Chi tiết tin tức

Hà Nội: Trang nghiêm đêm Khánh Đản Đức Phật A Di Đà tại chùa Kim Long

23:04:00 - 23/12/2013

(PGNĐ) - Để kỷ niệm ngày khánh đản Đức Phật A Di Đà, tối ngày 22 tháng 12 năm 2013, nhằm ngày 20 tháng 11 năm Quý Tỵ, tại chùa Kim Long - thôn Phú Đa - xã Cần Kiệm - huyện Thạch Thất - Hà Nội đã thành kính tổ chức lễ khánh đản Đức Phật A Di Đà với sự tham dự của đông đảo Phật tử gần xa.

Đây là năm thứ 3 chùa Kim Long tổ chức đêm hội hoa đăng kính mừng ngày Khánh Đản của Đức Phật A Di Đà.

Đúng 19h00, chương trình đã chính thức được bắt đầu dưới sự chứng minh của Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm cùng chư tôn đức Tăng Ni đến từ các chùa, tự viện trong địa bàn thành phố Hà Nội.

Sau khi cung thỉnh Chư tôn đức quang lâm lễ đài, Đại đức Thích Quảng Phú đã tuyên đọc diễn văn khai mạc đêm hội hoa đăng kỷ niệm ngày Khánh Đản Đức Phật A Di Đà.

Tiếp theo chương trình là nghi thức dâng hương của Chư tôn đức chứng minh. Và giây phút thiêng liêng mong đợi nhất đã đến, đó chính là nghi thức truyền đăng nơi tôn tượng Đức Phật A Di Đà. Ánh nến lung linh huyền ảo từ ngọn nến trên tay Hòa thượng trụ trì đã được cung kính thỉnh từ bàn thờ Phật truyền trao Chư tôn đức và hàng Phật tử. Ánh sáng ấm áp dần dần lan tỏa trên đôi tay của những người con Phật. Đó như ánh sáng của tình Pháp lữ ấm áp giữa rừng núi mênh mông, bừng sáng trong đêm đen, ví như ánh sáng của trí tuệ, từ bi, xóa tan đi vùng u minh si ám, xóa tan đi Tham – Sân – Si trong lòng người, chỉ còn tồn tại Từ Bi Hỷ Xả. Đó chính là ánh sáng giác ngộ đầy vi diệu của Đạo Phật.

Trong không gian tĩnh lặng, toàn thể Phật tử đã chắp tay trang nghiêm, lắng nghe Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm tuyên đọc 48 lời đại nguyện của Đức từ phụ A Di Đà khi còn là Pháp Tạng Tỳ Kheo. Sau mỗi lời đại nguyện, hàng Phật tử cùng nhất tâm niệm "Nam Mô A Di Đà Phật", cùng nguyện cầu hương linh Tổ tiên, các anh hùng liệt sĩ quá vãng được siêu sinh giải thoát, đồng thời nguyện cầu thế giới hòa bình nhân dân an lạc, sau khi mãn kiếp Ta Bà được sinh về cõi Tịnh Độ.

Cuối cùng, trong lời đạo từ, Hòa thượng đã nhắc tới địa danh của chùa Kim Long nằm phụ cận với chùa Tây Phương và chùa Cực Lạc. Phải chăng nơi đây, xưa kia các bậc Tổ sư cũng như Tiên tổ của chúng ta đã chuyên tu Tịnh Độ để hướng về Cực Lạc Tây Phương? Cho nên đã dựng 2 ngôi chùa Tây Phương và Cực Lạc để làm nơi quy hướng hiện tại cho người dân địa phương. Vậy nên hôm nay, đêm hội hoa đăng cũng không ngoài mục đích thắp lên ánh sáng từ bi, trí tuệ của Đức Phật A Di Đà, cũng đồng thời là thắp lên ánh sáng truyền thống của Phật giáo Tịnh Độ của chư Tổ Phật giáo Việt Nam trong quá khứ cũng như chư tôn đức Tăng Ni trong hiện tại. Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đã có lời sách tấn hàng Phật tử hãy chuyên chú nhiếp tâm niệm Phật, trên phương diện thực hành 3 điều cốt yếu của Tịnh Độ tông đó là Tín - Nguyện - Hành, "Tin sâu, nguyện thiết, hành chuyên" nhằm chuyển hóa thân tâm, xây dựng nhân gian Tịnh Độ bằng hiện thực xây dựng quê hương đất nước để làm Nhân tốt hồi hướng trang nghiêm Tây Phương tịnh độ.

Những lời chia sẻ đầy ý nghĩa của Hòa thượng đã khép lại một đêm hội hoa đăng lung linh nhưng cũng đầy trang nghiêm, thành kính.

Sau đây là một số hình ảnh ghi nhận được:

Chùa Bằng

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác