Chi tiết tin tức

Cử nhân "xấu hổ"

17:12:00 - 19/09/2016

(PGNĐ) - Năm 2006, "xấu hổ" trước tấm bằng cử nhân của mình, tôi có viết bài CỬ NHÂN "XẤU HỔ" đăng trên chuyên mục Diễn đàn Giáo dục của báo www.vietnamnet.vn.

Có lẽ giờ đây, không chỉ có cử nhân "xấu hổ" mà còn có nhiều thạc sĩ, tiến sĩ không biết xấu hổ là gì? Nhưng vì chưa có bằng tiến sĩ nên e rằng viết về Tiến sĩ "xấu hổ" thì không sát thực tế, nên xin phép đăng lại bài báo cũ.

Chuyện sính bằng cấp, học giả - bằng thật, học giả - bằng giả, bằng thật - kiến thức giả đang xảy ra đến mức báo động, chỉ còn một khoảng cách ngắn nữa thì những tiến sĩ giấy sẽ thành "trơ", thành "hóa đá".

Căn bệnh đồng phục đang hủy hoại biết bao nhân cách, trở thành tiêu chí thi đua mạnh liệt để có ghế, có ngai ở ngoài xã hội giờ đây lại xảy ra ở chốn thiền môn đã thu hút sự quan tâm của dư luận xã hội và cả trong Giáo hội.

Bài báo đã đăng cách đây 10 năm: Cử nhân "xấu hổ" xin được đăng lại với tâm trạng xấu hổ đeo đẳng cả cuộc đời.

Xấu hổ không phải vì chưa có bằng cấp cao hơn, xấu hổ không phải vì bằng của mình là “bằng chạy”, “bằng giả” mà là bằng thật, bằng “xịn” 100% do Bộ GD-ĐT cấp. Tôi xấu hổ vì…

Tốt nghiệp Đại học ra trường đã 8 năm, đi làm, tôi thường nói vui cùng bạn bè, nếu là nhà tuyển dụng, tôi sẽ tuyển lao động mà ít đặt tiêu chuẩn bằng cấp, thực lực công việc quyết định tất cả. Nói vậy, không phải nhằm ý phủ định việc có bằng cấp và học vị nhưng rõ ràng nhìn về tấm bằng cử nhân của mình, tôi cảm thấy xấu hổ.

Theo quy định của Bộ GD-ĐT, tất cả SV tốt nghiệp Đại học khi ra trường đều phải có trình độ tiếng Anh tương đương với bằng C. Nhưng ra trường, trình độ tiếng Anh của tôi chẳng biết liệt vào dạng nào, gần như tôi “mù” về ngoại ngữ.

Dẫu xấu hổ nhưng tôi vẫn có niềm kiêu hãnh của mình khi trong suốt 4 năm học đại học, tôi không bao giờ phải đi chạy điểm một môn học nào, một thầy cô nào, trong khi việc chạy điểm, như tôi biết, là không hiếm.

Tôi xấu hổ về trình độ ngoại ngữ kém so với tiêu chuẩn của Bộ GD-ĐT nhưng lại “tự hào” khi có một số bạn bè tốt nghiệp đại học “loại giỏi”, học cao học. Thậm chí, vài bạn thân hiện đi du học ở Pháp, ở Úc mà khi làm một bài toán cấp I, thực hiện phép cộng phân số khác mẫu số cũng không làm được.

Đúng là một sự “tự hào” đau lòng, vì mình còn hơn vài người bạn.

Tôi không có ý phủ định những thành tựu của nền giáo dục nước nhà, nhưng tệ nạn chạy theo bằng cấp, mua bằng cấp mua điểm, phần lỗi không chỉ của ngành giáo dục mà có phần lỗi mang tính hệ thống của hiện trạng nói dối, của bệnh thành tích đang tràn lan trong mọi lĩnh vực của đời sống, có “nhắm mắt” cũng thấy được.

Tuần vừa rồi, tôi có đứa em là sinh viên trường Đại học Tài chính đến nhà, ấp úng mãi, em nói cho em vay tiền để đi chạy điểm. Em tôi là một học sinh ngoan và hiền lành, tôi hỏi: “Em chạy làm gì ?”. Em tôi trả lời: “Cả lớp đều chạy mà anh”. Tôi tin điều em tôi nói là có thực dù có thể không phải 100%. Tôi tin, nhưng bố tối là một nhà giáo về hưu, ông không tin.

Khoảng cách giữa bố tôi và tôi là một thế hệ, bố tôi không tin vì bố tôi tin vào lẽ công bằng, đạo thầy trò. Tôi tin vì tôi đã kiểm chứng qua hiện thực. Và nếu đà này, chắc đến đời con tôi thì điều mà tôi đang cho là tiêu cực là mặt trái của xã hội lại trở thành “chân lý”. Sự giả dối, lừa lọc ngự trị và sẽ thành “chuẩn mực” và quy luật phổ quát của xã hội nếu chúng ta không hành động ngay từ bây giờ, trước hết là tạo ra một xã hội để mọi người nói thật và dám nói thật, đó là cải cách giáo dục, bỏ xa bệnh thành tích trống rộng, vô hồn…

Sự vô nghĩa lúc đó sẽ không còn phải bàn cãi mà xã hội sẽ nảy sinh các “mẫu chuẩn mực” không giống ai, “chỉ chúng ta mới có”, một thứ “bản quyền” không phải là tôn trọng sáng tạo mà là “bản quyền” của tụt hậu, của u mê…

Phan Hữu Dương (Hà Nội)

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác