Chi tiết tin tức

Góc nhìn Phật Đản năm 2016 tại Hàn Quốc

15:18:00 - 11/05/2016

(PGNĐ) - Đại lễ Phật đản là ngày lễ được cử hành phổ quát tại Hàn Quốc. Ngày lễ này thường được tổ chức vào ngày mồng 08 tháng 04 theo Âm lịch. Nhưng ngày nay vì sự thích nghi của xã hội, Đại lễ Phật đản tại Hàn Quốc được tổ chức trong thời gian đầu tháng 04 cho đến cuối tháng 04 Âm lịch.

Việc cử hành Đại lễ Phật đản ở Hàn Quốc là một đại diện lớn mạnh về sự ảnh hưởng của Phật giáo về Văn hóa Hàn Quốc.

Tính đến năm 2005, Hàn Quốc có 24.970.000 người theo tôn giáo (theo số liệu của Cục Thống kê quốc gia) chiếm 53,1% dân số, Phật giáo chiếm 43.0% dân số Hàn Quốc là phật tử, và Kỷ niệm ngày Phật đản sinh của Phật giáo được công nhận là một ngày nghỉ lễ. Cùng với Hàn Quốc, Đại lễ Phật đản được tổ chức ở khắp nơi trên thế giới.

Truyền thống

Trong ngày Đại lễ Phật đản, nhiều người Hàn Quốc tham gia vào các hoạt động và truyền thống khác nhau để Kỷ niệm ngày Phật đản sinh.

Hành hương Tự viện Phật giáo

Các Cơ sở Tự viện Phật giáo đều tổ chức các sự kiện khác nhau để tôn vinh đức Phật. Ngày Phật đản, Cư sĩ phật tử và du khách thập phương đi Hành hương chiêm bái Danh lam Thánh tích Phật giáo, mọi người có thể thưởng thức Văn hóa Ẩm thực chay, Trà đạo miễn phí, được sự cung cấp của chư tôn đức Tăng Ni các Tự viện. Ngày này, giới Phật giáo đồ hay tổ chức các Phúc lợi xã hội.

Triển lãm đèn lồng truyền thống

Triển lãm đèn lồng truyền thống ở suối Cheonggycheon, Tổ đình Jogyesa, và Tổ đình Bongeunsa vừa mang tính lịch sử vừa ngoạn mục. Được làm từ các vật liệu như lụa và hanji (giấy truyền thống Hàn Quốc), những chiếc đèn lồng truyền thống Phật giáo có hình dáng của các loại trái cây, các loài động vật, và những hình dạng thú vị khác. Các hình dạng và sự tinh vi trong từng chi tiết của mỗi chiếc đèn lồng tượng trưng cho những ý nghĩa khác nhau, chẳng hạn như hy vọng cho sức khỏe tốt, tuổi thọ, hoặc một vụ mùa bội thu.

Lễ Hội Liên Hoa đăng

Ngày Đại lễ Phật đản, nhiều phật tử và người Hàn Quốc khác cùng nhau làm, hoặc mua lồng đèn Liên Hoa để treo bên trong, bên ngoài tư gia của mình. Một chiếc lồng đèn Liên Hoa được làm có thể đơn giản, hoặc tùy thuộc vào kỹ năng và nỗ lực của người sáng tạo. Mỗi lồng đèn Liên Hoa đều có thắp sáng vào ban đêm. Tất cả những chiếc lồng đèn Liên Hoa đều rất phong phú và đa dạng, sắc màu lung linh huyền diệu. Sự hiện diện lớn lao của những chiếc lồng đèn Liên Hoa ở Hàn Quốc vào ngày Phật đản, chẳng những công dân trong nước, cho đến người ngoại quốc đều thích tham gia Lễ Hội Hoa đăng, diễu hành quanh đường phố.

Dân gian biểu diễn

Biểu diễn dân gian thường được tổ chức ở các đường phố trong các thành phố lớn của Hàn Quốc, để Kỷ niệm ngày Phật đản. Những màn trình diễn từ vở kịch ngắn, với nghệ thuật âm nhạc dân gian Hàn Quốc. Chủ đề trong những buổi trình diễn thường tập trung vào những ý tưởng Phật giáo và lịch sử Phật giáo với Dân tộc Hàn Quốc. Những màn trình diễn dân gian thường phù hợp cho cả gia đình.

Diễu hành

Trong ngày Kỷ niệm Phật đản, nhiều cuộc diễu hành được tổ chức tại thủ đô Seoul và các thành phố khác. Trong khi một số trong những cuộc diễu hành chỉ kéo dài trên một khối vài thành phố, thiên hạ rất vui mừng chờ đón để hưởng ứng tinh thần của ngày Đại lễ này.

Các cuộc diễu hành lớn nhất cho ngày Đại lễ Phật đản rất công phu, khá phức tạp và chi tiết. Những cuộc diễu hành thường có các Vũ công, Nhạc, cấu tạo những hình tượng chư Phật, Bồ tát, Hộ pháp Thiện thần và nhiều linh thú khác nhau, hàng trăm nghìn chiếc lồng đèn khác nhau, tất cả đều có hệ thống phát sáng, tỏa ánh quang minh huyền diệu. Đây là thời gian hạnh phúc và hứng thú để người công dân Hàn Quốc được trải nghiệm với bạn bè và gia đình.

Tắm Phật sơ sinh

Để tỏ lòng cung kính với đức Phật Thế Tôn, nhiều gia đình tham gia vào Lễ Tắm Phật. Trong các cơ sở Tự viện Phật giáo, hoặc tại Công sở, Tư gia, họ đặt bàn hương án, trang trí hoa tươi, đặt tượng Phật sơ sinh. Dùng nước thơm tắm rửa thân Phật sơ sinh. Nghi lễ Mộc dục (Tắm Phật) có ý nghĩa, tầm quan trọng đối với Phật giáo đồ Hàn Quốc, trong ngày Đại lễ Phật đản.

Các dịch vụ Cộng đồng

Để tôn vinh cuộc đời và hạnh nguyện của đức Phật, đó là một thực tế phổ biến của Phật giáo đồ Hàn Quốc, cùng tham gia vào các hoạt động phục vụ cộng đồng cho một vài giờ, hoặc cả ngày, vào dịp Đại lễ Phật đản. Các dịch vụ cộng đồng có thể dao động khá một chút, tùy thuộc vào các kỹ năng và động lực của mỗi người, nhưng người ta thường nỗ lực hơn những hành động Từ thiện Phúc lợi xã hội, để giúp đỡ những người khốn khó, hay người khác có nhu cầu cần sự giúp đỡ. Các Tình nguyện viên có thể giúp đỡ người khác vào dịp Đại lễ này bằng cách cung cấp sự trợ giúp trong các hình thức trang phục hoặc ẩm thực. . .

Văn hóa ẩm thực

Tất cả đều hướng về tinh thần Đại lễ Phật đản. Đây là kết quả của niềm tin Chánh tín Phật giáo mà mọi người đều nhẹ nhàng về của cải vật chất. Các tiếp cận khiêm tốn này cũng được thực hiện để tôn vinh lối sống giản đơn của đức Phật kính yêu của nhân loại chúng sinh. Một trong những món ăn phổ biến nhất vào ngày Phật đản đó là Bibimbap (Cơm trộn thập cẩm). Các loại rau củ quả khác nhau trong món Bibimbap tùy thuộc vào sự sẳn có, nhưng họ thường là Namul (rau xào, tùy loại theo mùa) số nhiều.

Địa điểm Tổ chức Kính mừng Đại lễ Phật đản

Thủ đô Seoul là Trung tâm của Đại lễ Kỷ niệm ngày Phật đản ở Hàn Quốc. Giữa Công viên Tapgol và Tổ đình Tào Khê (Joyesa), công chúng có thể tận hưởng ngoạn mục một cuộc diễu hành quy mô hoành tráng. Buổi lễ sau lễ diễu hành, ‘Hoehyang Hanmadang’, được tổ chức tại giao lộ Jonggak. Sự kiện bắt đầu với một màn biểu diễn sôi động và kết thúc với điệu nhảy lâu đời ‘ganggangsullae’ (một điệu nhảy vòng tròn truyền thống), trong đó tất cả mọi người nắm tay nhảy và hát giữa những cánh hoa rơi. Việc đốt seowon (những mong muốn và quyết tâm được viết ra) cũng được diễn ra trong thời gian này.

Các sự kiện văn hóa truyền thống được tổ chức dọc theo đường phố chính ở phía trước chùa Jogyesa. Sự kiện này tạo cơ hội để trải nghiệm văn hóa Phật giáo cùng lúc với văn hóa truyền thống Hàn Quốc.

Trong suốt lễ hội, hơn 100 gian hàng được dựng lên bởi chư tôn đức Tăng già Phật giáo để thể hiện văn hóa trà và nghi lễ cúi chào. Những người đến xem lễ hội cũng có thể tham gia vẽ hình ảnh của Đức Phật, ngồi thiền, thưởng thức hương vị các món ăn các chùa khác nhau, hoặc tạo ra một bản thảo của kinh Phật bằng vàng bột. Chương trình ‘Hãy cùng làm đèn lồng hoa sen‘, nơi bạn có thể làm những chiếc đèn lồng với nhiều hình dạng và kích cỡ, và chương trình làm đèn lồng truyền thống dành cho du khách quốc tế, cung cấp cho mỗi cá nhân tại lễ hội một cơ hội để tham gia vào lễ diễu hành này một cách đặc biệt.

Đại lễ Phật đản là một sự kiện Văn hóa phong phú được người dân và Phật giáo đồ Hàn Quốc tôn trọng và nhiệt liệt hưởng ứng.

Clip Video Diễu hành Phật đản, Hàn Quốc:

http://www.gettyimages.com/detail/video/dongdaemun-street-procession-on-buddhas-birthday-stock-video-footage/154340016

http://www.gettyimages.com/detail/video/parade-on-buddhas-birthday-event-on-street-at-stock-video-footage/497619618

http://www.gettyimages.com/detail/video/dongdaemun-street-procession-on-buddhas-birthday-stock-video-footage/154340018

http://www.gettyimages.com/detail/video/parade-on-buddhas-birthday-event-on-street-at-stock-video-footage/497619620

http://www.gettyimages.com/detail/video/people-at-seoul-lantern-festival-in-cheonggyecheon-stock-video-footage/509983466

http://www.gettyimages.com/detail/video/people-at-lantern-festival-in-cheonggyecheon-stock-video-footage/154340022

Thích Vân Phong

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác