Chi tiết tin tức

Quảng Ninh: Khai mạc Hội thảo khoa học Phật giáo Trúc lâm Yên Tử và công tác quy hoạch, bảo tồn và phát huy giá trị khi di tích Yên Tử hiện nay.

13:50:00 - 02/12/2013

(PGNĐ) - Sáng ngày 30/10/Quý Tỵ (01/12/2013) tại chùa Trình Yên Tử long trọng tổ chức khai mạc Hội thảo khoa học Phật giáo Trúc lâm Yên Tử và công tác quy hoạch, bảo tồn và phát huy giá trị khi di tích Yên Tử hiện nay.

Tham dự và chứng minh buổi lễ có HT Thích Đức Nghiệm – Phó pháp chủ HĐCM GHPGVN; HT Thích Giác Tường - Ủy viên TT HĐCM GHPGVN; HT.Thích Trí Tâm – Thành viên HĐCM GHPGVN; HT.Thích Thanh Nhiễu – Phó chủ tịch TT HĐTS GHPGVN; HT Thích Thiện Nhơn – Phó chủ tịch TT HĐTS GHPGVN – Tổng thư ký HĐTS GHPGVN; Chư tôn đức Phó chủ tịch GHPGVN; Thường trực HĐTS GHPGVN; BTS GHPGVN các tỉnh thành trong cả nước cùng về tham dự.

Về phía chính quyền có ông Nguyễn Mạnh Hùng – Phó trưởng ban dân vận Trung ương, ông Nguyễn Văn Đọc – Phó bí thư tỉnh Ủy kiêm chủ tịch UBND tỉnh Quảng Ninh cùng các cơ quan ban ngành TW và địa phương đông đảo các nhà khoa học, Giáo sư tiến sĩ các học giả cùng về tham dự.

Lời chào mừng khai mạc Hội thảo Hòa thượng Thích Đức Nghiệm đã phát biểu tại buổi khai mạc: Những vấn đề được quan tâm tại Hội thảo này không chỉ là khoa học kinh viện, mà chú trọng với tính thực tiễn, mối quan hệ giữa Đạo pháp và Dân tộc, lịch sử và hiện tại, Hòa thượng nhất trí và tán thán cách đặt vấn đề như vậy, Kinh nghiệm và bài học nói chung và Phật giáo nói riêng chỉ thực sự có ý nghĩa khi nó được vận dụng và giải quyết những vấn đề của cuộc sống hôm nay trong hoàn cảnh điều kiện mới.
Hòa thượng khẳng định “ Di sản văn hóa nói chung và di sản văn hóa Phật giáo nói riêng chỉ được bảo tồn và phát triển một cách có hiệu quả bền vững khi được di dưỡng và trở thành nhu cầu tự thân của chính những người sản sinh ra nó”

Tại Hội thảo ông Nguyễn Văn Đọc – Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Ninh phat biểu chào mừng:

Thay mặt cho Đảng bộ, chính quyền, nhân dân các dân tộc Quảng Ninh ông bày tỏ sự cảm ơn tới lãnh đạo Đảng, nhà nước, chính phủ, các bộ ngành các học giả đã quan tâm giúp đỡ, ủng hộ Yên Tử và Quảng Ninh trong suốt thời gian qua, cảm ơn TW GHPGVN, các tổ chức Phật giáo Việt Nam, chư tôn đức và nhân dân Phật tử trong và ngoài nước đã quan tâm giúp đỡ phát triển quần thể di tích Yên Tử được như ngày hôm này. Chính quyền và nhân dân tỉnh Quảng Ninh sẽ cố gắng cao nhất để bảo vệ, giư gìn, tôn tạo, phát huy giá trị của Yên Tử và xây dựng Quảng Ninh giầu đẹp.

Quảng Ninh quyết tâm xây dựng Yên Tử thành trung tâm Phật giáo – Thiền Phái Trúc lâm Việt Nam; là điểm du lịch quan trọng trên tuyến Hà Nội – Hạ Long, xứng tầm với giá trị lịch sử, văn hóa và giá trị cảnh quan của Yên Tử.

TT,TS Thích Thanh Quyết - Ủy viên TT HĐTS GHPGVN- Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Quảng Ninh – Phó Viện trưởng TT Học viện PGVN tại Hà Nội phát biểu khai mạc và báo cáo đề dẫn hội thảo

Qua chủ đề của Hội thảo qua gần 50 bản báo cáo khoa học Ban Tổ chức đã nhận được, từ góc độ chuyên môn của mình, các nhà quản lý và các nhà khoa học đã tập trung bàn về: Khai thác, phát huy những giá trị tích cực của tư tưởng đạo đức, văn hóa, lối sống Phật giáo Trúc Lâm Yên tử trong sự nghiệp công nghiệp hiện đại hóa hóa đất nước – hội nhập Quốc tế và xây dựng nền văn hóa hiện đại tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc hiện nay.

Hội thảo bao gồm hai phần: Phần I Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử - Lịch sử - truyền thừa và tư tưởng, phần II Quy hoạch, bảo tồn và phát huy những giá trị của Khu di tích Yên Tử hiện nay.

47 bài tham luận khoa học đã được chư Tôn đức và các học giả trình bày tại Hội thảo.

Qua hội thảo khoa học lần này, các nhà khoa học sẽ tiếp tục làm sáng tỏ thêm giá trị của Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử và sự cần thiết của việc quy hoạch, bảo tồn, phát huy những giá trị của khu ti tích Yên Tử hiện nay, tham gia đề xuất cho Quảng Ninh các giải pháp để tác bảo tồn, phát huy giá trị của khu di tích lịch sử danh thắng Yên Tử, để Yên Tử không chỉ là điểm đến hấp dẫn mà còn đóng góp quan trọng cho sự phát triển kinh tế văn hóa, xã hội của tỉnh Quảng Ninh nói riêng, của đất nước Việt Nam nói chung.

Xin giới thiệu chùm ảnh tại buổi Hội thảo:

Cung nghinh chư Tôn đức quang lâm

Niệm Phật cầu gia hộ

HT.Thích Thiện Nhơn – Quyền Phó chủ tịch Thường trực kiêm Tổng thư ký HĐTS GHPGVN với bài khoa học “ Thiền phái Trúc lâm trong lịch sử thiền học Phật giáo Việt Nam.

TT.TS Thích Phước Đạt với bài tham luận “ Lịch sử truyền thừa thiền phái Trúc Lâm”

TT.TS Thích Nguyên Đạt bài tham luận “ Nghĩ về Tông chỉ, Thiền học và Thiền tập thiền phái Trúc lâm Yên Tử”

HT.Thích Giác Toàn – Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN với bài tham luận “ Đôi điều nhận định về Phật gigaos Trúc Lâm Yên Tử”-

GS. Trần Ngọc Vương với bài tham luận “Trần Nhân Tông và quan hệ Đại Việt – Chămpa từ sự kiện Huyền Chân – Chế Mân”

PGS.TS Nguyễn Hữu Sơn – Viện Phó viện Văn học bài tham luận “Phật Hoàng Trần Nhân Tông tử truyền thống đến hiện đại”

TT.TS.Thích Đồng Bổn với bài tham luận “Trúc Lâm đầu đà một phong cách xuất trần Thượng sĩ

HT.Thích Quảng Tùng – với bài phát biểu tham luận với đề tài “Bàn về Nhập thế qua bài : Cư Trần Lạc Đạo của Trần Nhân Tông”

Cẩm Vân

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác