Hà Nội, Tp.HCM: Ban TTTT T.Ư GHPGVN tổng kết công tác phật sự 2014
21:49:00 - 28/12/2014
Chiều ngày 07/11/Giáp Ngọ (28/12/2014) tại Hội trường số 15 AV Hồ Xuân Hương, Hà Nội và tại Hội trường tòa nhà 10A Nguyễn Thị Minh Khai, Tp.HCM diễn ra cuộc họp Tổng kết công tác phật sự 2014 và đề ra phương hướng hoạt động phật sự năm 2015 của Ban TTTT T.Ư GHPGVN.
 |
| HT.Thích Gia Quang – Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng Ban TTTT T.Ư GHPGVN chủ trì phiên họp |
Trong năm 2014, Ban TTTT T.Ư đã truyền tải các hoạt động phật sự nổi bật của GHPGVN trên các trang mạng Phật giáo và trên các phương tiện thông tin đại chúng; đảm trách các vấn đề có liên quan tới thông tin của GHPGVN nói riêng và đạo Phật nói chung.
 |
| Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn - Phó Trưởng Ban TTTT T.Ư đọc báo cáo Tổng kết công tác phật sự 2014 |
Truyền thông các sự kiện Phật giáo tại vùng biên giới, hải đảo, các hoạt động phật sự diễn ra trên khắp mọi vùng miền cả nước; cũng như các hoạt động đối ngoại, các phái đoàn Phật giáo đến thăm Việt Nam, các hoạt động của Phật giáo Việt Nam ở nước ngoài…; Các hoạt động phật sự tại huyện đảo Trường Sa, cầu nguyện cho Hòa bình trên biển Đông, Thông điệp Hòa bình Biển Đông của đức Pháp chủ GHPGVN…
Trong năm 2014 trên báo chí có đề cập đến một số sự kiện ảnh hưởng đến uy tín và hình ảnh của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban TTTT T.Ư GHPGVN có đưa ra kiến nghị: "Khi sự việc xảy ra tại cơ sở tự viện nào, cá nhân các vị tu hành thuộc BTS GHPGVN cấp tỉnh/thành phố, BTS cấp quản lý nhân sự đó phải có kết luận vụ việc gửi về Ban TTTT T.Ư thì Ban TTTT T.Ư mới có cơ sở để làm việc với các cơ quan báo chí – truyền thông, nếu các cơ quan đó đăng tải thông tin sai lệch…
Khi có một số thông tin trên các trang mạng xã hội, các trang cá nhân…thì cũng có cơ quan báo chí đặt và nêu câu hỏi với Lãnh đạo Ban TTTT T.Ư về các hiện tượng đó. Song trên quan điểm là thông tin đăng tải không chính thức, Ban TTTT T.Ư chỉ có các bài viết phản biện và trao đổi cũng như cảnh báo về các hiện tượng bịa đặt, xuyên tạc làm ảnh hưởng đến uy tín của GHPGVN; Ban TTTT không căn cứ theo các thông tin đó để trả lời báo chí, vì đó là các thông tin ngoài luồng, không chính thức; …"
|
|
| TT.Thích Đức Thiện - Tổng Thư ký HĐTS, Phó Trưởng ban TTTT T.Ư nêu ý kiến đóng góp |
 |
| TT.Thích Giác Tâm (Gia Lai) đóng góp ý kiến |
 |
| Đại đức Thích Bản Chung (Lạng Sơn) |
 |
| Cư sĩ Trần Trọng Hoàng (Hà Nội) |
Hội nghị sôi nổi với phần đóng góp ý kiến của các Ủy viên, để làm sao Ban TTTT hoạt động một các hiệu quả hơn.
 |
| Cư sĩ Từ Vân Phạm Nhật Vũ - Phó Trưởng ban Thường trực Ban TTTT T.Ư nêu phương hướng hoạt động phật sự năm 2015 |
Trước khi nêu phương hướng hoạt động phật sự trong năm 2014, cư sĩ Từ Vân Phạm Nhật Vũ cũng có đôi lời chia sẻ về khủng hoảng truyền thông, về những người làm công tác xử lý khủng hoảng truyền thông.
Về định hướng trong năm 2015, Ban TTTT T.Ư tăng cường phối hợp kết nối với các cơ quan quản lý của nhà nước; tăng cường kết nối với các cơ quan thông tấn báo chí, thông tin tuyên truyền; và kết nối với các BTS các tỉnh thành để thu thập thông tin, tư liệu, ứng xử và xử lý nhanh các vụ khủng hoảng truyền thông, góp phần xây dựng hình ảnh của GHPGVN.
Tiếp tục hoàn thiện cơ cấu tổ chức trong đó: Phân công nhiệm vụ cụ thể cho các cá nhân/đơn vị của Ban; Hoàn thiện các quy định, hướng dẫn về việc triển khai và phối hợp trong nội bộ Ban TTTT; Đưa ra được các tiêu chí đánh giá để đánh giá công việc thực hiện của các đơn vị trong Ban.
Duy trì, nâng cao chất lượng cũng như số lượng các chương trình nội dung trên kênh An Viên, trên trang báo mạng, báo giấy.
Chủ động định hướng từ Trung ương tới địa phương.
Ban TTTT T.Ư GHPGVN đã trao tặng bằng khen cho 31 tổ chức, cá nhân có đóng góp xuất sắc trong truyền thông phật sự năm 2014 gồm 6 tổ chức, 16 Ủy viên Ban TTTT T.Ư và 9 cộng tác viên tích cực: Danh sách các tổ chức, gồm có: Ban TTTT PG tỉnh Tiền Giang, Ban TTTT PG tỉnh Đồng Tháp, Ban TTTT PG tỉnh Thái Nguyên, Ban TTTT PG tỉnh Thanh Hóa, Ban TTTT PG tỉnh Lạng Sơn, Ban TTTT PG tỉnh Quảng Nam;
16 Ủy viên gồm:
| Stt |
Họ tên |
Đơn vị |
| 1 |
TT.Thích Vân Phong |
Đồng Tháp |
| 2 |
Đại đức Thích Linh Toàn |
Lâm Đồng |
| 3 |
Đại đức Thích Hạnh Bích |
Thái Nguyên |
| 4 |
Đại đức Thích Giác Nhường |
Đắk Nông |
| 5 |
Cư sĩ Chánh Thường |
Hà Nội |
| 6 |
Cư sĩ Trí Bửu |
Khánh Hòa |
| 7 |
Cư sĩ Minh Mẫn |
Tp.HCM |
| 8 |
Cư sĩ Minh Thạnh |
Tp.HCM |
| 9 |
Cư sĩ Giác Đạo Dương Kinh Thành |
Tp.HCM |
| 11 |
Cư sĩ Thiện Đức Nguyễn Mạnh Hùng |
Hà Nội |
| 11 |
Cư sĩ Phúc Thiện Hoàng Đức Tuấn |
Hà Nội |
| 12 |
Cư sĩ Diệu Thái Nguyễn Tường Cẩm Vân |
Hà Nội |
| 13 |
Cư sĩ Phúc Thắng - Đặng Hồng Việt |
Hà Nội |
| 14 |
Cư sĩ Phúc Hiếu - Nguyễn Thành Trung |
Hà Nội |
| 15 |
Cư sĩ Đạo Quang - Phùng Anh Tuấn |
Hà Nội |
| 16 |
Cư sĩ Anh Minh - Hoàng Anh Tuyển |
Hà Nội |
Buổi lễ kết thúc HT.Thích Gia Quang phát biểu đúc kết những ý kiến đóng góp hết sức chân thành và vô cùng có ý nghĩa của quý vị Đại biểu Ủy viên Ban TTTT T.Ư để cùng nhau thực hiện tốt hơn nữa công tác truyền thông phật sự năm 2015.
Các ý kiến đóng góp sẽ được cập nhật và đăng tải trên trang phatgiao.org.vn.
Nguồn: http://phatgiao.org.vn/
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|
