Chi tiết tin tức

Tọa đàm vương triều Nguyễn đối với di sản Phật giáo

20:48:00 - 15/01/2021

(PGNĐ) - Vương triều Nguyễn có một số vị Quốc vương không chỉ hộ trì Phật giáo mà còn phát tâm quy y Tam bảo, thọ tại gia Bồ-tát giới và hành trì kinh luật một cách thành tâm, miên mật.

Buổi tọa đàm diễn ra tại Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán - Huế

Công đức ấy, cho đến hôm nay, vẫn còn lưu dấu trên các minh văn bia ký, mộc bản, điển tịch cổ, hoành phi đối liễn và nhiều loại hình di sản Phật giáo, hiện vẫn còn bảo lưu trong các ngôi chùa từ miền Trung đến tận vùng cực Nam của đất nước.

Với chủ đề “Vương triều Nguyễn với di sản Phật giáo” được Ban Điều hành Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán - Huế kết với Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam và Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia tại Huế tổ chức tọa đàm khoa học sáng 15-1-2021, tại Trung tâm Liễu Quán, 15A Lê Lợi, thành phố Huế.

Tọa đàm vương triều Nguyễn đối với di sản Phật giáo ảnh 1

Hòa thượng Thích Hải Ấn phát biểu

Buổi tọa đàm đã được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu và quý vị nhân sĩ trí thức tham dự.

Hòa thượng Thích Hải Ấn, Thượng tọa Thích Không Nhiên cùng các nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân, Phan Đăng, Nguyễn Xuân Hoa, Trần Đại Vinh, Trần Đình Hằng, Bửu Nam… đã trình bày các chuyên đề liên quan đến Vương triều Nguyễn với di sản Phật giáo.

Tọa đàm vương triều Nguyễn đối với di sản Phật giáo ảnh 2

Các nhà nghiên cứu phát biểu tham luận

Sau hơn 3 giờ, tọa đàm đã lắng nghe 13 bài trình bày và phát biểu thảo luận với các đề tài như: Các đời chúa Nguyễn với Phật giáo; Di sản Phật giáo - một nội dung trọng tâm nghiên cứu lịch sử và văn hóa Huế; Đặc điểm đạo Phật ở Đàng Trong thời các chúa Nguyễn; Những đóng góp của Hoàng triều và dòng họ Nguyễn Phước cho di sản Phật giáo Huế; Một văn bản độ điệp thời nhà Nguyễn; Phật giáo An-nam tông/ Annamnikaya của Đàng Trong ở Thái Lan thế kỷ XVII-XVIII…

Tọa đàm vương triều Nguyễn đối với di sản Phật giáo ảnh 3

Tọa đàm thu hút đông đảo nhà nghiên cứu tham dự

“Trong phạm vi giới hạn của buổi tọa đàm, chắc chắn chưa thể khắc họa rõ nét, tường tận, công đức hộ trì Phật giáo của Vương triều Nguyễn - bao gồm các chúa Nguyễn và các vua Nguyễn về sau. Với tiến trình trải dài hơn 360 năm, tọa đàm chỉ là bước khời đầu đặt nền móng cho những hội thảo về sau, theo từng chủ đề chuyên biệt, bắt đầu cho chuổi sinh hoạt khoa học để đi sâu hơn trong tiến trình nghiên cứu về di sản và lịch sử dân tộc”, Hòa thượng Thích Hải Ấn, Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại Huế kết luận.

Quảng Điền

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác