Chi tiết tin tức

TP.HCM: Lễ nhập kim quan cố HT.Thích Như Thọ

16:24:00 - 25/09/2014

(PGNĐ) - Lúc 12g30 trưa nay, 25-9, tại chùa Bửu Đà (đường CMT8, Q.10, TP.HCM) đã diễn ra lễ nhập kim quan HT.Thích Như Thọ, UV BTS GHPGVN TP.HCM, Trưởng BTS GHPGVN Q.10, nguyên đại biểu HĐND Q.10, UV UBMTTQVN Q.10, thư ký môn phái Chúc Thánh, trụ trì chùa Bửu Đà.

1ht NTho01.JPG
Chư tôn thiền đức HĐCM, Ban Thường trực BTS GHPGVN TP.HCM quang lâm lễ nhập kim quan

Quang lâm chứng minh và tham dự lễ có HT.Thích Đức Nghiệp, Phó Pháp chủ HĐCM; HT.Thích Tịnh Hạnh, HT.Thích Như Tín - Phó BTS GHPGVN TP.HCM cùng chư tôn đức đại diện BTS GHPGVN TP.HCM, các quận, huyện trong thành phố, môn đồ pháp quyến và Phật tử.

Sau lễ tác bạch thỉnh sư, niệm hương cầu nguyện, chư tôn đức đã cử hành lễ sái tịnh kim quan, cung thỉnh nhục thân Hòa thượng nhập kim quan trong tiếng niệm Phật trầm hùng.

Thay mặt BTC lễ tang, môn đồ pháp quyến, ĐĐ.Thích Nhật Thiện, Phó ban Thường trực BTS GHPGVN Q.10, Phó BTC tang lễ cảm niệm ân đức chư tôn đức và chính quyền tham dự buổi lễ.

1ht NTho06.JPG
Niệm hương cầu nguyện

1ht NTho07.JPG
Toàn cảnh buổi lễ nhập kim quan cố HT.Thích Như Thọ

1ht NTho09.JPG
HT.Thích Như Niệm sái tịnh kim quan

Lễ viếng bắt đầu từ 14g chiều nay, 25-9-2014 (nhằm ngày 2-9-Giáp Ngọ). Lễ tưởng niệm và di quan vào lúc 11g ngày 28-9-2014 (nhằm ngày 5-9-Giáp Ngọ) để đưa về tổ đình Cổ Lâm (huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam).

Lễ truy niệm và cung tống kim quan nhập bảo tháp vào lúc 11g30 ngày 30-9-2014 (nhằm ngày 7-9-Giáp Ngọ) tại chốn tổ Cổ Lâm.

1ht NTho11.JPG
Môn đồ hiếu quyến túc trực niệm Phật bên nhục thân thầy

1ht NTho12.JPG
Tẩy trần nhục thân

1ht NTho13.JPG
Cung thỉnh nhục thân cố Hòa thượng nhập kim quan

1ht NTho15.JPG
Trong khi di chuyển nhục thân tới kim quan, chuông trống
Bát-nhã liên hồi chuyển, chư Tăng Ni, Phật tử niệm Phật trầm hùng

1ht NTho16.JPG
Kim quan thiết nơi Giác linh đường tại chùa Bửu Đà

1ht NTho17.JPG

1ht NTho19.JPG
Môn đồ hiếu quyến bùi ngùi trong giờ phút nhập kim quan, từ đây bóng dáng vị thầy khả kính đã không còn...

1ht NTho21.JPG
TT.Thích Lệ Trang, Trưởng ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM - sám chủ tại buổi lễ

1ht NTho20.JPG
Linh vị và y-bát, vật bất ly thân của người xuất sĩ được an trí tại Giác linh đường

1ht NTho22.JPG

1ht NTho24.JPG
Phật tử cũng ngậm ngùi trong giờ phút nhập kim quan nhưng vẫn thành tâm niệm Phật

* Được biết, trước đó 20 ngày, chiều 5-9-2014, tại chùa Bửu Đà, TT.Thích Như Thọ đã đón nhận giáo chỉ tấn phong giáo phẩm Hòa thượng của Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, dưới sự quang lâm chứng minh của chư tôn đức Văn phòng II, Ban Thường trực BTS GHPGVN TP.HCM, môn phái Chúc Thánh và Phật tử.

Như Danh
Ảnh: Vũ Giang

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác