Chi tiết tin tức

Ấn Độ: Di tích Phật giáo tại Thotlakonda và Bavikonda

16:39:00 - 25/07/2015

(PGNĐ) - Mặc dù có những kế hoạch hoàng tráng được thực hiện bởi các Chính phủ kế tiếp trong hơn một thập kỷ qua, các Di tích Phật giáo trong những địa điểm tại Thotlakonda và Bavikonda đang trong tình trạng không dành được sự quan tâm thích đáng.

Các cơ sở bị hư hại, ngôi Bảo Tháp chính. tượng đài Phật giáo tại Thotlakonda. (Ảnh: CV Subrahmanyam)

Một chuyến viếng thăm hôm thứ tư tuần qua, cho thấy nhiều thập kỷ qua không có gì thay đổi. Các cơ sở của bảo tháp chính đã bị hư hỏng, một số đóng gạch cổ và các vật liệu bị hư hỏng đã được nhìn thấy đang nằm ở một số nơi.

Tảng đá hàng trăm năm tuổi “Thotlu” với các bước dẫn họ vào, cho bản vẽ tìm hứng nước mưa, đang còn phục vụ trong việc thu gom nước mưa.

Khách du lịch đến bằng xe buýt, được du lịch AP chào đón những tàn tích hoành tráng và các biển báo, cũng như những tiện nghi khác bị thiệt hại do lốc xoáy bởi cơn bão Hudhud vào tháng 10 năm ngoái.

Tàn tích Tu Viện Phật Giáo tại Thotlakonda (Ảnh: Dennis Kopp)

Tuy nhiên, người ta không thể bỏ qua việc đặt đường giao thông, cảnh quan và cung cấp một số tiện nghi cơ bản tại Thotlakonda và Bavikonda bởi Cơ quan Phát triển đô thị Visakhapatnam (VUDA), hơn một thập kỷ trước đây và công trình đưa lên trong những năm tiếp theo.

Các di tích có thể được bảo vệ chỉ khi nào các nhà khoa học thực hiện để bảo vệ các ngôi Bảo tháp, Chaityagrihas và địa điểm di sản được phát hiện.

Sự phối hợp giữa các nhà Khảo cổ học, Sở Du lịch và Cơ quan Phát triển đô thị Visakhapatnam (VUDA) là cần thiết cho mục đích này.

Tàn tích tu viện Phật giáo tại Bavikonda (Ảnh: Dennis Kopp)

Các di sản văn hóa lịch sử phong phú của Bhavikonda, Thotlakonda và Pavuralakonda, có niên đại từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, và Xá lợi của đức Phật, được tìm thấy trong Bảo Tháp Mahasthupa tại tu viện Bavikonda, một di sản vô giá cần được bảo vệ tuyệt đối. Đây là một trong những báu vật nếu bảo vệ tốt sẽ giúp phát triển du lịch một cách quy mô. Cựu Chủ tịch Rao Dr G Sambasiva nói.

Du khách Thái Lan họ sẳn sàng đến đây chiêm bái hành hương, nhưng không có thông tin về các địa điểm Di sản Phật giáo trên bờ biển phía Đông, các Phó Tổng Lãnh sự, Tham tán Thương Mại, Hoàng gia Thái Lan(Chennai), Tharadol Thongruang cho biết: “Tại một cuộc họp gần đây của các tổ chức CII trong Thành phố”.

Bảo Tháp tại Bavikonda (Ảnh: India Tourism Trave)

Thích Vân Phong

(Theo nguồn The Hindu, tác giả: B. Madhu Gopal)

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác