Kể sao cho hết ân tình của cha
22:02:00 - 27/08/2020
(PGNĐ) - Trong cuộc đời của mỗi người sẽ luôn có ký ức về những người thân yêu. Tôi cũng vậy, cả một tuổi thơ gắn liền với cha mẹ nhưng người cho tôi nhiều kỉ niệm nhất đó chính là CHA.
Cám ơn cha đã nuôi dạy con nên người, cám ơn cha đã yêu thương con như một đứa trẻ
Cha xuất thân là nông dân nghèo. Từ nhỏ "bán mặt cho đất bán lưng cho trời", khi lớn lên cha theo nghề thợ hồ mỗi ngày chỉ được hai chục ngàn đồng. Khi cha lập gia đình, lần lượt các anh chị ra đời, rồi cuộc hôn nhân của cha tan vỡ. Khoảng một thời gian sau, cha gặp mẹ và sau đó là có sự hiện diện của con.
Từ nhỏ con đã yêu thương cha hơn mẹ. Cha luôn chăm chút cho con từng miếng ăn, giấc ngủ. Khi con ngủ quên ở ghế sofa cha là người bế con vào phòng. Khi đi làm về cha luôn hỏi mẹ “Út Di đâu”. Con nhớ có một lần, con bị bệnh mà nhà lúc đó chưa có điều kiện mua xe máy, hai cha con phải đi bộ tầm 1,5km đi đến nơi bác sĩ tiêm thuốc. Tiêm xong con đi không được, cha cõng con đi về nhà mà đường về nhà phải đi ngang nghĩa địa, đường vừa tối vừa lạnh. Đi được đoạn là cha không cõng con được nữa, lúc đó bất giác con gái của cha nhận ra mình đã lớn rồi, còn cha thì ngày một già đi.
Cha một đời gian khổ nhưng hễ con muốn gì cha đều cho - từ miếng ngon đến những món đồ con thích. Cha con là vậy đó, luôn mong con có cuộc sống đầy đủ dù cha cực chút cũng không sao.
Những năm con đi học xa, cứ mỗi tuần cha đều gọi hỏi “tuần này có về không con?”. Có tuần con phải học bù cha lại gọi điện hỏi “tuần này con không về à?”. Đến những dịp sinh nhật cha đều hỏi “thích gì cha cho tiền mua?”. Những ngày Tết thì lại rủ “Út Di đi chợ bông chơi nè”.
Cho đến tận bây giờ, con qua chùa ở cha đều gọi thối thúc về “khi nào con về? Cơm chùa ngon lắm sao ở đó hoài vậy?”. Xa một chút là nhớ, đi đâu về là hỏi. Tình thương của cha dành cho con là vậy đó, mộc mạc đơn sơ, luôn âm thầm và bình dị.
Hiện tại sức khoẻ của cha ngày một yếu, cha không còn khoẻ mạnh như thời trai trẻ nhưng con luôn hy vọng cha có đầy đủ sức khỏe để sống cùng con. Bởi con rất sợ, sợ một ngày không còn cha bên con, sợ vòng tay cha mãi xa con một đời. Cuộc đời này con chỉ có mình cha, nên cha cố gắng giữ gìn sức khoẻ để con được trả hiếu cho cha. Con chưa làm tròn bổn phận người con, chưa cho cha một cuộc sống an nhàn và cố gắng đồng hành cũng con vài chục năm nữa cha nhé! Và qua đây con cũng muốn gửi lời cám ơn cha. Cám ơn cha đã nuôi dạy con nên người, cám ơn cha đã yêu thương con như một đứa trẻ, lúc nào cũng bảo bọc và thương yêu. Cám ơn cha cho con cuộc sống bình yên và cám ơn cha luôn đồng hành cùng con như một người tri kỷ. Con yêu cha. Yên An
Nguồn: GNO
|
- Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
- Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
- Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
- Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
- 108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
- Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
- Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
- Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
- Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
- Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.
|