Lạng Sơn: Hàng nghìn người cầu siêu các thai nhi sản nạn
20:52:00 - 02/12/2013
(PGNĐ) - Trong 2 ngày 29 - 30/11/2013, (tức ngày 27 và 28 tháng 10 năm Quý Tỵ). Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Lạng Sơn long trọng tổ chức Pháp hội Đại Bi cầu siêu cho các thai nhi sản nạn.
Tham dự và chứng minh Pháp hội có: Hòa thượng Thích Quảng Tùng - Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung Ương GHPGVN - Trưởng ban Từ thiện xã hội TW - Trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lạng Sơn; Trưởng Ban Tổ chức Pháp Hội Đại Bi cầu siêu các thai nhi sản nạn; Đại đức Thích Quảng Truyền - Ủy viên HĐTS Trung Ương GHPGVN - Phó Trưởng Ban Hướng dẫn Phật tử TW - Phó Trưởng Ban TT Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lạng Sơn và Chư tôn đức Tăng ni trong và ngoài tỉnh; hàng nghìn tín đồ Phật tử và đông đảo bà con nhân dân địa phương và thập phương cũng về tham dự.
Pháp hội Đại Bi cầu siêu cho các thai nhi sản nạn với các nghi thức cầu siêu của Phật giáo như: Tiếp linh, Triệu linh, tụng kinh Từ Bi Thủy Sám, tụng kinh A Di Đà, Giải oan cắt kết, Mông sơn thí thực, thắp Hoa đăng cầu nguyện cho các thai nhi được siêu thoát…
Tại Pháp hội Đại Bi cầu siêu các thai nhi sản nạn Hòa thượng Thích Quảng Tùng - Phó Chủ tịch HĐTS Trung Ương GHPGVN - Trưởng ban Từ thiện xã hội TW - Trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lạng Sơn; Trưởng Ban Tổ chức Pháp hội đã có một thời pháp giảng về ý nghĩa của Pháp hội Đại Bi cầu siêu các thai nhi sản nạn.
Theo tinh thần của Đạo Phật. Dù chỉ là một thai nhi nhưng vẫn có đầy đủ linh giác, thần thức của một con người nên các thai nhi đó sẽ trở thành oan khuất khi bị tước đi quyền được làm người hoặc vì lý do nào đó mà không được làm người. Pháp hội cầu siêu này với mục đích đem ánh sáng trí tuệ tinh thần từ bi cứu khổ của Đức Phật, hóa giải oan khiên để cầu nguyện cho các thai nhi được siêu thoát và cầu nguyện cho đất nước hòa bình, nhân dân an lạc.
Pháp hội cũng đã được nghe những lời ăn năn sám hối muộn màng của các bậc làm cha, làm mẹ, vì vô minh nên họ đã vô tình bỏ đi đứa con thân yêu của mình…
Pháp hội đã thành công viên mãn và để lại ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong lòng mọi người tham dự.
Sau đây là một số hình ảnh:
Phật giáo Lạng Sơn
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|