Chi tiết tin tức

Nghe lời thầy bói, đào nát vườn tìm vàng

10:21:00 - 11/10/2013

(PGNĐ) - Từ cuối tháng 8 đến nay, người dân ấp 1, xã Thạnh Phú, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh xôn xao bàn tán một người dân trong ấp nằm mộng thấy vàng, và sau đó một số người rủ nhau đào tung đất để tìm vàng…

Phá vườn tìm vàng

Cuối tuần qua, chúng tôi tìm đến ấp 1, xã Thạnh Phú và được người dân địa phương chỉ nơi đào vàng chính là sau miếu thờ Tân Long. Bà Nguyễn Thị Tím - người trông giữ miếu cho biết: “Tôi ở đây mấy chục năm nay, mà chưa thấy vàng được đào lên bao giờ. Thời gian gần đây bỗng dưng có một số người sống kế bên và một nhóm người lạ cùng nhau đào hố tìm vàng ngay sau miếu”.

Những cái hố do người dân tin lời thầy bói ma phá vườn đào để tìm vàng…

Tại đây chúng tôi chứng kiến hai người đàn ông đang hì hục tát nước. Khi nhìn thấy chúng tôi, họ nói nhanh: “Chỉ đắp nền nhà thôi, có gì đâu mà nhìn”. Một người đàn ông hằn học bảo chúng tôi đi chỗ khác. Tuy nhiên, một người dân khẳng định: “Họ đang tát nước để đào vàng, hôm trước họ có qua miếu thương lượng mua lại đám khoai mì trước miếu để đào vàng nhưng bà con không chấp thuận…”.

Theo người dân, vùng đất này lúc trước có chùa của người Khmer, thời xa xưa khi có chiến tranh, sư cả của chùa đã kêu gọi mọi người trong sóc chôn giấu vàng để đi lánh nạn. Sau đó, có người quay lại đào tìm vàng mà không tìm thấy nên câu chuyện kho vàng được lưu truyền đến nay. Vì thế, mỗi khi nghe ai đó trong ấp nằm mộng thấy vàng là một số người đi thuê thầy bói về chỉ chỗ để đào tìm vàng.

Ông Nguyễn Văn Đến ngụ ấp 1 khẳng định: “Chuyện kể về vàng này trong xóm ai cũng thuộc, chắc có thể vì thế mà ngày nghĩ, đêm nằm mơ cũng nên. Chứ nói thiệt, từ trước đến nay chưa thấy ai đào trúng vàng, có thì cũng chỉ nghe người ta kể lại, nên chuyện đào vàng này tui không tin”.

Ông Đến cũng cho biết thêm, từ cuối tháng 8 vừa qua, con trai ông là Nguyễn Văn Đây đã nằm mộng thấy “người trên” chỉ chỗ có vàng. Ông Đây ly dị vợ, sống một mình trong căn nhà vách lá tạm bợ gần nhà cha mình, hành nghề chạy xe ôm và “đào vàng”. Dù không tin, nhưng khi nghe mộng thấy vàng của người con, ông Đến cũng chấp nhận đổi 3 gốc nhãn lớn với giá 3 triệu đồng để dành đất cho con trai đào vàng.

Nghe tin ông Đây nằm mơ thấy vàng, ông Nguyễn Văn Thìn ở xã Châu Điền, huyện Cầu Kè, tìm gặp ông Đây rồi cùng nhau đến thầy bói nhờ chỉ chỗ để đào vàng. Ông Đến cho biết: “Nhóm đào chỉ có khoảng 4-5 người, đều là bà con trong nhà ra đào, nếu có vàng thì sẽ chia đều nhau”. Nhóm của ông Đây đã đào 3 hố sâu trên 3m, mà chẳng thấy vết tích “kho vàng” nào...

Chính quyền khó xử lý

Chúng tôi ghé nhà của vợ chồng ông Nguyễn Văn Chứa và nghe vợ ông nói: “Thiệt tình nhà tui nghèo, nghe đến vàng cũng ham nên mới cho họ đào đất vườn. Khi họ đào sâu, thằng con tui sợ đào nữa sẽ lở đất, sập nhà nên không cho đào nữa”.

Theo Chủ tịch xã Nguyễn Văn Tâm: “Những người đào vàng là bà con họ hàng, khi hỏi đến thì họ nói là đào đất đắp nền nhà hay đào giếng nên cũng khó cấm”.

Ông Chứa còn ấm ức: “Đào hố không được lợi gì mà gia đình phải chi tiền mua nước, mua cơm cho mấy người đó, mà mấy người đó chỉ tạt đất xuống lấp qua loa hố rồi bỏ đi, không nện lại...”. Ông Nguyễn Văn Bằng - hàng xóm ông Đến cho biết: “UBND xã đã vào đây theo dõi 2 lần, lập biên bản, nói dữ lắm nhưng họ vẫn đào để tìm vàng”.

Trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Văn Tám - Chủ tịch UBND xã Thạnh Phú cho biết: “Người dân mê tín rồi tổ chức đào tìm vàng, chứ trước giờ chưa ai tìm được vàng gì ở đây. Việc cấm đoán đào vàng là chuyện khó vì đất họ đào là đất vườn nhà, họ muốn làm gì thì là quyền cá nhân...”.

Dương Mỹ Tiên (Nông thôn Ngày nay)

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác