Thái Lan: Phục chức cho Giám đốc văn phòng Phật giáo quốc gia
17:39:00 - 29/09/2017
(PGNĐ) - Thái Lan đã phục hồi vị trí người đứng đầu một cơ quan nhà nước có trách nhiệm quản lý Phật giáo cho một quan chức đã bị cách chức vào tháng trước, Thủ tướng Thái Lan Prayuth Chan-ocha cho biết vào thứ Ba (26-9).
Ông Pongporn Pramsaneh, Giám đốc Văn phòng Phật giáo Quốc gia
Chính phủ quân sự Thái Lan đã cam kết sẽ cải tổ Phật giáo, chiếm 90% dân số 67 triệu người và được coi là một trong ba trụ cột truyền thống của xã hội Thái Lan cùng với nhà nước và chế độ quân chủ.
Pongporn Pramsaneh, Giám đốc Văn phòng Phật giáo Quốc gia, đã bị cách chức vào cuối tháng 8, sau áp lực từ các nhóm Phật giáo khi cho rằng kế hoạch cải tổ tài chính nhà chùa sẽ gây ảnh hưởng xấu đến tất cả các nhà sư.
Thủ tướng Prayuth Chan-ocha nói với các phóng viên sau cuộc họp nội các hàng tuần: "Lúc đó có vấn đề, vì vậy cần phải tạm thời cách chức ông ấy để mọi thứ có thể bình tĩnh lại.
"Ông ấy đã không làm gì sai trái", Prayuth nói thêm rằng các nhà sư cao cấp cũng đã tỏ dấu hiệu rằng họ sẽ hợp tác sau khi ông được phục chức, có hiệu lực vào ngày 1-10.
Trước đây, Pongporn đã lên kế hoạch đưa ra một đạo luật buộc hơn 40.000 ngôi chùa phải công khai hồ sơ tài chính của mình. Mặc dù có nhiều vụ bê bối, một số nhà sư coi kế hoạch này là can thiệp vào công việc của Phật giáo, được điều hành bởi Hội đồng Tăng thống Thái Lan.
Sự quay trở lại của chính phủ đã xảy ra khi cảnh sát Thái Lan tiến hành một cuộc điều tra về cáo buộc tham nhũng và chiếm đoạt ngân quỹ nhà nước về tôn giáo có liên quan đến 19 nhà sư và quan chức và 23 ngôi chùa trên toàn quốc.
Có 4 nhà sư cấp cao của tỉnh Petchabun ở miền Bắc bị buộc tội tham ô và các cáo buộc liên quan vào thứ Hai trong vụ bê bối lan rộng.
Trong một động thái được xem là một phần của nỗ lực làm tinh sạch Phật giáo, chính phủ cũng đã hành động vào tuần trước chống lại một tu sĩ đã đưa quan điểm chống Hồi giáo lên phương tiện truyền thông xã hội. Văn Công Hưng (theo Reuters) Nguồn: GNO
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|
