Đền Trần đông đúc trước giờ khai ấn
20:50:00 - 04/03/2015
(PGNĐ) - Chiều 4/3 (14/1 âm lịch), dòng người với những mâm lễ lớn nhỏ đã đổ về đền Trần (Nam Định) tham dự lễ khai ấn.
Thứ tư, 4/3/2015 | 19:30 GMT+7
Đền Trần đông đúc trước giờ khai ấn
Chiều 4/3 (14/1 âm lịch), dòng người với những mâm lễ lớn nhỏ đã đổ về đền Trần (Nam Định) tham dự lễ khai ấn.
Là nơi thờ các vua nhà Trần cùng quan lại có công phù tá, khu di tích đền Trần ở phường Lộc Vương, TP Nam Định bao gồm 3 công trình kiến trúc chính là đền Thiên Trường (hay đền Thượng), đền Cố Trạch (hay đền Hạ) và đền Trùng Hoa.
Lễ khai ấn đền Trần diễn ra đêm 14 rạng sáng 15 tháng giêng âm lịch (tức đêm 4 rạng sáng 5/3) tại đền Thiên Trường và Cố Trạch.
22h lễ khai ấn đền Trần mới diễn ra, nhưng từ buổi chiều đã rất đông du khách thập phương với những mâm lễ trên vai, túi nhỏ túi to đựng lễ vật, tiến về đền.
Dòng người đi lễ khá trật tự, không có cảnh chen lấn, xô đẩy. Ông Văn Minh (50 tuổi, Thái Bình) cho biết, năm nào cũng tham gia lễ hội đền Trần để cầu cho gia đình sức khoẻ, bình an. Ông chọn dâng lễ từ chiều 14 âm lịch nhằm tránh đông đúc, chen lấn vào ngày hôm sau.
Từ Quốc Oai (Hà Nội), vượt hàng trăm km về đền Trần đi lễ, bà Trần Thị Lường (75 tuổi) cho biết, được về thắp hương cho các vua nhà Trần để thể hiện sự trân kính và cầu cho gia trạch bình an, bà thấy vui và quên đi cái mệt tuổi già.
Người dân chờ mua trấn trạch.
Dọc tuyến đường vào khu vực đền Trần (Nam Định), lực lượng công an, cảnh sát giao thông... chốt trực từ 7h sáng 4/3 để đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông cho lễ hội. Thượng tá Trần Văn Luân, Trưởng phòng Cảnh sát giao thông, Công an tỉnh Nam Định cho biết, có hơn 2.700 cán bộ chiến sĩ công an tỉnh, thành phố và lực lượng dân quân tự vệ, dân phòng… được huy động làm nhiệm vụ.
Anh Trần Văn Thịnh, Đội phó Đội Cảnh sát kinh tế và 5-6 chiến sĩ trong đội của mình đứng trực ở chốt vào cổng đền Trần từ 7h sáng 4/3. Anh Thịnh cho biết, đội sẽ trực suốt đến 17h ngày 5/3. Nếu người về tham gia lễ hội vẫn đông, lực lượng bảo vệ sẽ làm nhiệm vụ thêm 1-2 ngày nữa.
Chiều 4/3, lượng ôtô, xe máy đổ về đền Trần rất đông, nhưng chủ yếu là xe cá nhân, không có nhiều xe công. Trước đó, trao đổi với VnExpress, TS Nguyễn Quốc Tuấn, Viện trưởng Nghiên cứu tôn giáo bày tỏ quan điểm không đồng tình với việc lãnh đạo cấp cao đến khai ấn đền Trần (Nam Định) vào đêm 14 tháng giêng hàng năm. Theo ông Tuấn, một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng chen lấn, xô đẩy, giẫm lên nhau để cướp ấn những năm qua là do sự hiện diện của quan chức.
Quỳnh Trang - Lục Bình
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|
| 
