Chi tiết tin tức

Phật đản 2024: Ý nghĩa của Logo và ấn phẩm thiết kế Phật đản DL.2024 - PL.2568

22:22:00 - 04/05/2024

(PGNĐ) - Ngày 4/5/2024, Giáo hội Phật giáo Việt nam ban hành nhận diện cho Đại lễ Phật đản 2024 áp dụng trên toàn quốc. Logo và ấn phẩm thiết kế được cố vấn thực hiện bởi Ban Văn hóa Trung ương, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Hòa thượng Thích Thọ Lạc, Nhà sử học Dương Trung Quốc, PGS TS Trần Trọng Dương.

Tượng Phật Thích Ca sơ sinh

Hình ảnh Tượng Phật Thích Ca sơ sinh phong cách thời Lý là kết quả của quá trình nghiên cứu, phục dựng từ các cứ liệu khảo cổ và sử liệu Hán Nôm. Trải qua nhiều lần điều chỉnh và hoàn thiện các công đoạn trong chế tác: “Tượng Phật Thích Ca sơ sinh phong cách thời Lý” nhằm góp phần lan tỏa đưa những di sản nghìn năm của Phật giáo Đại Việt đến với chư Tăng, Ni, Phật tử và những người yêu mến văn hóa Việt Nam ở trong và ngoài nước.

Hình ảnh Phật Thích Ca sơ sinh được lựa chọn trong bản thiết kế

Trong đó mỗi họa tiết đều được sử dụng dựa trên những nghiên cứu Di sản Văn hóa Phật giáo

Hình ảnh Phật Thích Ca sơ sinh trong 2 màu áo

Định hướng Thiết kế Đại Lễ Phật Đản DL 2024 - PL 2568

Thiết kế nhận diện cho Đại Lễ Phật Đản DL 2024 PL 2568 cần tuân thủ trên các nguyên tắc như:

Phật giáo Việt Nam Thống nhất trong sự đa dạng

Tinh thần này thể hiện sự thống nhất ý chí và hành động, cùng với việc tôn trọng và duy trì các truyền thống Hệ phái và Pháp môn. Việc thống nhất sử dụng bộ Nhận diện trong Đại lễ Phật Đản là một phần quan trọng để lan tỏa vẻ đẹp văn hóa riêng của Phật Giáo Việt Nam.

Tinh thần nhập thế của Phật Giáo Việt Nam

Tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam thể hiện trên nhiều phương diện xã hội - cùng đồng hành xây dựng Quốc gia hòa bình, dân sinh ấm no và hạnh phúc. Với tinh thần Nhập thế Đại lễ Phật Đản mang tới sự an lạc, tươi vui, hiện đại mà gần gũi.

Sứ mệnh: Đưa Di sản tới Đương đại

Di sản là phần tạo nên bản sắc, tính đặc thù và độc đáo của mỗi Quốc gia. Đưa Di sản tới Đương đại là cách giữ gìn, kế thừa những giá trị văn hóa, lịch sử của dân tộc. Kết hợp vẻ đẹp Truyền thống với xu hướng Thời đại là cách để gắn kết, bảo vệ và làm giàu bản sắc dân tộc

Từ những nguyên tắc trên, Giáo hội Phật Giáo Việt Nam đã chỉ đạo thiết kế bộ nhận diện chung cho Đại Lễ Phật Đản 2024. Dưới đây là bản quy chuẩn, hướng dẫn các quy tắc sử dụng của hệ thống nhận diện Đại lễ Phật Đản - DL.2024 - PL.2568, được ứng dụng vào các Cơ sở Phật giáo trên cả nước. Việc tuân thủ các tiêu chí, nguyên tắc trong bộ tài liệu này không chỉ tạo nên tính thống nhất và hiệu quả cho Đại lễ Phật Đản, mà còn góp phần tôn vinh giá văn hóa Việt, đưa di sản vào đời sống đương đại. Đúng với tinh thần của Phật Giáo Việt Nam đồng hành cùng sự phát triển của dân tộc.

Ý nghĩa của các hình tượng trong thiết kế nhận diện Phật Đản 2024

Biểu tượng dùng cho truyền thông online:

Màu của Đại Lễ Phật Đản đã được xác định chuẩn mực và lúc nào cũng phải được tuân thủ nghiêm ngặt trong việc sản xuất để duy trì tính nhất quán của thương hiệu

Key Visual là kết quả nghiên cứu, kết hợp hài hòa giữa Hình tượng Thích ca Sơ sinh Việt với hình tượng Rồng, lá đề hoa dây, hoa sen, vầng mây được phối trộn màu sắc uyền chuyển đúng với tinh thần, giá trị văn hóa dân tộc. Không được biến đổi thay đổi họa tiết cơ sở

Hướng dẫn sử dụng nhận diện trên các ấn phẩm truyền thông

Frame hình ảnh phục vụ cho truyền thông với tỷ lệ 16:9

Sử dụng cho thiết kế các vật phẩm Phật giáo đeo làm kỷ niệm

Sử dụng cho thiết kế các vật phẩm Phật giáo dùng để gài hoặc ốp điện thoại

TẢI VỀ BỘ NHẬN DIỆN PHẬT ĐẢN 2024

Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác