Đại Giới đàn Phật giáo Thanh Hóa PL.2558 - DL.2014
21:15:00 - 26/06/2014
(PGNĐ) - Ngày 28/05/Giáp Ngọ (25/06/2014) được sự cho phép của HĐTS TW GHPGVN, sự chấp thuận của UBND Thanh Hóa, Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Thanh Hóa long trọng khai mạc Đại Giới Đàn Phật Giáo tỉnh Thanh Hóa tại tổ đình Thanh Hà – Trụ sở Ban Trị sự Tỉnh hội.
Ban tổ chức cung an chức sự. Cung thỉnh Hội đồng Giới sư Tăng, nhất tâm cung thỉnh HT. Thích Thanh Nhiễu làm ngôi vị Đàn đầu Hòa thượng; HT. Thích Bảo Nghiêm ngôi vị Yết-ma A-xà-lê; ĐĐ. Thích Tâm Minh ngôi vị Giáo thọ A-xà-lê; ĐĐ. Thích Tâm Định là Đệ nhất Tôn chứng; ĐĐ. Thích Tĩnh Hải là Đệ nhị Tôn chứng.
Hội đồng Giới sư Ni, Ban Tổ chức nhất tâm cung thỉnh Ni trưởng Thích Đàm Nhung làm ngôi vị Đàn đầu Hòa thượng; Ni trưởng Thích Đàm Nhâm ngôi vị Yết-ma A-xà-lê; Ni sư Thích Đàm Thành làm ngôi vị Giáo thọ A-xà-lê; Ni sư Thích Đàm Hòa là Đệ nhất Tôn chứng; Sư cô Thích Đàm Chung là Đệ nhì Tôn chứng.
Hội đồng Giới sư bố đàn kiết giới tại Giới trường chùa Thanh Hà cho 4 vị Tỳ khiêu, 03 vị Tỳ khiêu Ni, 07 vị Sa di, 01 vị Sa di Ni.
Căn cứ theo Giới đàn các nghi lễ được cử hành theo giới luật. Chư tôn đức hội đồng Giới sư quang lâm giới đàn, niêm hương bạch Phật cầu gia bị.
Sau khi cung an chức sự các vị Nghiệp sư của Giới tử ra đỉnh lễ Hội đồng Giới sư. Sau đó, toàn thể các Giới tử cầu thụ Sa di, Sa di Ni và Tỷ Khiêu, Tỷ Khiêu Ni Giới làm lễ Hội đồng Giới sư.
Nhân dịp này HT.Thích Thanh Nhiễu ngôi vị Đàn đầu Hòa thượng đã khuyến tấn các nghiệp sư đặc biệt là các giới tử mới thụ giới phải luôn nỗ lực tinh tấn tu học, phụng sự phật sự sư, sớm hôm tụng niệm chuyên tâm học hành. Cung kính và thân cận các quý thầy để học hỏi giáo pháp biết dụng công hành đạo, tinh tiến tu học trau dồi giới định tuệ…vì các vị chính là sứ giả của Như Lai được thọ nhận và đem chính pháp của Ngài hoằng hóa khắp muôn nơi làm cho Phật giáo được trường tồn chúng sinh an lạc.
Giới đàn Thanh Hóa đã hoàn mãn và thành tựu trong không khí tràn đầy đạo vị. Hòa niềm vui chung của các nghiệp sư, họ hàng thân quyến và đông đảo Phật tử trong tỉnh hân hoan, phấn khởi chúc mừng các giới tử sớm chứng đắc và luôn tinh tấn tu học trên con đường giải thoát..
Trước ngày Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN – Trưởng ban Hoằng pháp T.Ư đã có bài giảng về Giới căn bản của Tỷ Khiêu cho các Giới tử mới thụ giới.
Sau đây là một số hình ảnh ghi nhận được:
Chư tôn đức làm lễ Tam bảo
Quý vị Nghiệp sư đỉnh lễ Hội đồng Giới sư
Giới tử đỉnh lễ 2 Hội đồng Giới sư
Hội đồng Giới sư Ni đỉnh lễ Hội đồng Giới sư Tăng
Cung rước chư tôn đức quang lâm
Chư tôn đức Tăng đỉnh lễ Tam bảo
Chư tôn đức Ni niêm hương đỉnh lễ
Giới tử đăng đàn cầu giới Sa Di
Hội đồng Giới sư Ni
Lễ trao y mạn cho Sa Di
Lễ trao y mạn cho Sa Di Ni
Hội đồng Giới sư đăng đàn trao Giới Tỷ Khiêu
Hội đồng Giới sư Ni đỉnh lễ Hội đồng Giới sư Tăng
Giới tử Ni đỉnh lễ Hai Hội đồng giới sư
Chư tôn đức Nghiệp sư đỉnh lễ cảm tạ Hội đồng Giới sư
Hai Hội đồng giới sư, nghiệp sư và các giới tử chụp hình lưu niệm
Các giới tử chụp hình lưu niệm
Cẩm Vân
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|