Chi tiết tin tức

Văn hóa

Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy!

19:18:00 - 23/02/2015

(PGNĐ) - Năm hết tết đến, nhiều người Việt nhớ câu thành ngữ “Mồng một Tết cha, mồng hai Tết mẹ, mồng ba Tết thầy”. Câu thành ngữ phản ánh một nếp sống đẹp của người Việt ở thời điểm tống cựu nghênh tân. Nếp sống ấy đã thành quen thuộc ăn sâu vào tâm thức mỗi người con Việt.

Với tinh thần tôn sư trọng đạo, người Việt quan niệm “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư” nghĩa là dạy một chữ là thầy, nửa chữ cũng là thầy – để tỏ lòng tri ân người có công khai tâm cho con người bằng trí thức, bằng chữ.

Vì vậy, hàng năm mỗi khi Tết đến xuân về, là Phật tử các Đạo tràng lại trở về chùa Bằng (Linh Tiên tự) lễ Phật, lễ Tổ và đỉnh lễ khánh tuế Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm theo truyền thống tốt đẹp của dân tộc, và trang nghiêm thanh tịnh làm theo đúng ý nghĩa “Về chùa, lễ Phật, vãn cảnh, nghe Thầy giảng kinh” mà chư Tổ trước đây đã dạy.

Đối với Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc, Hòa thượng như người thầy – cũng như người cha, đã thay Hòa thượng ân sư Thích Trí Quảng, hoàn thành tốt vai trò của một vị Thầy giáo thọ, luôn dìu dắt hướng dẫn và truyền trao giáo lý màu nhiệm của Đấng Thế Tôn tới từng thế hệ Phật tử, từ Phật tử Đạo tràng cho đến Thanh thiếu niên Phật tử.

Vì lẽ đó, ngay từ sáng sớm ngày mùng 1 Tết năm Ất Mùi, đông đảo Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc đã vân tập về chùa Bằng để kỷ niệm ngày Vía Đức Đương Lai Giáo Chủ Di Lặc Tôn Phật, cùng đỉnh lễ Tổ sư, chúc Tết Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm và lắng nghe những lời đạo từ ý nghĩa của Hòa thượng nhân dịp đầu xuân mới.

Sau đó, phái đoàn Thiền viện An Tâm - Vĩnh Phúc do chư tôn đức Ni hướng dẫn đã về chùa đỉnh lễ Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm để khánh tuế Thầy nhân dịp đầu xuân mới.

Noi theo nếp sống cổ truyền “mùng 3 tết Thầy” của dân tộc, ngay từ 5h sáng ngày mùng 3 Tết năm Ất Mùi, 600 Phật tử Đạo tràng Chúng Mộc Quan Nhân quận Thanh Xuân – Hà Nội đã cùng vân tập về chùa Bằng, lễ Phật, lễ Tổ, đỉnh lễ Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm cùng chư tôn đức Tăng, sau đó lắng nghe Hòa thượng ban lời đạo từ sách tiến hàng Phật tử cố gắng thực hiện đúng giá trị của chuyến hành hương tâm linh, mang lại sự thanh tịnh trong thân và tâm mỗi người.

Đến cửa từ bi lòng trần nhẹ bẫng

Bước lên đường giác gót ngọc thênh thang

Đồng thời, Hòa thượng mong rằng sang năm mới các Phật tử hãy nỗ lực tinh tiến tu tập, hành trì để chuyển hóa thân tâm, sống cuộc sống luôn an lạc, giải thoát.

Cũng trong ngày mùng 3 này, đã có nhiều Đạo tràng cùng về chùa lễ Phật, lễ Tổ và đỉnh lễ khánh tuế Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm nhân dịp đầu xuân.

Quý Phật tử cũng được nghe Hòa thượng thuyết giảng với chủ đề “Ý nghĩa của mùa xuân Di Lặc”. Qua đó, Hòa thượng mong muốn tất cả đại chúng sẽ luôn giữ được tinh thần Di Lặc (Thân khỏe, tâm an) trong suốt cả năm bốn mùa tám tiết…

Phái đoàn đại diện Phật tử chùa Hoa Nghiêm – thôn Sâm Hồ - huyện Thường Tín – Hà Nội do Đại đức Thích Quảng Tín hướng dẫn đã về lễ Phật, Tổ, khánh tuế Hòa thượng trụ trì nhân dịp năm mới

Sau đó, phái đoàn các Phật tử chùa Lưu Phái, chùa Ngọc Hồi, chùa Tự Khoát - HN cũng đã vân tập về chùa Bằng, trang nghiêm lên Tam Bảo thành kính lễ Phật, lễ Tổ và sau đó đỉnh lễ khánh tuế Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm.

Cùng ngày, Hòa thượng đã tiếp các “Liên hữu” Phật tử Đạo tràng Tịnh Độ - trợ niệm vãng sinh. Nhân dịp này, Hòa thượng đã khuyến tấn Đạo tràng giữ gìn bản sắc truyền thống của Tịnh Độ Tông Việt Nam. Muốn được vãng sinh Tịnh Độ trước nhất phải gây nhân Sa Bà tốt, thì mới có kết quả Tịnh Độ. Hòa thượng cũng nhắc tới Yếu tố Lục Hòa đối với đại chúng. Mong sao tất cả hãy cùng nhau tu tập pháp môn Tịnh Độ cốt sao “Chuyên nhất cho tinh” (Theo lời Cảnh sách của Tổ dạy).

Sáng ngày mùng 4 Tết, Phật tử Đạo tràng chùa Quỳnh Đô - Vĩnh Quỳnh - Thanh Trì - HN và Chúng Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa chùa Quan Âm cũng đã vân tập về chùa Bằng lễ Phật, lễ Tổ và đỉnh lễ Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm.

Chùa Bằng

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác