Chi tiết tin tức

Thơ Trần Quê Hương: Bốn ngàn năm - Bốn mươi năm...

20:10:00 - 30/04/2015

(PGNĐ) - *Kỷ niệm ngày Tổ quốc Việt Nam thân yêu hòa bình, độc lập và thống nhất tròn 40 năm (1975 – 2015)

Bốn ngàn năm mật tâm giao

Cho ta cảm xúc dạt dào nhớ thương

Tổ tiên ta - gốc Hùng Vương

Mười tám đời… nối nghiệp đường gia phong

Chí hùng từ cha Lạc Long

Và Âu Cơ mẹ cội tùng nước non

Bốn ngàn năm truyền tử tôn

Giang sơn vạn dặm, cháu con hưng đời

Uy linh Tiên đế gương soi

Khí thiêng chất ngất ngời ngời biển đông

Muôn người như một chung lòng

Suối nguồn huyết thống Lạc Hồng điểm tô

Tiền nhân gầy dựng cơ đồ

Hậu sinh nối tiếp mộng hồ ngàn năm

Thiên ban chữ “S” Việt Nam

Như là “Ấn mệnh” huyền tâm muôn đời

Bốn ngàn năm lắm ngọt bùi

Bốn ngàn năm mãi nụ cười Rồng Tiên

Bốn ngàn năm giữ mối giềng

Bốn ngàn năm trọn đức hiền trường lưu

Bốn ngàn năm chí trượng phu

“Vì dân vì nước” thiên thu sử vàng

Mỗi bước đi, mỗi hiên ngang

Đại trí đại dũng… thơm đàng quê hương

Núi rừng, sông biển… biên cương

Tháng năm bồi đắp máu xương giống nòi!

Bao người đi... nối tiếp người…

Người nằm xuống… để nụ cười ngàn sau

Mười năm, trăm năm… thương đau

Ngàn năm máu lệ tuôn trào bể dâu

Đông-Tây, Nam-Bắc… mộng đào

Thực dân, đế quốc… bắc cầu ngoại xâm

Một ngàn chín trăm bảy lăm

Hồn thiêng sông núi thậm thâm lời nguyền

Muôn người như một vùng lên

Việt Nam độc lập tuổi tên vang lừng

Nước nhà thống nhất mùa xuân

Bắc Nam đoàn tụ vạn phần hân hoan

Việt Nam đất Mẹ khương an

Việt Nam quê Mẹ nồng nàn yêu thương

Hòa bình ấm áp Trường Sơn

Hòa bình ấm lại những đường không tên

Hòa bình xin nhớ đừng quên

Những người nằm xuống cho mình sống yên

Hòa bình xin nhớ đừng quên

Những người phiêu dạt tuổi tên không mồ!

Núi rừng, sông suối… dật dờ

Long đong hồn phách bơ vơ buôn làng!

Nguyện cầu “quốc thới dân an”

Chu toàn phận sự nối đàng người xưa

Bốn mươi năm – lòng kính thưa…

“Thương dân yêu nước” xin chừa tham lam

Bốn mươi năm vượt “quý tàm”

“Vì dân vì nước” thành tâm sửa mình

“Chí công, cần kiệm”… tận tình

“Vô tư, liêm chính” quên mình giúp dân

“Thương người như thể thương thân”

Việc nhà, việc nước vẹn phần cả hai

Chung riêng câu nệ trong ngoài

Bên khinh bên trọng… khứ lai gập ghềnh

Trong ngoài vẹn vẻ đôi bên

“Dân thương, dân quý”… vững bền niềm tin

Trong ngoài bên trọng bên khinh

“Dân buồn, dân giận”… như thuyền lênh đênh

Bốn mươi năm nhớ đừng quên

“Thương dân – dân quý”… như thuyền bến xưa.

TP. Hồ Chí Minh, 28-4-2015

TRẦN QUÊ HƯƠNG

Nguồn: GNO

In Email cho bạn bè

Bình luận

Gửi bình luận của bạn

Tin nhiều người đọc

Danh bạ website Phật giáo

Sự kiện - Hội thảo

Về Thiền học khởi nguyên của Phật Giáo Việt Nam
Thiền học Luy Lâu không còn, và nên không còn được hiểu là khởi nguyên của Thiền học Việt Nam, mà là suối nguồn của Thiền học Việt Nam. Có lẽ Phật giáo Việt Nam cần trở về cội nguồn của Luy Lâu và Yên Tử để tìm thấy mình và bắt gặp lại niềm tin và tự hào lịch sử trước khi có thể mở ra hướng phát triển cho hiện tại.
Giới thiệu sách - Tìm người trong hơi thở
"Nói đến cuộc sống là vô biên không thể kể xiết nào là vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, mệt nhọc, sung sướng… nhưng điều tất yếu là ta phải biết nhận diện nó, để rồi chuyển hoá nó thì tự nhiên cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, thong dong hơn, đừng nói gì đến “Mỗi lần nêu ra một lần mới”. Ví như ban nãy tôi đang đứng giữa trời đất đưa tay chỉ bầy chim én bay lượn trên cao, tay vừa đưa lên thì chúng đã bay xa. Cho nên mỗi chúng ta đừng vội vàng đi tìm cầu mà hãy trân quý cuộc sống trong hiện tại cho thật thi vị nhiệm mầu". (Trích Tâm quán tình người, Thích Pháp Bảo)
Chuyện xưa... mai trắng Hà thành
Trong các loài hoa báo xuân thì mai là người gõ cửa, khi chỉ mới vào độ đầu tháng Mười một âm lịch đã thấy lác đác những nụ mầm bật lên, e ấp trong gió đông còn đang xám xịt giữa cô liêu rét buốt, ẩm ướt mưa phùn. Nhưng, phải đợi đến tận những ngày cuối tháng Chạp, mai mới ủ đủ nhựa cho một đợt mãn khai đón Tết đến, xuân về.
Đôi dòng xúc cảm
Từng lời, từng câu, từng chữ trong bài: Đôi dòng xúc cảm của tác giả Minh Hà đều chất chứa biết bao tình cảm thiêng liêng của người viết. Nó dường như mang nặng trong lòng của những người con Phật về bốn ân to lớn trong đời sống của mình, đó là ân Quốc gia, xã hội; ân Sư trưởng; ân phụ mẫu và ân vạn loại chúng sinh. Từ đây, tác giả đã bước chân vào con đường đạo, từ bỏ mọi danh lợi thế gian, sống một đời sống phạm hạnh, tri túc thường lạc, với mong muốn giản dị là đem lại sự an vui và hạnh phúc mọi người.
108 Lời tự tại – Nâng cao phẩm chất cuộc sống
Ai trộm chuỗi tràng hạt của Phật?
Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng.
Em nên đi tu hay lấy chồng?
Dù em là ai đi chăng nữa, nhưng trong em luôn có tâm thiện, sống có đạo đức thì đó chính là mình có hiếu với bố mẹ rồi. Nói chung, việc báo hiếu nó biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau em ạ. Chứ không phải đi tu là bất hiếu, và lập gia đình là có hiếu đâu em nhé.
Trần Nhân Tông – đức Vua, Phật hoàng của dân tộc Việt
Trong diễn văn của Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nguyễn Minh Triết tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Trung tâm Hội nghị quốc gia Mỹ Đình Hà Nội, sáng ngày 14.5.2008 đã khẳng định:
Bình an giữa cuộc đời
Bình yên không có nghĩa là đi đến một nơi không có tiếng ồn, không có khó khăn, không cực nhọc. Bình yên là giữa một không gian yên ả, thanh bình, chỉ có tiếng chuông chùa buông trong thinh không làm tâm ta tĩnh lặng, dễ chịu. Bình yên là khi ta biết tìm về với Phật, tìm về nương náu dưới ngôi Tam Bảo để tu thân hành thiện, để cho cuộc đời mình sống có ý nghĩa hơn.
Ăn và Đạo Pháp
Ăn cũng là một giải pháp của tiến hoá trong mục đích duy trì sự tuôn chảy của dòng sông sự sống vô hình, bằng cách các sinh vật phải chiếm đoạt sinh-khối của nhau để duy trì cuộc sống. Hiện tượng này tạo thành khái niệm sinh học về "chuỗi thức ăn" hoặc "tháp thức ăn" trong sinh quyển . Ăn là hiện tượng tự nhiên như nó là, ăn là một điều-kiện-tính của tồn sinh và ăn đã điều-kiện-hoá sự tồn sinh của mọi cá thể, mọi loài sinh vật.

Đăng ký bản tin

Đối tác