhân và môn đồ pháp quyến rằng Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche đã trút hơi thở hôm Chủ nhật, và họ từ chối giải thích về sự ra đi của cố Hòa thượng.
Cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche đã phổ biến rộng rãi trong nhân dân Tây Tạng bởi những nỗ lực của mình để bảo vệ sự suy thoái Văn hóa Tây Tạng và Tôn giáo, thoát khỏi sự tấn công của các Chính sách đàp áp của Trung Quốc. Cố Hòa thượng cũng được biết đến với những nỗ lực của mình để bảo vệ môi trường mỏng manh của Tây Tạng, bởi sự khai thác khoáng sản trái phép và gây ô nhiễm nước sông ở Tây Tạng.
Cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche bị bắt giam vào năm 2002 với cáo buộc liên quan đến vụ nổ bom ở thành phố Thành Đô ngày 03/04/2002 làm bị thương 3 người. Cố Hòa thượng đã bị phán án tử với tội danh khủng bố và kích động ly khai chỉ vài tháng sau đó. Về sau án tử của cố Hòa thượng đã được chuyển thành tù chung thân vào năm 2005 rồi sau đó là tù 20 năm. Cố Hòa thượng Tenzin Delek Rinpoche luôn khẳng định mình bị oan.
Thích Vân Phong
(Tin từ VP Chính phủ Tây Tạng lưu vong)
Nguồn: phatgiao.org.vn
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|
