Chi tiết tin tức

Hà Nội: Hội nghị công tác Hoằng pháp và Hướng dẫn Phật tử Thủ đô

16:48:00 - 16/05/2015

(PGNĐ) - Nhằm nâng cao hiệu quả trong công tác hoằng pháp, thực hiện tinh thần chỉ đạo của TT BTS GHPGVN Tp Hà Nội về việc tổ chức các hội nghị chuyên ngành, Ngày 27/03/Ất Mùi (15/05/2015) tại chùa Bằng A (Linh Tiên Tự)- Hoàng Mai – Hà Nội, Ban Hoằng pháp, Ban Hướng dẫn Phật tử Thủ đô triển khai Hội nghị Công tác Hoằng pháp và Hướng dẫn Phật tử Thủ đô.

Tham dự và chứng minh hội nghị có TT.Thích Tiến Đạt, UVTT HĐTS GHPGVN- Phó ban kiêm Chánh thư ký BTS GHPGVN TP.Hà Nội cùng chư tôn đức BTS GHPGVN Tp Hà Nội, BTS GHPGVN các quận huyện, trụ trì các tổ đình tự viện trong toàn thành phố và đông đảo đạo tràng phật tử cùng về tham dự.

Phát biểu khai mạc tại hội nghị ĐĐ.Thích Chiếu Tuệ, UV HĐTS, Trưởng ban Hoằng pháp GHPGVN TP.Hà Nội đã nhấn mạnh: Trong những năm gần đây, công tác hoằng pháp, hướng dẫn phật tử thủ đô được chú trọng, phát triển, đạt được nhứng kết quả nhất định thành tựu này, là sự kết hợp của nhiều yếu tố: Trong đó cơ chế nhà nước khá thông thoáng, chủ trương của Giáo hội luôn tạo những điều kiện tốt nhất; Đàn Việt, tín thí hết lòng ủng hộ, nhu cầu học Phật, tu Phật của tín đồ Phật tử ngày một cao; Cơ sở vật chất hạ tầng tự viện ngày một khang trang; các công cụ hoằng pháp đa dạng; số lượng Tăng Ni trẻ tốt nghiệp các trưởng Phật học khá nhiều. Đây thực sự là những cơ duyên phát triển công tác hoằng pháp Thủ đô.

Bên cạnh đó còn những mặt hạn chế còn tồn động, Hội nghị đã họp bàn để đưa ra các giải pháp nhằm kiện toàn nhân sự Ban hoằng pháp, Ban hướng dẫn Phật tử thành phố, quận huyện.Mở rộng nhân sự ban, bổ xung thêm một số Phật tử có tâm huyết năng lực, hiểu biết Phật pháp, hiểu biết công tác hoằng pháp. Thường trực BTS có sự phân công nhiệm vụ , tổ chức các cuộc giao ban định kỳ, tổng kết, đưa ra những kế hoạch, định hướng mới. Tạo ra sự liên kết giữa Ban hoằng pháp, hướng dẫn Phật tử với các tự viện. Từ đó có những phương thức hỗ trợ tự viện trong công tác hoằng pháp, hướng dẫn Phật tử.

Trên cơ sở những nhận định trên, hội nghị đã tập trung thảo luận chủ yếu hai vấn đề: Thứ nhất là những tồn tại của công tác hoằng pháp, hướng dẫn Phật tử thủ đô; định hướng và phương pháp trong thời gian tới. Thứ hai là phương pháp, tổ chức, hướng dẫn các đạo tràng Phật giáo Thủ đô tu học.

Phát biểu tại hội nghị ĐĐ. Thích Di Sơn - Ủy viên Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký BHDPT Thành phố Hà Nội nhấn mạnh về công tác hướng dẫn phật tử tu tập tại Thủ đô được chia làm hai khu vực: khu vực văn hóa làng xã và nơi đô thị văn hóa đường phố, đặc biệt và vấn đề tu tập theo các pháp môn, tu tập tịnh độ, pháp hoa, thiền tông, mật tông. Đưa ra những định hướng của Ban hướng dẫn phật tử Thủ đô trong việc thành lập các quy chế mục tiêu của các đạo tràng, tự viện cấp giấy chứng nhận để hoạt động. Tổ chức các lớp tập huấn cho các cá nhân trong đạo tràng có kỹ năng hoạt động. Tổ chức các khóa tu, khóa học cho các phật tử. Thống kế số lượng phật tử quy y Tam bảo trên địa bàn Thủ đô. Mong muốn chư tôn đức Tập trung giời gian trí tuệ chỉ đạo các hoạt động nhằm giúp cho phật tử có được đời sống tâm linh vứng chắc.

TT.Thích Tiến Đạt ban đạo từ tán dương công đức chư tôn đức lãnh đạo của hai ban vì sự nghiệp hoằng pháp của Thủ đô đã tổ chức hội nghị chuyên đề để lắng nghe chia sẻ và làm chuyên sâu các nội dung cơ bản. Thượng tọa cũng đã nhấn mạnh nhiệm vụ của hai ban Hoằng pháp và hướng dẫn phật tử không thể tách rời nhau đều nhằm mục đích hướng dẫn các đạo tràng phật tử tinh tiến tu học. Hội nghị đã tập trung đã bàn về mối quan hệ của tăng ni và phật tử, thảo luận và nhất trí thông qua các phương hướng hoạt động hai chuyên ngành quan trọng của Phật giáo Thủ đô là Hoằng pháp và hướng dẫn phật tử.

Trong thời gian tới, nhiệm vụ của hai chuyên ngành sẽ được cụ thể hóa thành những việc làm cụ thể, Việc hoằng pháp cần sự tu hành mô phạm, giới đức của chư Tăng sẽ có nhiều Phật tử nương theo tu học. Ngoài ra chư Tăng cũng cần tạo nhiều thiện duyên mới, cách làm mới để đem lại lợi ích thiết thực và bảo vệ quyền lợi cho tín đồ Phật tử. Tín đồ theo đạo Phật thấy được lợi ích, nhiều quyền lợi họ sẽ tự bảo hộ Đạo mình theo. Chư tăng thanh tịnh, tín đồ thâm tín Phật pháp và hộ trì tam bảo thì nhất định Phật pháp được cửu trụ ở nhân gian, Việc làm này sẽ giúp cho Thủ đô Hà Nội, đất nước Việt Nam ngày càng văn minh, hòa bình và phát triển.

Hội nghị đã được lắng nghe các ý kiến phát biểu của chư tôn đức Tăng Ni và phật tử về các vấn đề các nội dung tu học, hành trì..tập trung vào hai vấn đề hoằng pháp và hướng dẫn phật tử, cùng đưa ra bàn luận và hướng giải quyết , nhằm làm sáng tỏ các vấn đề, nhìn được những mặt hạn chế còn tồn tại; đưa ra được các nhóm giải pháp có tỉnh khả thi; từ đó áp dụng vào thực tế góp phần nâng cao côn g tác hoằng pháp , hướng dẫn phật tử Thủ đô ngày càng phát triển.

Chư tôn đức niệm Phật cầu gia hộ

Đại diện Phật tử các đạo tràng phát biểu tại hội nghị

TT.Thích Tiến Đạt ban đạo từ

ĐĐ.Thích Tiến Thông – Trưởng Ban Hướng dẫn Phật tử Tp Hà Nội phát biểu bế mạc

Cẩm Vân

Nguồn: PTVN

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác