Chi tiết tin tức

TP.HCM: Hội thảo quốc tế "Phật giáo vì hòa bình khu vực Mekong"

07:49:00 - 08/03/2015

(PGNĐ) - Được sự cho phép của Ban Phật giáo Quốc tế GHPGVN TP.HCM, sáng ngày 07 tháng 03 năm 2015 tại Học viện PGVN.TP.HCM đã diễn ra Hội thảo quốc tế với chủ đề" Phật giáo vì hòa bình khu vực Mekong" (“Buddhism for Peace in Mekong Community” Seminar). Cuộc hội thảo được phối hợp tổ chức bởi trường Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya và Học viện PGVN. TP. HCM

Có mặt tại hội thảo về phía Việt Nam có TS.HT.Thích Thiện Tâm; GS.TS. Lê Mạnh Thát; TS; Thích Tâm Đức; SC.TS. Liễu Pháp và GS.TS. Nguyễn Công Lý cùng với hơn 200 Tăng Ni và Phật tử. Về phía các vị khách mời có: GS.TS. Hansa Dhammahaso viện Trưởng Học viện Ngôn ngữ học, trường Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya; Bà Panpimon Suwannapong Tổng Lãnh sứ quán Thái Lan tại TP.HCM; TS. Vy Sovechea đến từ Campuchia; TS. Tin Tin Lay đến từ Myanmar; TS. Sayadej Vongsopha đến từ Lào cùng 60 đại biểu đến từ Thái Lan.

Mở đầu cho buổi hội thảo là một lễ tụng "Bát Nhã tâm kinh" theo truyền thống Phật giáo Bắc tông do các vị tu sĩ Việt Nam trì tụng. Sau đó là lễ trì tụng theo truyền thống Phật giáo Nam tông do các vị tu sĩ Thái Lan trì tụng.

GS.TS. Lê Mạnh Thát đã phát biểu khai mạc hội thảo. Tiếp sau là đạo từ của HT. Thích Thiện Tâm gửi tới hội thảo. Bà Panpimon Suwannapong Tổng Lãnh sứ quán Thái Lan tại TP.HCM đã đọc bài diễn văn chào mừng; đồng thời, bày tỏ niềm tin rằng hội thảo lần này sẽ đóng góp tích cực đến sự ổn định và phát triển chung của khu vực Mekong

Phần hội thảo

Với chủ đề "Phật giáo vì hòa bình khu vực Mekong" đã có 05 bài tham luận do các giáo sư, tiến sĩ đến từ Thái lan; Myanma; Lào. Campuchia và Việt Nam trình bày đưới sự điều phối của GS.TS. Hansa Dhammahaso và GS.TS. Lê Mạnh Thát.

Mở đầu phần hội thảo với tiêu đề: “Không có dòng sông, không có hòa bình: Phật giáo ở khu vực sông Mekong” của GS.TS. Hansa Dhammahaso. Tiếp theo là các bài tham luận “Xây dựng hòa bình và hạnh phúc ở Lào” (diễn giả Sayadej Vongsopha – Lào), “Đạo Phật đã góp phần xây dựng hòa bình và hạnh phúc trong tư tưởng, nghi lễ tâm linh, lối sống, niềm tin và truyền thống của Cam-pu-chia như thế nào?” (diễn giả Vy Sovechea – Cam-pu-chia”, “Đạo Phật có vai trò ra sao trong việc xây dựng hòa bình và hạnh phúc ở Myanma thông qua các nghi lễ địa phương, lối sống, đức tin và truyền thống?” (TS. Tin Tin Lay – Myanma) và “Ảnh hưởng của Phật giáo nguyên thủy ở các quốc gia khu vực Mekong” (SC.TS. Liễu Pháp – Việt Nam)

Ngay sau phần trình bày tham luận của các diễn giả là phần đặt câu hỏi của các vị đại biểu về những vấn đề liên quan đến hội thảo đã được các diễn giả mang ra thảo luận và trả lời.

Buổi hội thảo Quốc tế đã kết thúc sáng nay trong sự hiểu biết, tôn trọng và cam lết cùng nhau nỗ lực cho một hòa bình ổn định tại khu vực Mekong.

Sau đây là một số hình ảnh của buổi hội thảo:

Tất cả đã sẵn sàng cho Hội thảo quốc tế

Tiếp đón phái đoàn các nước

GS.TS. Lê Mạnh Thát đã phát biểu khai mạc hội thảo

Đạo từ của HT. Thích Thiện Tâm gửi tới hội thảo

Bà Panpimon Suwannapong Tổng Lãnh sứ quán Thái Lan tại TP.HCM đã đọc bài diễn văn chào mừng

GS.TS. Hansa Dhammahaso và GS.TS. Lê Mạnh Thát.

Hậu cần cho hội nghị

Giác Hạnh Hoa- Cẩm Tú- Bá Cường

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác