Chi tiết tin tức

Hòa Thượng Thích Bảo Nghiêm thuyết giảng tại Hoàng thành Thăng Long nhân tuần lễ Phật Đản PL2559

00:54:00 - 31/05/2015

(PGNĐ) - Sáng nay, ngày 13 tháng 4 năm Ất Mùi nhằm ngày 30 tháng 5 năm 2015, trong khuôn khổ chương trình "Nâng bước trẻ thơ" thuộc tuần lễ Phật Đản của TW GHPGVN tổ chức tại Hoàng Thành Thăng Long, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS TW GHPGVN, Trưởng Ban hoằng pháp TW GHPGVN đã có thời pháp thoại tới đại chúng về ý nghĩa Phật Đản PL2559.

Mặc dù thời tiết ngoài trời nắng nóng nhiệt độ gần 40 độ C nhưng Hòa thượng vẫn bất từ lao quyện ban bố cho đông đảo quý Phật tử một thời Pháp rất ý nghĩa nhân mùa Phật Đản năm nay.

Tại buổi thuyết pháp, HT. Thích Bảo Nghiêm đã cho quý Phật tử hiểu về lịch sử Đức Phật Thích Ca kể từ khi đức Phật đản sinh vào ngày trăng tròn tháng tư cách đây 2639 năm với 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp, khi Đức Phật ra đời đã mang lại niềm an lạc, niềm hạnh phúc cho chư Thiên và loài người. Ngoài ra, Hòa thượng đã chia sẻ cho quý Phật tử hiểu về 7 bước đi của thái tử Tất Đạt Đa sau này là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, đến bước thứ 7 thì thái tử dừng lại, một tay chỉ trời, một tay chỉ đất và tuyên bố rằng : “Thiên thượng, thiên hạ duy ngã độc tôn” có nghĩa là “Trên trời, dưới đất chỉ có ta là một”. Phàm là con người thì ai cũng phải trải qua Sinh – Già – Bệnh – Chết nên thái tử Tất Đạt đã băn khoăn, trăn trở về vấn đề này và chính Ngài đã tìm ra con đường giải thoát, giác ngộ, cứu giúp chúng sinh.

Đạo Phật ra đời luôn dựa trên tinh thần của sự bình đẳng và tinh thần đó đã được thể hiện từ khi Ngài còn làm tu sĩ cho đến khi Ngài thành Phật, Ngài luôn đề cao tinh thần bình đẳng. Ngài đã dạy: “Này đạo hữu! Không có đẳng cấp nào trong ta khi nước mắt cùng mặn, khi dòng máu cùng đỏ”. Đó là một chân lý bất hủ. Đạo Phật còn chỉ dạy cho chúng ta biết nhân quả và nhắm tới nhân quả để chuyển hóa thân tâm của con người. Đức Phật ra đời còn để chỉ cho chúng ta ra khỏi biển khổ, sông mê. Đức Phật là một đóa hoa sen nở bừng còn chúng ta những đóa sen đang thời kỳ chăm bón. Vì vậy, chúng ta cần phải tinh tấn tu học để bông hoa sen đó nở rộ. Đó cũng chính là điều mà Hòa thượng gửi tới đại chúng, Hòa thượng mong rằng mỗi người hãy noi theo gương của Đức Phật, tinh tiến tu tập để chuyển hóa thực tại, biến khổ đau thành chất liệu an lạc giải thoát.

Sau buổi thuyết pháp, HT. Thích Bảo Nghiêm, thượng tọa Thích Đức Thiện và toàn thể đại chúng đã vào trong điện Kính Thiên trong khu du tích Hoàng Thành Thăng Long, dâng hương kính lễ các bậc tiên đế qua các triều đại của Việt Nam nói chung cũng như các bậc khai sinh ra Thăng Long Hà Nội, vương triều Lý, vương triều Trần, vương triều Hậu Lê và chủ tịch Hồ Chí Minh cùng các văn võ quần thần, các anh hùng cách mạng, các chiến sỹ, anh hùng liệt sỹ đã hy sinh để bào vệ tổ quốc, bảo vệ thủ đô, xây dựng Đất nước Việt Nam tươi đẹp.

Cũng trong dịp này, một nhóm các bạn trẻ thuộc trường Cao đẳng văn hóa nghệ thuật Hà Nội đang tổ chức chụp ảnh kỉ yếu mừng tốt nghiệp tại Hoàng Thành Thăng Long, đã có phúc duyên may mắn được Hòa Thượng Thích Bảo Nghiêm cùng Thượng tọa Thích Đức Thiện trao tặng sợi dây có hình Đức Phật để chúc mừng những chủ nhân tương lai của đất nước, và cầu mong Đức Phật sẽ luôn gia hộ cho các bạn được bình an, mạnh khỏe, sống có ích cho xã hội.

Theo Chùa Bằng

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác