Lễ trì kinh cầu an cho Thiền sư Thích Nhất Hạnh tại Chùa Vĩnh Nghiêm
20:54:00 - 18/11/2014
(PGNĐ) - Sáng 18/11/2014 tại Tổ đình Vĩnh Nghiêm quận 3, TP Hồ Chí Minh đã tổ chức trì kinh Dược sư, kỳ an cho sư ông Làng Mai, với sự tham dự trên 200 Tăng ni Phật tử thuộc miền Vĩnh Nghiêm, trong đó có Hòa thượng chánh thư ký miền Vĩnh Nghiêm tọa chủ chùa An Lạc, cùng Tăng Ni Phật tử trong ngoài Thành phố. Tin sư ông bị tai biến lan nhanh toàn cầu, vì quá nhanh nên một số cơ quan truyền thông đã không kịp kiểm chứng, đưa tin sai sự thật.
.JPG)
Chư tôn thiền đức Tăng Tổ đình Vĩnh Nghiêm trang nghiêm vân tập tại nhà thỉnh sư
Sư ông Làng Mai là một trong những vị lãnh đạo tinh thần tôn giáo có tầm cỡ quốc tế. Trong thế giới Phật giáo thì sư ông đứng hàng thứ hai sau Đức Đạt Lai Lạt Ma; nhưng về công hạnh và lãnh vực hoạt động, sư ông đã có công đem Phật giáo ứng dụng vào cuộc sống thực tế. Giáo đoàn của Ngài có sức cuốn hút giới trẻ và giới trí thức một cách kỳ lạ. Chỉ hai lần về Việt Nam trong thời gian rất ngắn, hàng vạn người quy ngưỡng và hàng trăm giới trẻ đã quy hướng xuất gia. Trên thế giới, một số tu sĩ các tôn giáo bạn không ngần ngại áp dụng giáo lý Làng Mai vào đời sống tín ngưỡng của họ. Giới khoa học, chính trị, văn hóa, doanh nghiệp, nhà tù... cũng dành pháp môn của Ngài một vị trí hành trì cơ bản cho nghiệp vụ. Dĩ nhiên an lạc trong từng hơi thở và chánh niệm đã đem lại sự bình ổn hạnh phúc khi các hành giả nghiêm túc áp dụng.
Chư tôn thiền đức Ni Tổ đình Vĩnh Nghiêm trang nghiêm vân tập tại nhà thỉnh sư
Đây là một tổ chức duy nhất trong các tổ chức Phật giáo đã ứng dụng Phật pháp vào đời sống cộng đồng mà không thông qua tín ngưỡng tôn giáo hay tín điều Thần học. Chẳng những thế, công trình văn hóa, Ngài đã có trên hàng trăm đầu sách sáng tác thơ văn, dịch thuật, biên khảo giảng lục... Tuy là một Thiền sư, Ngài còn là nhà hoạt động xã hội năng động. Bản thân thuở bé, Ngài đã tỏ ra xuất chúng trong chốn Thiền lâm, có cái nhìn trước thời đại và bước đi trước viễn ảnh xã hội, chính vì thế, một số chưa nắm bắt được tầm vóc của Ngài, đã có phần công kích. Nhờ vào tính nhạy bén, sư ông đã áp dụng giáo lý nhà Phật vào xã hội công nghiệp, hầu giúp cân bằng tâm sinh lý mà một thời cuộc sống có khuynh hướng vật chất đã đưa xã hội vào con đường bế tắt khủng hoảng. Các doanh nghiệp mệt mỏi đụng phải bức tường khó đỡ khi cạnh tranh theo chiều hướng thắng thua, được mất lúc kinh tế toàn cầu khủng hoảng; chính lúc đó Google và một số doanh nghiệp đã đến với Làng Mai. Thế giới tiến bộ đã thấy được giá trị tinh thần mà Làng Mai đóng góp cho nhân loại, họ trân trọng đón mời Làng Mai như một Thần dược giải tỏa mọi bế tắc trong sự nghiệp và ổn định được xã hội.
Người ta vẫn thắc mắc, với phương án nào mà Làng Mai đã giúp các Tăng thân trẻ, trong thời gian thật ngắn được an trụ vững chãi trước mọi bão tố cuộc đời. Chính năng lượng tự thân chế tác đó mà mọi Tăng thân đều rạng rỡ trên mặt và an lạc trong mọi thao tác.
.JPG)
Tổ đường Vĩnh Nghiêm
Có lẽ những việc cần làm, sư ông cũng đã làm, như ánh sáng thiều quang, một lúc nào đó, chân trời hướng Tây cũng phải lóe lên ánh sáng nhiệm mầu sau một ngày tỏa sáng. Tuổi tác và sức khỏe luôn song hành, một đời người dễ mấy ai gần được 90, sư ông đứng ngưỡng cửa trăm tuổi. Khi sư ông phát bệnh, toàn thể người con Phật trên thế giới, những nhà chính trị, khoa học, giáo dục, xã hội, văn hóa đều thầm lặng theo dõi như sự theo dõi hơi thở của mình, những đệ tử ngoan, những người con tinh thần của sư ông luôn chánh niệm tỉnh thức, hướng năng lượng về cầu nguyện sư ông. Quả thật, sau vài ngày tận tụy, các bác sĩ bệnh viện Bordeaux, Pháp và các thị giả năng động cũng đã giúp sư ông dần bình phục.
Toàn thế giới đều thầm nguyện cầu, Việt Nam, Phật giáo và những người con Phật cũng thế, luôn giành một sự tôn kính cho một danh Tăng Việt Nam làm rạng rỡ tộc Việt nhưng chưa đủ cơ duyên để ươm mầm cho Phật giáo Việt tộc đơm hoa kết trái và xã hội Việt Nam được khởi sắc văn hóa.
Tổ Đình Vĩnh Nghiêm đã chung tay cầu nguyện cho sư ông Làng Mai sớm bình phục bằng cộng lực nguyện cầu sáng nay. Phật tử chùa Pháp Vân cũng tổ chức phóng sanh cùng ngày.
Lễ trì kinh Dược Sư cầu an cho sư ông Làng Mai
MINH MẪN
18/11/2014
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|