Thông tư hướng dẫn thực hiện đổi con dấu các cấp GHPGVN
11:42:00 - 06/09/2014
(PGNĐ) - Ngày 4-9 vừa qua, HT.Thích Thiện Nhơn thay mặt Ban Thường trực HĐTS GHPGVN ấn ký Thông tư số 197/CV-HĐTS về việc hướng dẫn thực hiện đổi con dấu các cấp GHPGVN theo Hiến chương GHPGVN (sửa đổi lần thứ V), kinh gởi đến các Ban, Viện, Phân ban trung ương GHPGVN; Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố; Học viện PGVN tại: Hà Nội, TP.HCM, Huế, Cần Thơ; Tạp chí nghiên cứu Phật học, Tạp chí Phật giáo Nguyên Thủy, Tạp chí Văn hóa Phật giáo, Tạp chí Khuông Việt, Báo Giác Ngộ.
Theo đó, Thông tư nêu rõ:
Căn cứ Hiến chương GHPGVN (sửa đổi lần thứ V) đã được Thủ tướng Chính phủ phê chuẩn; Bộ Nội vụ chấp thuận tại văn bản số: 266/BNV-TGCP ngày 28-01-2013.
Căn cứ Công văn số: 3812/C61-C64 ngày 11-8-2014 của Tổng cục Cảnh sát Quản lý hành chính về trật tự xã hội về việc Hướng dẫn mẫu dấu tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Nay, Ban Thường trực HĐTS GHPGVN hướng dẫn thực hiện việc cấp, đổi mẫu dấu theo Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (sửa đổi lần thứ V) như sau:
- Đối với cấp trung ương: Ban Thường trực Hội đồng chứng minh, Hội đồng Trị sự, các Ban, Viện trung ương GHPGVN sẽ được cấp đổi con dấu mới tại Văn phòng thường trực phía Nam HĐTS, thiền viện Quảng Đức, 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, quận 3, TP.HCM vào ngày 11-9-2014 (tại Hội nghị Ban Thường trực HĐTS mở rộng), đồng thời thu hồi con dấu cũ theo quy định của pháp luật.
- Đối với Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố; Học viện PGVN tại Hà Nội, Huế, TP.HCM, Cần Thơ; Tạp chí nghiên cứu Phật học, Tạp chí Phật giáo Nguyên Thủy, Tạp chí Văn hóa Phật giáo, Tạp chí Khuông Việt, Báo Giác Ngộ; Phân ban Ni giới trung ương; Phân ban GĐPT trung ương sẽ được cấp đổi con dấu mới tại Văn phòng thường trực phía Nam HĐTS, thiền viện Quảng Đức, 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, quận 3, TP.HCM vào ngày 11-9-2014 (tại Hội nghị Ban Thường trực HĐTS mở rộng).
Đề nghị quý vị Trưởng ban Trị sự, Phân ban, Viện trưởng các học viện và lãnh đạo các báo, tạp chí khi đi dự hội nghị mang theo con dấu cũ để thu hồi theo quy định của pháp luật trước khi nhận con dấu mới.
- Đối với Ban Trị sự GHPGVN cấp quận, huyện, thị xã; các ban chuyên môn trực thuộc Ban Trị sự GHPGVN cấp tỉnh, thành phố; và các chùa, tổ đình, tịnh xá, thiền viện, tu viện, tịnh viện, tịnh thất, niệm Phật đường tiến hành đổi và cấp mới con dấu theo nội dung hướng dẫn về việc cấp đổi con dấu tại công văn số 3812/C61-C64 ngày 11-8-2014 của Tổng cục Cảnh sát Quản lý hành chính về trật tự xã hội, Bộ Công an. Ban Trị sự GHPGVN cấp tỉnh, thành phố có trách nhiệm liên hệ với Ban Tôn giáo, Công an tỉnh, thành phố để tiến hành cấp đổi dấu cho các đơn vị trên theo quy định.
P.V
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|
