Chi tiết tin tức

Sinh viên Nhật Bản ngăn chặn trộm tượng Phật bằng… công nghệ 3D

06:11:00 - 14/03/2018

(PGNĐ) - Có đến 160 pho tượng Phật đã bị đánh cắp tại Wakayama, Nhật Bản từ năm 2010 đến 2011. Hiện tại, các khóa học thiết kế công nghiệp của sinh viên kỹ thuật cao ở Wakayama, Nhật Bản đang tạo bản sao in 3D của các pho tượng Phật để ngăn chặn hành vi đánh cắp các pho tượng gốc từ các ngôi già lam tự viện Phật giáo Nhật Bản.

Nhật báo Yomiuri Shimbun cho biết, bảy sinh viên đang tạo ra bốn bản sao pho tượng trong năm nay như là một phần yêu cầu đào tạo của khóa học, sẽ được trao cho ngôi già lam tự viện Phật giáo để thay thế các pho tượng gốc.

Sinh viên Nhật Bản đã tạo ra dữ liệu in 3D bằng cách điều chỉnh dữ liệu 3 chiều được quét bằng máy quét 3 chiều. Ảnh: Nhật báo Yomiuri Shimbun.

Năm 2015, sinh viên tạo ra bản sao đầu tiên của họ: một bản sao của tác phẩm điêu khắc Aizen Myoo, tốn thời gian sáu tháng để hoàn thiện. Cho đến nay, Trường Trung học Kỹ thuật Wakayama đã sản xuất 25 bản sao chép pho tượng Phật.

Một sinh viên nói với Nhật báo Yomiuri Shimbun: “Tôi có thể xem và chạm vào những pho tượng Phật đã được thực hiện cách đây hàng trăm năm, đây là một trải nghiệm bí ẩn và quý giá”.

Quá trình sao chép một pho tượng Phật bắt đầu bằng cách tạo một bản quét 3D của bản gốc. Các phép đo nhỏ mà không thể lấy được bằng quét, chẳng hạn như các khoảng trống giữa các ngón tay hoặc các nếp nhăn quần áo, được thực hiện và nhập liệu bởi sinh viên sau khi quan sát cẩn thận. Dữ liệu kết hợp sau đó được sử dụng để in các mô hình 3D. Sau khi in, sinh viên nghệ thuật tại Khoa Giáo dục Đại học Wakayama kết thúc bản sao bằng cách vẽ chúng sao cho phù hợp với bản gốc.

Giữa năm 2007 và năm 2009, Cơ quan Văn hóa Nhật Bản đã thống kê có đến 105 vụ trộm cắp các tác phẩm điêu khắc lịch sử. Kể từ đó, sự quan tâm ngày càng tăng trong việc sử dụng các bản sao in 3D như là bản gốc cho các bản gốc.

Các ngôi Già lam tự viện Phật giáo Nhật Bản có thể ủy thác các pho tượng Phật rất khó bảo trì cho Bảo tàng tỉnh Wakayama.

Tận dụng, khai thác công nghệ hiệu quả sẽ giúp đỡ tốn thời gian trong việc khôi phục cũng như bảo an cho các công trình kiến trúc, đặc biệt là những công trình kiến trúc nghệ thuật Phật giáo.

Mong rằng, nhóm nghiên cứu hiện thực nhiều hơn nữa kho dữ liệu quý, góp phần bảo an cho hàng trăm, hàng ngàn công trình kiến trúc nghệ thuật được trường tồn cùng tháng năm, cùng lịch sử nhân loại…

Vân Tuyền (Theo: Published by Lion's Roar Foundation)

Nguồn: phatgiao.org.vn

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác